

什么是三界
从现在开始读《和谐家庭幸福人生》第四集,四十多页的小册子,咱们读上几句。
《基础资料》第四集,主要是“清三界”的内容。上来之后有一个说明:“清三界”并不是一个短期的任务,而是长期的自我修正,逐步提升心灵境界的过程,可以一直清理下去,老师说可以清理到志界。“清三界”大致上可以分为:省察(反省)、克制、追根求源挖根子、存养等四个层次的功夫。
首先说什么是“三界”?学习家庭伦理道德,首先要对自己的“性心身”三界进行清理,实际上就是找到自身的问题加以改正,是一个人全面的转变,不是单纯哪一点,总体上从内到外发生系统的变化。虽然人看起来还是那个人,但是内里装的东西不一样了,就像电脑、计算机一样,有硬件、有软件、有装的那些程序,看着还是那个电脑,里头程序内容不一样了。
所以通过清理,真的是可以达到这样的效果的,会在很多方面发生变化,总起来叫“性心身”三个部分,是基于古人的一种分法。性指的是灵性、脾气禀性、性格,就是指的人什么样的脾气、什么样的性格。平常说哪个人性格好,哪个人性格不好,通过系统的清理之后,人的性格是可以发生转变的,所以要一点儿一点儿地清除性格当中阴性的方面。
“阴阳”是古人的一种说法,正反两面叫阴阳。把人性格好的一面叫阳面,差的一面叫阴面。性格好的,如为人和善、和蔼可亲、善良、温和等等好的一面,是阳面,那些不好的就叫成阴面。
咱们把性格上所有的阴面都要清理掉,一点一点地转化成阳面。阴面有哪些,一点一点挖就行,像“着急”、“拖拉”等等都是不好的。按照古人的“五行”学说,性格也分五行性,阴面的叫“怒恨怨恼烦”。其实不止这五种,古人讲的都是一个代表,是按类分的。
古人擅长归类,把正面的归到阳,把负面的归到阴,这叫阴阳,这是按正反两方面来讲,还有一种分类方式叫五行。古人分类一般是按阴阳、五行来分类。按五行就叫金木水火土,五行包括了所有的天地万物,万物类象。五行把所有的都给代表了,要是细究起来就多了。
按五行归类叫怒恨怨恼烦,其实人负面的性格也不只这五种,这是按类来说的。性界,只要是负面的性格、让人不舒服、对身体有损害的都要清理。心界,就是清理心念。人的念头很多,一会儿出来一个,一会儿出来一个,平时大家不怎么注意,不往自己心里头看,很少有人专门去看看自己在想什么。
人是有这个能力的,自己一方面在想什么,一方面还可以知道自己在想什么。所以可以观照到自己这些念头,知道自己在想啥,把这些不良的念头清理掉。
不好的念头,按五行也可以分出来很多类别,像佛教讲“贪嗔痴慢疑”——贪心、嫉妒心、怨恨心、傲慢心等等,这些想法念头都是需要清理的。因为念头比较灵活叫心猿意马拴不住嘛,念头多,所以要清理的也多。
五行把念头分为“金木水火土”五种,实际的想法就多了。所以在“清三界”的具体内容里,关于心界的不良念头列了几十种。是不是就这么多啊?也不是的,人真正的想法念头是无量无边、无限的。
这些念头当中,按说是所有的不良心念都该清理,就是因为太多了,想这样清很难,所以一开始先清那些比较严重、影响大的念头。关于清理的方法,回头再一点一点聊。

身界指的是身体,包括言谈举止,一言一行、一举一动,身体行为做出来的,也包括说的话,一些嗜好:喜欢什么、吃什么、干什么等等。只要是外在让人看的到,身体上行为表现出来的一些习惯,都可以归到身界。
身界所有不良的行为、嗜好、习惯都需要清理。大家可以看书上第三章“清三界”的具体内容,包含了很多:你对什么上瘾了?比如打牌、喝酒、赌博、玩游戏上瘾等等所有的不良行为都可以归到身界。
“清三界”指的就是这几个方面:身体外在的这些行为、嗜好;心里头的念头、想法,一个一个想法一个一个念头;人的脾气性格。咱们可以想一下,如果按照这种分法的话,一个人除了这些,还有哪些东西没包括呢?这样基本上就把一个人所有的,能归到“我”这个个体全部涉及到了。
这种清理就是古人讲的“修身”,这和《大学》、《孟子》、《论语》《中庸》四书中的《大学》讲的是一致的。修身其实是全面的,不要理解成锻炼身体,它不是专对着这个身体,是全面的,包括了个人所有的方面,也就是性、心、身三界,而且是详细的三界,把这些全部都修整好了,才符合古人讲的修身,大学里讲的修身。
修身是根本,古人讲:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。所有的人,上至皇帝,下至庶人——普通的老百姓,都要把修身当成根本。
修身怎么修?全面的修,包括哪些?“性心身”三界,还可以更加详细。这些是修身的基础,所以“清三界”其实是修身最根本的内容,符合了古人讲的修身齐家。
今天就给大家简单解释“三界”的内容,这些老同修们都知道,新进群的同修不知道“三界”啥意思。这个词代表的个人全面的东西,分成身体上的、心里的念头想法和自己的脾气性格。“三界”把一个人各方面的东西完全都包括在里头了,这些就是“清三界”需要清理的内容,所以这个是很全面的。
行,今天就聊这么几句!

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