《佛说延命地藏菩萨经 讲义》二十二

   那么所谓的大地、山王和大海，这个有什么样的意思呢？很多人觉得说：哎，菩萨是不是吃饱了没事做，他为什么要现出什么大地形、山王形或大海形？

   你不要这样想，这样想是由于你对于经典还没有圆融。其实在很多经典之中都提及到菩萨的各种度生手段，举一个很简单的例子，就好像我们很多人都会念观世音菩萨的大悲咒，甚至可以倒背如流，这个一点也不夸张，可是很多人不知道大悲咒有一种功德，就是你只要志诚的称念大悲咒，那么当你外出，假如是在深山老林迷了路，这个时候你没有任何饮食，可谓又饥又渴，但偏偏就那么巧合，在距离你不远的地方就会出现一些野果、或是山泉之类的来解你的饥渴，就是这么巧合，没有任何道理可讲。

   很多人或许会觉得：哎呀，这个就是一个巧合。其实并不是的，这个就是菩萨对你的一种摄受，因为这个山泉也好、或者是野果也好，按照《大悲心陀罗尼经》里的记载，这是观世音菩萨勒令善神龙王等化现而出，不能让你因为饥渴而死，或者是遭受到种种迫害而死，要不然的话，那些善神龙王就违背了自己的誓约。

   善神龙王都有这样子的能力可以化现出野果山泉，更何况是延命地藏菩萨，能以种种化身利益众生。

   那延命地藏菩萨为什么要现出大地的形象呢？这个其实是在隐喻，当众生走投无路的时候，不知路在何方的时候，延命地藏菩萨可以巧妙的为你选择适合你的路，示现出一条光明大道让你走，这个就是示现出大地形的含义。

   那为什么要示现出“山王”呢？当我们众生入山的时候，无论是去采集珍宝还是采集药材之类，和山打交道是不可避免的。这个山王形，它更重要的意义是什么？就是众生如果要进山采集一些东西，或者是住在深山修行等等，但你不知道进山是否有危险，你不敢去，这个时候延命菩萨就可以作为你的依靠，他就为你开辟了一个新的天地，那座山依旧还是那座山，看着没什么变化，但是在你得到延命菩萨摄受之后，那座山就是延命菩萨的变化身，原本对你有危险的一些事，或者是一些对你不利的事，都被延命菩萨自动给屏蔽掉了，是这个含义。

   在我们密教修行之中，很多大修行人都会进入深山，或者是一些传说中的神山，像是佛经之中记载的金刚山、大雪山等等，大鹏金翅鸟就是在金刚山的山顶上命终的，大鹏金翅鸟命终后，心脏就成了如意宝珠，这个是可遇不可求的。

   那大雪山上面有什么？释迦如来曾经开示过众生，大雪山上面有一棵很神奇的树，那棵树上面生长一种仙果，凡夫俗子只要吃了，就可以立即证得五通仙人的果位。而已经证得五通的五通仙人只要吃了这个果实，就可以迈向小乘的圣者，就是可以证得阿罗汉的果位。这个就是神树所结的仙果不可思议的妙用，可以说是以植物来入道，是不可思议的存在。

   不管是金刚山也好，还是大雪山也好，若非大福德、大气运之人，你是没办法碰到的，你即使是翻遍了现在所有的雪山，可能连一根毛都找不到，因为这是与你无缘。

   而皈依延命地藏菩萨的人，你要是有这个因缘，那么延命菩萨就会为你示现出金刚山、大雪山，或者是示现出有助于你证道因缘的那座山，那座山里有你想要的东西，延命菩萨就会通过这种形式让你得到，助你得到解脱，这个就是延命地藏菩萨示现出山王形的意义所在。

   至于“大海形”，在大海之中有很多珍宝，同时，每年发生海难的人也很多，我们出门在外，不管是坐船也好，还是坐飞机也好，它都是有一定危险系数的，而之所以现出大海形，就是众生如果命中有种种的水厄，注定会淹死在水里，不管是江河湖海也好，还是任何与水有关的东西也好，如果你有这样子的厄难，只要你能够皈依延命地藏菩萨，那么延命地藏菩萨就为你开辟一个新的天地，将你原本在这个世界里所要遭受的厄难给自动屏蔽掉，你不论是登山也好，还是涉水也好，都不会有任何的危险，这个就是延命地藏菩萨他真正的大慈大悲所在。

   今晚就先讲授到这里，明天晚上七点半继续给大家讲解其余内容，祝愿大家都能得到延命地藏菩萨的慈悲庇护。

   课后问答：

问1：不念经或只念一遍，然后全程只持名号，可以吗？

答1：不要想着偷懒，念经念一遍什么的，多念几遍又不会累着你，所谓人有诚心，菩萨必然会有感应，你开始修这个法就耍这样的小聪明，那你的感应或许就要大打折扣。因为在修行之中讲究的是一心正念直来，什么叫做正念直来？就是我不去计较、甚至不去分别要弄多少遍，我随自己的时间，时间比较短暂那我就诵一遍，然后其余时间就用来转称名号，我也不固定多少遍；但时间充裕的话，那么诵经就可以多诵一点，名号也可以多持一点，而不是一开始就计较自己要念多少遍。你有计较之心，那你就失去了正念直来，失去了真诚，这样你怎么能够感应到延命地藏菩萨加被？

问2：设坛需要坐北朝南吗？妙星变相当于改了八字吗？

答2：你不要总是纠结什么坐北朝南，你就按照你家实际修法的房间去设坛就可以了。延命菩萨在三界六道之中无处不在，他岂会因为是否坐北朝南和你计较？如果他有这样的计较之心，他就不能广度众生。

