《永遇乐·京口北固亭怀古》教案与课堂练习(备课参考)
- 2026-09-21 08:51:06
“ 辛弃疾是一位真正的英雄词人,他的"不识时务"恰恰是他的可贵之处——在一个苟且偷安的时代,他始终坚持北伐理想,虽屡遭排挤而不改其志。他的悲剧不是个人的悲剧,而是一个时代的悲剧。他的词作之所以千古传诵,正是因为其中蕴含的家国情怀和英雄气概,超越了时代,感动了后人。”
《永遇乐·京口北固亭怀古》教案与课堂练习
——新手教师备课参考(1课时·45分钟)
第一部分教案
一、课题基本信息
课题 | 永遇乐·京口北固亭怀古 | 授课年级 | 高中二年级 |
课时 | 1课时(45分钟) | 课型 | 新授课·诗词鉴赏 |
授课教师 | __________ | 授课日期 | __________ |
教材版本 | 统编版高中语文必修上册 | 所属单元 | 第三单元(文学阅读与写作) |
二、教材分析
《永遇乐·京口北固亭怀古》是南宋词人辛弃疾的代表作,被历代词评家推为"稼轩词中第一"。词作写于宋宁宗开禧元年(1205),辛弃疾时年66岁,任镇江知府,登上京口北固亭,面对大好河山,追慕古代英雄,感慨自身遭遇,写下这首千古绝唱。
全词连用孙权、刘裕、刘义隆、拓跋焘(佛狸)、廉颇五个典故,将历史与现实、追慕与悲愤、主战与反冒进的复杂情感熔于一炉,是豪放词的巅峰之作,也是学习"用典"这一表现手法的最佳范本。
本课位于统编版高中语文必修上册第三单元,该单元的人文主题是"生命的诗意",学习任务是"感受诗词作品的艺术魅力,提升文学鉴赏能力"。本课承接前课《念奴娇·赤壁怀古》(苏轼),两首怀古词可形成比较阅读,帮助学生理解豪放词派的不同风格。
三、学情分析
已有基础:学生在初中阶段已接触过辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》《南乡子·登京口北固亭有怀》等作品,对辛弃疾的"英雄词人"形象有初步认知;在前课学习了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》,对豪放词的风格和"怀古"题材有一定了解。
可能障碍:①本词用典密集(五个典故),学生若不了解典故背景,难以理解词人的深层用意;②词人情感复杂矛盾——既渴望北伐又反对冒进,既追慕英雄又悲愤不遇,学生容易简单化理解为"壮志难酬";③"佛狸祠下,一片神鸦社鼓"一句的沉痛意味较难体会,学生可能只停留在字面理解。
应对策略:①课前布置预习任务,让学生查阅五个典故的基本内容;②课堂上以"典故—用意—情感"为主线,逐句点拨;③通过比较阅读和课堂讨论,引导学生体会情感的复杂性。
四、教学目标
(一)知识与技能
1. 背诵并默写全词,掌握"觅、胥、佛狸、祠、廉颇"等字词的读音和含义。
2. 理解词中五个典故的内容及其表达作用,掌握"用典"这一表现手法的鉴赏方法。
3. 理解词作"借古讽今"的写作特点,把握词人复杂的思想情感。
(二)过程与方法
1. 通过反复诵读(范读、齐读、指名读),感受豪放词的音韵节奏和气势。
2. 通过小组合作探究,分析典故与词人情感的内在关联,培养诗歌鉴赏能力。
3. 通过比较阅读(与苏轼《念奴娇·赤壁怀古》对比),体会辛词的独特风格。
(三)情感态度与价值观
1. 体会辛弃疾壮志难酬的悲愤和忧国忧民的情怀,感受古代文人的家国担当。
2. 培养对古典诗词的审美兴趣,增强对中华优秀传统文化的认同感。
五、教学重难点
教学重点:理解五个典故的含义,体会用典的表达效果;把握词作"借古讽今"的写作特点。
教学难点:把握词人"主战但反冒进"的复杂心态;理解"佛狸祠下,一片神鸦社鼓"的深层痛愤;体会"凭谁问"三字中蕴含的悲凉。
六、教学方法与教具
教学方法:诵读法、提问法、讨论法、点拨法、比较阅读法。
教学教具:多媒体课件(PPT)、黑板、词作文本。
七、教学过程
(一)导入新课(3分钟)
教师活动:
同学们,中国历史上有一位词人,他不是坐在书斋里写诗的文人,而是真正带过兵、打过仗的将军。他21岁聚众起义,曾率50骑闯入5万金兵营,生擒叛徒——这个故事比很多武侠小说还要精彩。他一生写了六百多首词,几乎每一首都在喊同一句话:"我还能打仗!"他就是辛弃疾。
