《登快阁》教学设计(附课件)

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1.了解黄庭坚生平及本诗的创作背景。

2.理解诗歌主要内容，把握诗歌的思想情感，并赏析其表达技巧。

3.把握诗歌意象意境、诗中典故，体悟诗人情感的起伏变化。

同学们，是否曾在某个傍晚登上高处，看天地在眼前豁然打开？那种明净与辽阔，是否让你想长舒一口气，想把心事都托付给这无边的风景？

今天，我们就随着北宋诗人黄庭坚，登上那座“快阁”。看他如何将登临的畅快、孤独的感怀与人生的思索，一起融入“落木千山天远大，澄江一道月分明”的画卷里。这不仅仅是一次登高，更是一场与自我、与宇宙的深刻对话。

任务一：立身之境·识快阁主人

1.走进黄庭坚

黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，黔安居士。北宋诗人，书法家。江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。

治平四年（1067年），黄庭坚进士及第，历任叶县县尉、北京国子监教授、泰和县知县、德平镇监、秘书省校书郎、《神宗实录》编修官、集贤校理、国史局编修官、起居舍人、宣州知州、鄂州知州、涪州别驾、宣议郎监鄂州、奉议郎兼宁国军判官、朝奉郎兼舒州知州、吏部员外郎、太平州知州等职。

1105年，黄庭坚病逝于宜州南楼，享年61岁。而后，宋高宗追赠黄庭坚为“龙图阁大学士”。

1265年，宋度宗追赠黄庭坚谥号：文节。黄庭坚一生为官清正，治学严谨，以文坛宗师、孝廉楷模垂范千古。

黄庭坚出于苏轼门下，与张耒、秦观、晁补之并称为“苏门四学士”，后与苏轼齐名，世称“苏黄”。兼擅行、草书，和苏轼、米芾、蔡襄称宋四家；词与秦观齐名，词风流宕豪迈。

2.江西诗派

江西诗派，是我国文学史上第一个有正式名称的诗文派别。

宋徽宗初年，吕本中把以黄庭坚创作理论为中心而形成的诗歌流派取名为“江西诗派”（“江西”即宋代的江南西路，黄庭坚等人是江西人）。宋末，方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之“祖”，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为江西诗派之“宗”，提出了江西诗派的“一祖三宗”之说，形成了诗歌流派。

该流派的诗歌理论强调“点铁成金”“脱胎换骨”，且诗派成员大多受黄庭坚的影响，作诗风格以吟咏书斋生活为主，重视文字的推敲技巧。

3.创作背景

《登快阁》作于宋神宗元丰五年（1082年），当时的黄庭坚38岁，正在吉州泰和县（今属江西）任知县。

这是黄庭坚入仕以来首次担任地方官，所以处理公事十分认真负责。他亲眼目睹了民生疾苦，并发现王安石新法实行过程中的弊端，新法在地方的推行并未给百姓带来好处，反而加重了人民负担。黄庭坚为此感到忧虑却又深感无力，所以时时生出归隐之念。

元丰五年（1082）秋天的一个傍晚，他在处理公事之余，登上赣江边上的快阁，目有所见，心有所感，就写了《登快阁》这首诗。

任务二：入诗之门·解登临之意

1.解读标题：《登快阁》

登，即点明诗人登临望远。

快阁：在吉州泰和县（今属江西）东澄江（赣江）之上，以江山广远、景物清华著称。

快阁，三层小楼，砖木结构，始建于唐代乾符元年（874），距今已有一千一百多年的历史。它初为奉祀西方慈氏（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。

翻译：我并非大器，只会敷衍官事，趁着傍晚雨后初晴，登上快阁。举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江分明地向远处流去。友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。想想人生羁绊、为官多舛，还真不如找只船坐上去吹着笛子，在那里与白鸥做伴逍遥自在，岂不是更好的归宿。

3.诗人是在怎样的情景下登临快阁的？他登快阁的直接原因和目的是什么？

痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。

任务三：探心之钥·品虚实之笔

1.诗人是在怎样的情景下登临快阁的？他登快阁的直接原因和目的是什么？

2.“落木千山天远大，澄江一道月分明。”颔联诗中提到了哪些意象？都有什么样的特点？塑造了什么样的意境？

3.登上快阁，黄庭坚用了哪些方法描写美景？有何作用？

4.“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”颈联使用了什么手法？表达了作者什么感情？

5.“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”尾联为什么选择白鸥这一意象？

任务四：超然之悟·观天地之怀

1.《登快阁》是如何体现“起承转合”架构的呢？

首联：“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。”——起。

以叙事开头，交代“倚晚晴”，那么必然引出见闻感受，有向颔联招手之态。表达了对官场生活的厌倦（记叙）

颔联：“落木千山天远大，澄江一道月分明。”——承。

紧承首联的“倚晚晴”句，由近及远描绘了登阁所见的晚晴辽远阔大、空明澄澈之景，对自然的喜爱之情溢于言表。表达了诗人对大自然美景的热爱。（写景）

颈联：“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。”——转。

没有继续写景，也未针对景色发表议论，而是笔锋陡转，借用伯牙破琴绝弦以及阮籍善为青白眼的典故写了自己了无知音、怀才不遇、借酒消愁的愁绪。展现了诗人对知音难觅，怀才不遇的苦闷和感慨。（抒情）

尾联：“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”——合。

尾联直抒胸臆，表达归欤之思，既是回护首联“了却公家事”的解脱之意，也是挽合颔联歆羡自然的情愫，更是给颈联的愁绪找到了化解的良方。卒章显志，收束全诗，圆融而自然。点出了诗人的归隐情怀，对远离世俗，回归自然自由生活的向往。（明志）

2.总结全诗，诗人运用什么手法来抒发自己的情感的？

Ø用典抒情

运用“痴儿”典故，诗人自称“痴儿”，以此自嘲，并称处理官事为“了却”，表明诗人对官场生活的厌倦。

运用伯牙典故，俞伯牙为知音摔琴绝弦，诗人借此表达知音难觅的惆怅。

运用阮籍典故，阮籍善为青白眼，诗人借此表达了不与世俗同流合污的超脱和孤傲的情怀。

运用“与白鸥盟”的典故，表明了自己想辞官还乡、回归自然过自由自在生活的愿望。

Ø借景抒情

颔联中诗人抓住典型景物描绘了一幅意境开阔、空旷辽远、景象苍茫、明净的暮秋景色图：千山重叠，无边落木，江水澄澈，夜月清明。

本联情景交融，表现了诗人对官场生活的厌倦和投身自然的喜悦心情，也是作者胸襟怀抱的写照。

《登快阁》这一首著名的七律是诗人任太和县知县时登快阁的所见所感。诗中通过倚阁观望江、天的描述，勾勒了一幅深秋傍晚的图画，抒发了作者为官在外的一种失意无聊和归隐的情怀。