   另外，请你不要迷信八字，即使是两个相同八字的人，或者是双胞胎之类，他们的命运也是天差地别，这是他们往昔的造作和福报、以及现实中的际遇而决定的。

   而延命菩萨法，请你重点理解，为什么说菩萨是为你开辟了新的天地？也就是说，你虽然看到的是此天此地，星宿还是那个星宿，你自己还是你自己，但是从你入了这个法门之后，你的一切就是由延命地藏菩萨来为你引导，而延命地藏菩萨的这种引导一定是不问各种吉凶祸福，已经不是世俗的各种吉凶祸福所能定义的。世俗的吉凶祸福会定义你活不了、明天死、或者是今天什么时候必死，很多人等着看你的笑话，但延命地藏菩萨他会引导着你，从别人所谓的看笑话、乃至惊异之中超脱而去。

问3：像央掘魔罗，他在杀人的时候知道自己是古佛再来吗？央掘魔罗的师父师娘在唆使弟子的时候，知道自己是释迦如来的化身吗？不止是他们，这也是末学每次看到“化身”在世间度众生时的疑问。

答3：所有示现在娑婆世界的，无论是央掘摩罗也好，或者是释迦如来所化的师父和师娘也好，他们在没有开悟之前是不知道的，一旦开悟之后，他们就已经是心心相印。你不要纠结说开悟或者是没开悟之前，他们知不知道自己在干什么，甚至在干这些坏事。

   给你举个例子，就好像一颗宝珠上面蒙了点尘，不代表那个宝珠就不值钱了，重点是这个宝珠的价值本来就是这个样子。我们众生也类似于这样的宝珠，只是我们众生的尘垢太多了，失去了自己本身的光明。因此，你在听闻到这里或许会感觉不可思议，但是你不要有所分别，你只需要记得，佛菩萨永远是度人向上的，至于他们所示现出来的各种分身或者化身的手段，那不是你这个凡夫可以去思维的，也不是你能学习的，你只要学习好的样子，不要去学坏样子就可以了，这个也是印光法师在文钞之中劝导的“众生一定要多看别人的好样子，少看别人的坏样子”，即使你自己很有修为，你也不要觉得自己很了不起。你要是能存有这样的心思，老老实实、脚踏实地的修行，那你念佛决定可以往生到西方极乐世界。

问4：孔明以七星灯灭求寿失败，若修妙星变未到6小时，星灯忽灭，是否继续点燃？算失败吗？

答4：你问的这个问题就是一个谬问，我刚才已经说过了，延命菩萨的妙星变，不是任何恶业所能干涉和影响的，你要是害怕延命灯突然熄灭，那请问，你一开始为什么不把房间里通风的地方，像是窗户之类给他关上？我也说过，不要让其他人来打扰，不要让宠物来打扰你，如果要是做好这些，这个延命灯怎么会中途熄灭呢？

问5：如果九灯九水太长，可以分别排成两排吗？

答5：不可以，只能排成一排，不要排成两排。这个问题实际上是牵涉到了其中的一个隐秘，简单的说，你们之前还没有听闻妙星变的时候，你们所有的吉凶祸福、或是气运相关，都被这个时空所谓的星宿给牵引住了、拘束住了，这个牵引，就是它有种种的门门道道。但是你们在进入延命菩萨这个妙星变之后，是延命菩萨为你们开辟了新的天地，直接是正念直来，没有那么多弯弯道道。因此，这样排成一排，正是符合正念直来的意义，也就是延命菩萨直接为你开天辟地，开创一个新的时空、新的天地，虽然当下你感受到的还是这样的星宿，没什么变化，但是你的命运已经是由延命菩萨在主宰了。

问6：用实体像还是卷轴像都可以吗？

答6：只要是延命地藏菩萨的像，不论是实体像、卷轴还是什么样的，随你自己能够找到的都可以使用。因为我说过，延命地藏菩萨他是无相的，所谓示现出来这个相，只是让你相对能够抓到一个重点，你不至于心里面七上八下。

 问7：妙星变能否求得眷属？

答7：你们为什么总是喜欢提问一些很奇葩的问题？我已经说过了，这个法门是延命地藏菩萨为你开辟新的天地，虽然说时空还是这个时空，星宿还是那些星宿，但是这些都不再是影响你的要素，只要能够虔诚的皈依延命地藏菩萨，转诵《延命地藏菩萨经》，那么一切都会发生翻天覆地的变化，这个变化是很大的。

 问8：如果收到别人装藏了毛发或者其他东西的佛菩萨像来供养修持，对自己有没有什么不好？

答8：如果你收到了五台山装有文殊菩萨头发的发塔来供养修持，你会有什么不好？莫非就是由于一个是菩萨、一个是凡夫，所以心存分别？如果自己实在是洁癖、认死理，为何自己不去主动多造延命地藏像，非要接受别人布施的呢？

问9：恶道延命决和大势至菩萨顶戴父母亡灵而成就的如意宝珠，是否有什么密意？

答9：请你不要断章取义，摘录网络之中一些以讹传讹的胡说八道，大势至菩萨从来没有顶戴过什么父母亡灵而成的如意宝珠。大势至菩萨头顶的宝瓶里面也不是父母的骨灰，所谓的骨灰只不过是网络之中的以讹传讹。你要了解大势至菩萨头顶宝瓶里面是什么，你可以去好好的阅读一下《观无量寿佛经》，里面说的很清楚，大势至菩萨头顶宝瓶里面盛放的是无量无边的诸佛光明，诸佛的光明都在大势至菩萨头顶之上，因此大势至菩萨叫做“无边光炽身”，他能以这个无边光炽身去度所有的众生，乃至众生有任何的刀兵、或者是各种的血光之灾，只要是受到他无边光炽身的光明普照，所有的刀兵之灾都可以得到解脱。

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