师：大家看这两个画面，相信你一定能猜到故事的名字。女孩儿，你说。
生：第一幅图片是亡羊补牢，第二幅图片是揠苗助长。师：答对了，而且表达的还非常有条理。这是我们上学期学过的两则寓言故事。寓言故事很好玩儿。
师：这些寓言故事看就像是一个魔袋，里边藏着故事情节、人物形象、蕴含的道理以及对人的启示。那今天这节课我们就要开启一场时空穿越之旅，共同走进第二单元，去打开世界寓言宝库的大门。在这个单元中，你还会学习一篇和人物有关的寓言故事，大家还会接触到和动物、自然景物相关的寓言。
师：首先我们来到第一站，去结识战国时期那位守株待兔的农夫。齐读课题——生：守株待兔。师：这则寓言故事距今已有2, 000 多年了，而且它是以文言的方式去呈现的，出自于《韩非子.五蠹》。文言文，是我们中国语言最宝贵的财富，同学们伸出手，和老师一起恭恭敬敬地把课题写下来。第一个字，“守”，宝盖头最早读“mián”表示家的意思，下面的“寸”就是手，门里有只手表示的是守护的意思。株也是这课的生字。“株”是一个典型的形声字，左边的木表示——树桩，右边表示读音。“待”双人旁，右边多横要 注意长短有变化，间距留白要匀称。一起读课题——守株待兔。师：《守株待兔》是一个家喻户晓的故事，你们没有读文言之前，或多或少都听过这个故事。那谁能给大家讲一讲守株待兔这个故事？你以前怎么听的就怎么讲，你来。生：宋国有一个农夫，他的田中有一个树桩，一只兔子跑过来撞到了树桩，脖子断了，死掉了。农夫放下手中的农具，在树桩旁等待还有没有兔子来撞死。兔子不能再得到了。他也成为了宋国的笑话。师：他也成为了别人眼中的笑话，他好像是看着这篇文言在去翻译。总之这个故事我们之前或多或少都听过。所以实际上在学文言的时候并不难。老师觉得这篇文言真的是非常非常简单，因为它一共只有几句话，一起说，几句话？生：五句话。
师：同学们昨天回家都读了，老师来检查一下你们的预习情况。老师提一些要求，如果读的时候能做到正确流利就可以得两颗星，谁先来？
生：宋人有耕者。田中有株。免走触株，折颈而死。因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。师：你给他评几颗星？生：我给她评一颗星，因为她有两处读得结结巴巴的。师：虽然只得到了一颗星，但是老师要表扬你，“冀”字的读音你读的特别准。我请同学们再读读（出示词卡）——
生：开火车读，齐读。
师：这个词和我们之前学过的一个字特别像，哪个字？
生：翼尖的“翼”。
师：没错，对比这两个字，你有什么发现？
生：我发现了这两个字下面都是“田”和“共”，上面部分不一样，一个是“北”，一个是“羽”。
师：这么一区分这两个字就不容易读错了。现在把这个字带入句中，你能读好吗？
生：因释其耒而守株，冀复得兔。师：读得不错，谁也想读？
生：因释其耒而守株，冀复得兔。师：我们一起读——生：因释其耒而守株，冀复得兔。
师：整则文言谁再来挑战，读正确，读流利？请你。
生：宋人有耕者。田中有株。免走触株，折颈而死。因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。师：2颗星非你莫属，掌声送给这位同学。这个“为”是多音字，你知道这里为什么读“wéi”吗？
生：书上有注音是“wéi”。
师：借助书本我们知道字的读音，这也是学习的一个好办法，老师还有告诉大家，这里的“为”是“被”的意思，所以读“wéi”，我们是根据字的意思来判断它的读音的，这样的方法叫做“据义定音”。孩子们，我们一起读读这句话——
生：兔不可复得，而身为宋国笑。
师：孩子们，我们一起来读这篇文言文——生：宋人有耕者。田中有株。免走触株，折颈而死。因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。师：我们知道文言文不仅要读得正确流利，还要读出节奏。看我们在学习《司马光》这篇课文时，就总结了文言文停顿的方法。谁还记得？生：停顿可以放在人物、事物和人物动作后面。师：说得多清楚，老师在给你补充一个，在地名后面也可以停顿。相信用上这样的方法，你们能读好课文的前三句话，哪位同学能读？
生：宋人有耕者。田中有株。兔走触株，折颈而死。师：停顿恰当，课文读得还这么好，那接下来长句子，咱们换种方式，把这次朗读的机会给老师。老师读，你们一边听一边动笔标记停顿的位置。
师：因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。看这停顿，和老师画的一样的同学举手，发现有不一样的同学了，马上改过来。