今天我们要学的这首词,是他66岁时登上镇江北固亭写下的,被后世称为"千古绝唱"。让我们一起走进《永遇乐·京口北固亭怀古》。
设计意图:用"将军词人"的标签和"50骑闯金营"的故事快速抓住学生注意力,激发学习兴趣,同时为理解词人的英雄情结埋下伏笔。
(二)作者与背景(5分钟)
1. 作者简介:
辛弃疾(1140—1207),字幼安,号稼轩,山东济南人。南宋豪放派词人,与苏轼并称"苏辛"。21岁参加耿京领导的抗金义军,后南归宋朝。一生力主北伐,却屡遭排挤,闲居近20年。其词题材广阔,风格沉雄豪迈,又不乏细腻柔媚之处,有《稼轩长短句》传世。
2. 写作背景:
宋宁宗开禧元年(1205),辛弃疾66岁,被宰相韩侂胄起用为镇江知府,驻守京口(今江苏镇江)。此时韩侂胄正筹划北伐,但准备不足、用人不当。辛弃疾既支持北伐,又反对草率冒进,内心十分矛盾。他登上京口北固亭,面对长江天险,追慕古代英雄,感慨自身遭遇,写下这首词。
(教师可补充:辛弃疾在镇江任上积极备战,派人侦察金国虚实,说明他真心想北伐;但他看到韩侂胄的冒进,内心充满忧虑。这种矛盾心理是理解全词的钥匙。)
(三)诵读感知(5分钟)
1. 教师范读:注意节奏和情感,"凭谁问"三字要读出苍凉悲愤。
2. 学生齐读:全班齐读一遍,要求读准字音、读出节奏。
3. 正音正字:
字词 | 读音 | 字词 | 读音 |
觅 | mì | 仲谋 | zhòng móu |
寄奴 | jì nú | 金戈 | gē |
元嘉 | jiā | 封狼居胥 | xū |
仓皇 | cāng huáng | 佛狸 | bì lí |
祠 | cí | 廉颇 | lián pō |
4. 诵读指导:豪放词要读得有气势,但不是喊。上阕"金戈铁马,气吞万里如虎"要读出力量感;下阕"可堪回首"要读出沉痛;结尾"凭谁问"要读出苍凉。
(四)逐句赏析与用典分析(20分钟)
【本环节是全课核心,教师以"典故—用意—情感"为主线,逐句点拨,引导学生思考。】
1. 上阕:追慕英雄,暗讽现实(8分钟)
【词句一】千古江山,英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。
典故:孙权(字仲谋),三国时吴国开国皇帝。他据江东而北拒曹操,建立霸业,京口(镇江)曾是吴国的军事重镇。
提问:词人为什么第一个想到孙权?"无觅"二字有何深意?
点拨:孙权是"以弱抗强"的英雄,京口是他建功立业之地。词人站在这里自然想到他。"无觅"二字,开篇即定下苍凉基调——不是没有江山,是没有英雄了。"舞榭歌台"承孙权而来,当年的繁华已被"雨打风吹",暗含时移世易、英雄不再的感慨。
【词句二】斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
典故:刘裕(小名寄奴),南朝宋的开国皇帝。他出身贫寒,从京口起兵,北伐灭南燕、后秦,收复洛阳、长安,代晋建宋,是中国历史上少有的从寒门走出来的帝王。
提问:词人写刘裕,为什么要从"斜阳草树,寻常巷陌"写起?
点拨:英雄不怕出身低。刘裕从寻常巷陌走出,建立"气吞万里如虎"的功业。这既是赞刘裕,也是自况——辛弃疾自己也是从北方起义南归,渴望像刘裕一样北伐中原。"金戈铁马,气吞万里如虎"是全词最有气势的一句,要让学生反复诵读,读出力量感。
上阕小结:两位英雄——孙权、刘裕,都与京口有关,都曾北伐建功。词人追慕古人,反衬南宋朝廷的苟且偷安和无人可用。
2. 下阕:借古讽今,抒发悲愤(12分钟)
【词句三】元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。
典故:刘义隆(宋文帝),刘裕之子。元嘉年间,他听王玄谟献策,草率北伐,想学西汉霍去病"封狼居胥"(在狼居胥山祭天,象征北伐大功),结果被北魏太武帝拓跋焘击败,魏军追至长江边,刘义隆登烽火台北望,仓皇失措。
提问:这三句是在说历史,还是在说当下?
