精品课教案|美育浸润:部编版九年级下册《唐雎不辱使命》教学设计完整版

《唐雎不辱使命》公开课教学设计

一、教学切入点

以“对话中的风骨：倾听弱者的‘雷霆之声’”为主线，避免将其简单理解为“勇敢”或“智慧”的故事。聚焦唐雎与秦王之间言语的交锋，分析其语气、节奏、内容所展现的精神气质，引导学生体悟一种基于道义、超越强弱的精神力量之美。

二、核心目标

1. 通过对比分析秦王与唐雎的“对话语气”，感受强者“骄横暴烈”与弱者“沉着锋锐”的语言力量对比，理解“不卑不亢”的言语之美。

2. 深入解读唐雎回应中的“三怒”与“三士”典故，探究其精神底气的来源，领悟“有所守、有所不畏”的士人风骨之美。

3. 探讨“不辱”的深层含义，理解唐雎所维护的不仅是国土，更是一种人格与道义的尊严，感悟精神力量对现实强权的超越之美。

三、教学流程与结构化问答设计

（一）导入：一场不对等的对话（约3分钟）

• 活动：呈现战国末期秦与安陵国的实力对比图（可用悬殊的图形表示）。提问：如果你是安陵国的使者，面对秦王以“五百里之地”换“五十里之地”的“提议”，你会如何回应？

• 设计意图：创设情境，让学生直观感受任务的“不可能性”，聚焦“如何对话”这一核心，激发探究唐雎应对策略的兴趣。

（二）活动一：听其言，观其势——对话语气的较量（约12分钟）

• 任务：分角色朗读秦王与唐雎的前两轮对话（“寡人欲以五百里之地易安陵”至“虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”），圈点出体现双方说话态度和语气的词句。

• 结构化问答链：

1. 初感语气：在最初的交锋中，秦王的言语给你什么感觉？请找出具体词句说明。（答：感觉是盛气凌人、不容置疑。如“寡人欲以…”，是命令式；“安陵君其许寡人！”，感叹加命令；“轻寡人与？”，是直接的质问与威胁。）

2. 对比分析：面对秦王的强势，唐雎的回应在语气和策略上有何特点？（答：态度恭敬，立场坚定。先用“否，非若是也”温和否定秦王“轻视”的指责，然后沉着说理：“受地于先王，愿终守之”，把国家主权归于对先王的忠诚，理由庄重，无懈可击。）

3. 美育聚焦：这场对话，一方如烈火，一方如静水。你觉得唐雎这种“恭敬中带着不可动摇的坚定”的语气，有什么力量？（答：这是一种不卑不亢的言语艺术。它既守住了礼节，不给对方直接的冒犯借口，又像一道柔韧的屏障，将对方的攻击力化解于无形，同时清晰划定了底线。这展现了语言本身的节奏与力量之美。）

（三）活动二：析其辞，探其源——精神底气的显现（约15分钟）

• 任务：重点品读秦王“天子之怒”的威胁与唐雎“布衣之怒”的反击，结合文中典故，探讨唐雎力量的来源。

• 结构化问答链：

1. 解读威胁：秦王的“天子之怒”描绘了怎样可怕的场景？他想达到什么效果？（答：“伏尸百万，流血千里”，用大规模的国家战争恐怖来震慑，企图从心理上彻底摧毁唐雎的意志，让他屈服于纯粹的暴力想象。）

2. 解析反击：唐雎的“布衣之怒”是如何一步步展开的？他列举了哪三位“布衣之士”？（答：先平静承接“臣未尝闻也”，然后陡然反问“大王尝闻布衣之怒乎？”，将话题从“天子”拉向“布衣”。接着列举专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌三件事例。）

3. 探究深意：这三个典故有什么共同点？唐雎引用它们，是想说明“布衣之怒”的什么特点？（答：共同点：都是个人为了道义（如感恩、复仇、守诺），以匹夫之身，对抗并震撼强权。这说明“布衣之怒”的力量，不在于规模，而在于极致的决心、勇气和牺牲精神，是“伏尸二人，流血五步，天下缟素”的瞬间爆发力与道义感染力。）

4. 美育升华：从“说理”到“亮剑”，唐雎的底气仅仅来自不怕死吗？支撑他的是什么东西？（答：不仅仅是个人勇气。支撑他的是对使命（不辱使命）的忠诚、对道义（守土有责）的坚守，以及“士”阶层“不畏强御”的精神传统。这种底气，使他的反抗超越了简单的拼命，成为一种有精神光芒的、震撼人心的壮烈之美。）

（四）活动三：悟其神，解其“辱”——“不辱”的深远回响（约10分钟）

• 任务：聚焦故事结局（秦王“色挠，长跪而谢之”）与标题“不辱使命”的含义。

• 结构化问答链：

• 第一层：不辱君主之托（完成了出使任务，保住了国土）。

• 第二层：不辱安陵之国格（在强秦面前维护了小国的尊严）。

• 第三层：不辱士人之品格（在面对无道强权时，展现了“威武不能屈”的个人风骨与精神高度。）

1. 结果确认：这场对话最终以怎样的局面结束？哪些动作和神态描写特别精彩？（答：秦王“色挠”（脸色沮丧），“长跪而谢之”。从“怫然怒”的暴烈到“色挠”的屈服，从坐着的傲慢到“长跪”的姿态变化，生动传神。）

2. 内涵解读：你认为唐雎“不辱”的，究竟是什么？（引导学生分层次理解）

3. 主题升华：这个故事里，真正“获胜”的是什么？是唐雎这个人，还是别的什么东西？（答：表面上看，是唐雎凭借勇气和智慧暂时震慑了秦王。但从更深的层面看，是一种精神原则（道义、勇气、尊严）对纯粹暴力威胁的暂时性胜利。它歌颂的不是暴力本身，而是人为坚守内心认为正确的东西，所能迸发出的惊人精神力量。这种力量之美，穿越时空，依然能打动我们。）

• 教师点拨：“不辱”的至高境界，是精神的不屈服。唐雎让我们看到，即使在绝对的力量劣势下，一个人也可以通过捍卫内心的“道”，展现出顶天立地的精神形象，让强者也不得不暂时“折腰”。这是人格力量最绚烂的绽放。

（五）总结与延伸（约2分钟）

• 总结：今天我们跟随唐雎，经历了一场惊心动魄的对话。我们听到了强权的咆哮，更听到了弱者以生命与道义为基石发出的、犹如雷霆般的回响。这场对话，让我们看到了语言的力量，更看到了一种叫做“风骨”的精神之美。

• 作业：假如你是《战国策》的编者，请为这个故事写一段简短的评语，评价唐雎这个人物。（不超过100字）

四、板书设计

唐雎不辱使命              ——对话中的风骨        秦王（强）  vs.  唐雎（弱）          |                |      【骄横之怒】      【沉着之应】     “轻寡人与？”  → “否，非若是也”    “天子之怒” → 说理守节，不卑不亢    （伏尸百万）        |          |            |      【暴力威胁】  → 【精神亮剑】          |        “布衣之怒”          |    （专诸、聂政、要离）          |        伏尸二人，流血五步          |            |      【色挠长跪】  ← 【气贯长虹】    （威势崩塌）    （风骨挺立）          |      “不辱”三重境：      使命、国格、士魂

（板书以左右对比呈现交锋双方，中间用箭头标示对话与力量的转换，下方点明“不辱”的深层内涵，突出“风骨”对“强权”的震撼与超越。）