师：现在你能根据停顿符读出文言文的节奏吗？自己先练习一下。师：谁来试试？生：宋人有耕者。田中有株。免走触株，折颈而死。因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。师：节奏读得很准确。文言文特别有韵味，我们在读的时候还可以再稍微的慢一点。读文言要像品茶一般，只有慢慢去品才会有唇齿留香的感觉。师：谁再来试试？生：宋人有耕者。田中有株。免走触株，折颈而死。因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。师：你读出了文言文的韵味，让我们学着他的样子，一起来读——生：宋人有耕者。田中有株。免走触株，折颈而死。因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。师：这个节奏感把握得特别好，文言文要想有味道，我们首先得掌握好节奏，再做到声断气连，这个文言就会越读越有滋味。谁还想读读？生：宋人有耕者。田中有株。免走触株，折颈而死。因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。师：读得有滋有味的，我们学着他的样子，一起读读——生：宋人有耕者。田中有株。免走触株，折颈而死。因释其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。师：这篇文言一共有五句话，现在请同桌两人合作，借助注释说说每句话的意思。师：都说好了，我们来交流下，第一句话,宋人有耕者的意思，就是——生：宋国有一个耕者。师：耕者,用现在的话说就是?生：农民。师：农民或者说农夫，或者说——生：种田的人。师：你瞧,耕者就是农民、农夫或者说种田的人。宋国有一个种田的人，或者说种地的人。种地种田的人我们叫做耕者，那么打渔的人我们叫什么？生：渔夫。师：把夫换一个词——生：渔者。师：好，那跳舞的人叫什么？生：舞者。师：唱歌的人叫什么？生：唱者。师：哈哈哈，把唱换一个字。生：歌者。师：特别有学问的人叫什么？生：学者。师：好，像老师这样的人叫什么？生：师者。师：特别有智慧的人，我们可以叫——智者，所以者就是什么样的人。耕者就是种田或者种地的人，既然要耕，就必须要有农具。在这篇文言当中，哪个字表示的就是农具？生：耒。师：拿起笔在课文当中把这个古老的农具圈出来，圈好了吗？生：圈好了。师：我们一起来看，这就是耕者的耕，既然要耕田，我们必然还要有农具，这就是课文当中的“耒”。它好比是一把锄头，就是在田间劳作的一种农具的样子，那么我们拿起这种古老的农具在井田边劳作，这就有了“耕”这个字。这个字非常好理解，就是把“耒”和“井”合并到了一起，就表示劳作。我们来看第二句话，一起读——生：田中有株。师：看看老师的屏幕，哪个是株？生：是农夫前面的木桩。师：没错，课文当中有注解。中国汉字非常非常的神奇，株，表示树桩。我们来猜猜，如果我在木字这一竖最下面加一横，这个字读什么？生：本。师：就好比是树的根，如果我在木字的上方加一横，表示树梢的意思，这个字读什么？末。就是这两个字，本表示树根，一个是末表示树梢。这两个字放在一起有一个成语，谁知道？你来。生：本末倒置。师：一起读——生：本末倒置。师：比喻就是颠倒了主次了。瞧，中国汉字多么神奇，表示树桩，读——株；表示树根，读——本；表示树梢读——末。我们继续往后看。第三句话，读——生：兔走触株，折颈而死。师：我请一个小朋友来表演一下兔走触株，谁来试试？现在这样，你就是兔，我就是株。来，表演一下兔走触株。生：表演。师：你刚刚怎么表演“兔走触株”？生：我是兔子撞到树桩，脖子扭了一下。师：你是怎么过来的？生：蹦着跳着。师：蹦着跳着还不是“走”的意思，你再表演一下这个“走”到底是什么意思？生：跑。师：好，站住，这就是什么？跑。那我现在请你走到座位上，这个“走”指的是？生：走路。师：汉字多有趣，在文言文中，走不是行走，而是——生：跑。师：这是一种特殊的语言现象，叫做古今异义。这种古今异义的语言现象，在古诗，成语中也有，让我们一起来读一读——生：儿童急走追黄蝶。生：奔走相告飞禽走兽走马观花师：所以说我们的文言其实并没有在生活当中消亡，它是已经慢慢的渗透到我们的语言习惯当中，慢慢地渗透到我们的血液当中，成为我们每天在说话当中必用的词汇，只是大家没有太注意。正因为兔子跑的速度太快了，所以才有了触株折颈而死。那触株的意思就是——生：撞到树桩。师：对，撞就是触的意思。速度太快了才会——折颈而死。指指自己的颈，你指的哪里？生：脖子。师：所以“颈”指的就是？生：脖子。师：谁能连起来说说“兔走触株，折颈而死”的意思？生：一只兔子跑的太快了，撞到树桩上，脖子断了，被撞死了。师：我们一起来读第三句话——生：兔走触株，折颈而死。师：我们来看第4句话。谁来说说它的意思？
生：于是农夫放下农具，去守树桩，想着兔子还会撞到树桩。