点拨:这是借古讽今的核心句。"元嘉草草"暗指韩侂胄准备不足就想北伐,"封狼居胥"讽刺其好大喜功,"仓皇北顾"是词人对北伐失败的预警。
【关键提醒】辛弃疾不是反对北伐,而是反对草率北伐。他在镇江任上积极备战,派人侦察金国虚实,说明他真心想北伐。但他看到韩侂胄用人不当、准备不足,内心非常焦虑。这个分寸一定要讲清楚,否则学生对词人的理解会出现偏差。
【词句四】四十三年,望中犹记,烽火扬州路。
点拨:1162年辛弃疾南归,1205年写此词,正好43年。"烽火扬州路"指1161年金主完颜亮南侵,攻至扬州,辛弃疾正是在这场战乱中起义的。从"元嘉草草"的历史拉回现实,43年过去了,当年的烽火还在记忆中,而中原仍未收复。时间感是这首词的重要线索。
【词句五】可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。
典故:拓跋焘(小名佛狸),北魏太武帝。元嘉北伐时追击宋军至瓜步山(今江苏六合东南),在山上建行宫,后来被老百姓当作祠庙供奉。"神鸦"指吃祭品的乌鸦,"社鼓"指祭祀时的鼓声。
提问:百姓在佛狸祠下祭祀,词人为什么觉得"可堪回首"(不堪回首)?
点拨:这是全词最沉痛的一句。佛狸是异族侵略者,他的祠庙居然被百姓祭祀,"神鸦社鼓"是一片热闹的祭祀景象。词人痛心的不是百姓无知,而是南宋朝廷偏安太久,百姓已经忘记了国耻,安于现状。这比"仓皇北顾"的军事失败更令人绝望。
【注意】不要把这一句讲成"批判老百姓",要讲成"对朝廷长期偏安导致民心麻木的痛心"。词人的矛头指向的是统治者,不是百姓。
【词句六】凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?
典故:廉颇,战国时赵国名将。被谗言免职后逃到魏国。后来秦国攻赵,赵王想起用廉颇,派使者去看他身体如何。廉颇当着使者的面吃了一斗米、十斤肉,披甲上马,表示自己还能打仗。但使者受了奸臣郭开的贿赂,回去说"廉颇将军虽然老了,但饭量还不错,就是跟我坐了一会儿,拉了三次屎。"赵王以为廉颇真的老了,就没有用他。
提问:辛弃疾以廉颇自比,他们的共同点是什么?"凭谁问"三字包含了怎样的情感?
点拨:共同点:①都年老但仍有报国之志(辛弃疾66岁,廉颇也已年老);②都有能力却不被重用;③都面临"被遗忘"的处境。但廉颇还有人问,而辛弃疾"凭谁问"——连问的人都没有。"凭谁问"三字是全词情感的最高点,也是最悲凉的地方,要让学生体会这种壮志未酬、报国无门的悲愤。
(五)课堂小结(3分钟)
教师总结:
这首词,上阕追慕两位英雄——孙权、刘裕,叹英雄不再;下阕用三个典故——刘义隆、拓跋焘、廉颇,讽草率北伐,痛民心麻木,悲自身遭遇。五个典故,层层递进,把一个66岁老将军的悲愤、忧虑和不甘,写得淋漓尽致。
全词的情感主线可以概括为:用典→怀古→伤今→抒愤。词人的情感不是单一的"悲愤",而是包含了追慕、忧虑、沉痛、悲愤等多重复杂情感的交织。这就是为什么这首词被称为"稼轩词中第一"。
(六)作业布置(2分钟)
基础作业(必做):
1. 背诵并默写全词。
2. 整理词中五个典故的内容及词人用意,写成表格。
提升作业(选做):
3. 比较苏轼《念奴娇·赤壁怀古》与本词,思考两首怀古词在情感基调上的不同,写一段200字左右的分析。
拓展作业(学有余力者):
4. 课外阅读辛弃疾的《南乡子·登京口北固亭有怀》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》,体会辛弃疾词的"英雄情结"。
八、板书设计
(板书随课堂进程逐步呈现,最终效果如下)
永遇乐·京口北固亭怀古 辛弃疾 | |
上阕·追慕英雄 | 下阕·借古讽今 |
孙权:无觅英雄刘裕:气吞万里 | 刘义隆:草草北伐(讽冒进)佛狸祠:神鸦社鼓(痛麻木)廉颇:尚能饭否(悲不遇) |
主线:用典→ 怀古 → 伤今 → 抒愤 | |
情感:壮志难酬忧国忧民 |

九、教学反思要点(课后填写)
1.目标达成度:学生是否理解了五个典故?是否能说出词人的复杂情感?背诵目标是否达成?
2.时间分配:上阕与下阕的时间分配是否合理?是否出现前松后紧的情况?
3.学生参与:课堂提问是否有效?学生讨论是否充分?是否有学生游离于课堂之外?
4.难点突破:"佛狸祠下"一句的深层含义是否讲透?"凭谁问"的悲凉是否让学生体会到了?
5.改进方向:下次教学可以在哪些方面改进?是否需要增加某个环节或删减某个部分?
第二部分课堂练习
(建议用时:20分钟,可作为课堂检测或课后作业使用)
一、基础积累题(每题2分,共20分)
1.给下列加点字注音。
(1)英雄无觅孙仲谋处( )
(2)金戈铁马( )
(3)封狼居胥( )
(4)佛狸祠下( )( )
(5)廉颇老矣( )
(6)仓皇北顾( )
2.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)千古江山,________________。舞榭歌台,________________。
(2)想当年,________________,________________。
(3)元嘉草草,________________,________________。
(4)可堪回首,________________,________________。
(5)凭谁问:________________,________________?
3.文学常识填空。
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》的作者是________,字________,号________,________(朝代)豪放派词人,与________并称"苏辛"。
(2)"永遇乐"是________名,"京口北固亭怀古"是________。
(3)这首词写于宋宁宗开禧元年,当时作者任________知府,年龄为________岁。
二、阅读理解题(共40分)
4.典故连线:将下列词句与对应的典故人物及用意连线。(8分)
词句 | 典故人物 | 词人用意 |
英雄无觅孙仲谋处 | 刘裕 | 讽草率北伐 |
寄奴曾住 / 气吞万里如虎 | 廉颇 | 痛民心麻木 |
元嘉草草 / 仓皇北顾 | 孙权 | 悲报国无门 |
佛狸祠下 / 神鸦社鼓 | 刘义隆 | 叹英雄不再 |
廉颇老矣 / 尚能饭否 | 拓跋焘 | 赞寒门建功 |
5.阅读上阕,回答问题。(10分)
(1)"英雄无觅孙仲谋处"一句中,"无觅"二字有何表达效果?(4分)
(2)词人写刘裕,为什么要从"斜阳草树,寻常巷陌"写起?请结合全词分析。(6分)
6.阅读下阕,回答问题。(12分)
(1)"元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾"三句,运用了什么表现手法?表达了词人怎样的思想感情?(4分)
(2)"可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓"被称为全词最沉痛的一句,请谈谈你的理解。(4分)
(3)结尾"凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?"中,"凭谁问"三字蕴含了词人怎样的情感?(4分)
7.整体把握。(10分)
(1)这首词的情感主线是什么?请用简洁的语言概括。(4分)
(2)有人说辛弃疾的情感是"悲壮"而非"悲观",你是否同意?请结合词作内容说明理由。(6分)
三、拓展探究题(共20分)
8.比较阅读。(12分)
阅读苏轼《念奴娇·赤壁怀古》,与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》进行比较,回答问题。
(1)两首词都是怀古词,请分别概括两位词人在词中抒发的情感有何不同。(6分)
(2)两首词在表现手法上有何异同?(6分)
9.主观表达。(8分)
辛弃疾一生力主北伐,却屡遭排挤,壮志难酬。有人说他"生不逢时",有人说他"不识时务"。请结合你对辛弃疾的了解,写一段150字左右的文字,谈谈你对辛弃疾的看法。
参考答案与解析
一、基础积累题
1. 注音:
(1)mì (2)gē (3)xū (4)bì lí (5)lián pō (6)cāng huáng
2. 默写:
(1)英雄无觅孙仲谋处;风流总被雨打风吹去
(2)金戈铁马;气吞万里如虎
(3)封狼居胥;赢得仓皇北顾
(4)佛狸祠下;一片神鸦社鼓
(5)廉颇老矣;尚能饭否
3. 文学常识:
(1)辛弃疾;幼安;稼轩;南宋;苏轼
(2)词牌;题目
(3)镇江;66
二、阅读理解题
4. 典故连线:
英雄无觅孙仲谋处—— 孙权 —— 叹英雄不再
寄奴曾住 / 气吞万里如虎 —— 刘裕 —— 赞寒门建功
元嘉草草 / 仓皇北顾 —— 刘义隆 —— 讽草率北伐
佛狸祠下 / 神鸦社鼓 —— 拓跋焘 —— 痛民心麻木
廉颇老矣 / 尚能饭否 —— 廉颇 —— 悲报国无门
5. 上阕阅读:
(1)"无觅"即"找不到",二字奠定全词苍凉基调。词人站在京口,想到孙权曾在此建功立业,但如今再也找不到这样的英雄了。不仅是叹英雄已逝,更是暗讽南宋朝廷无人,表达了对当世无英雄的感慨。(4分)
(2)①刘裕出身贫寒,从"寻常巷陌"走出,建立"气吞万里如虎"的功业,词人从他的出身写起,突出"英雄不怕出身低"的主题;②以刘裕的寒门出身反衬南宋朝廷的腐朽无能——连寒门出身的刘裕都能北伐建功,而拥有半壁江山的南宋朝廷却苟且偷安;③这也是词人自况——辛弃疾自己也是从北方起义南归,渴望像刘裕一样北伐中原。(6分,每点2分)
6. 下阕阅读:
(1)用典(借古讽今)。词人借刘义隆元嘉年间草率北伐、惨败而归的历史,暗讽韩侂胄准备不足就想北伐的冒进行为,表达了对北伐可能失败的忧虑和警告。(4分)
(2)佛狸是异族侵略者拓跋焘的小名,他的祠庙居然被百姓祭祀,"神鸦社鼓"是一片热闹的祭祀景象。词人痛心的不是百姓无知,而是南宋朝廷偏安太久,百姓已经忘记了国耻,安于异族统治的现状。这种"民心麻木"比军事失败更令人绝望,因此是全词最沉痛的一句。(4分)
(3)"凭谁问"即"靠谁来问",蕴含了三层情感:①以廉颇自比,表达自己虽年老但仍有报国之志;②廉颇还有人想起、派人去问,而自己连问的人都没有,表达了被朝廷遗忘的孤独和悲凉;③壮志未酬、报国无门的悲愤。(4分,答出两点即可得满分)
7. 整体把握:
(1)情感主线:用典→怀古→伤今→抒愤。词人通过五个典故,追慕古代英雄,讽刺当下朝廷的草率北伐和苟且偷安,最终抒发自己壮志难酬、报国无门的悲愤。(4分)
(2)同意。"悲壮"与"悲观"的区别在于:悲观是对前途失去信心,而悲壮是虽知前路艰难却仍心怀壮志。①词中虽然充满悲愤,但词人追慕英雄、渴望北伐的初心未改;②"凭谁问"虽然悲凉,但"尚能饭否"的反问本身就表明词人仍认为自己能为国效力;③全词的基调是沉雄豪迈而非消沉颓废,因此是"悲壮"而非"悲观"。(6分,观点明确2分,结合内容分析4分,言之成理即可)
三、拓展探究题
8.比较阅读:
(1)苏轼《念奴娇·赤壁怀古》:借周瑜少年得志、建功立业的典故,反衬自己"早生华发"、壮志未酬的感慨,最终以"人生如梦,一尊还酹江月"收束,带有一种旷达超脱的意味。情感基调是"惆怅中见旷达"。
辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》:借五个典故,追慕英雄、讽刺冒进、痛心麻木、悲愤不遇,情感更为复杂沉重。词人没有旷达超脱,而是将悲愤推向极致,"凭谁问"三字充满不甘和悲凉。情感基调是"沉雄中见悲愤"。(6分,每首3分)
(2)相同点:①都运用了用典的表现手法,借古人古事抒发自身情感;②都是怀古伤今,通过追慕古代英雄反衬自身遭遇;③都属于豪放词,气势雄浑。
不同点:①辛词用典更密集(五个典故),且典故之间形成递进关系;苏词主要围绕周瑜一个典故展开;②辛词的用典具有强烈的现实针对性(借古讽今,直指韩侂胄北伐),政治色彩更浓;苏词的用典更多是个人情感的抒发;③辛词的情感更为复杂矛盾(主战但反冒进),苏词的情感相对单一(壮志未酬后的旷达)。(6分,相同点3分,不同点3分)
9.主观表达(评分参考):
本题为开放性试题,评分可从以下几个维度考量:
①观点明确(2分):能清晰表达对辛弃疾的看法;
②结合史实(3分):能结合辛弃疾的生平经历或词作内容进行论述;
③语言表达(3分):语言通顺,逻辑清晰,字数符合要求。
参考角度:辛弃疾是一位真正的英雄词人,他的"不识时务"恰恰是他的可贵之处——在一个苟且偷安的时代,他始终坚持北伐理想,虽屡遭排挤而不改其志。他的悲剧不是个人的悲剧,而是一个时代的悲剧。他的词作之所以千古传诵,正是因为其中蕴含的家国情怀和英雄气概,超越了时代,感动了后人。