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端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来，经过了上千年的形成、确立与普及。民间传说端午节有纪念屈原、伍子胥、孝女曹娥、介子推等的说法，其中最广为流传的是纪念屈原。端午节拥有众多民俗，主要习俗有插艾蒿、挂菖蒲、喝雄黄酒、吃粽子、龙舟竞渡、挂五毒图等。
2006年5月，国务院将端午节列入首批国家级非物质文化遗产名录，2008年被列为国家法定节假日。2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
名字由来
“端午”二字最早出现于西晋《风土记》，“端”意为初始，因此“端五”就是“初五”，而按照历法五月正是“午”月，因此“端五”即为“端午”。
节日别称
端午节在中国所有传统节日中别称最多，有二十多个，如端阳节、重午节、五月节、天中节、浴兰节、蒲节、女儿节等。
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| 端阳节源于夏至，具有辞旧迎新之意，民间将其转换为端阳节庆祝，节庆固定在五月十五。 |
| 端午节源于上古时期天干地支纪年月日，本为午月午日，因正时在午时，故又称重午节。 |
| 端午节的正时是午时，日在中天，阳气达到极点，故又被称为天中节。 |
| 古代有在这一日用兰草水沐浴的风习，故端午节有时还称为浴兰节。 |
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节日起源
端午节的起源，从古至今说法不一，主要说法有：纪念历史人物说、恶日禁忌说、祭祀龙图腾说、夏至说等。
纪念历史人物说
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| 传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在五月初五这天投汨罗江自尽。最早将屈原与端午节联系起来的是南北朝时期的《续齐谐记》。尽管许多端午习俗与屈原无关，但屈原的爱国精神和诗作影响深远，使得这一说法占据主流地位。 |
| 伍子胥因忠良而被害，尸体于五月五日投入江中，传说其化为涛神，因此端午节也为纪念伍子胥之日。 |
| 此说出自东汉《曹娥碑》，曹娥是东汉时期孝女，为寻找溺水父亲而在五月五日投江，并在五日后抱着父亲的尸体上岸，当地人认为曹娥孝心感神灵，故以此日纪念。 |
| 据东汉蔡邕的《琴操》记载，介子推曾追随晋国公子重耳流亡，重耳复位后忘记封赏介子推，介子推因此隐居山中。后来晋文公为逼其出山放火烧山，介子推最终抱树而死，此事发生在五月初五，晋文公下令当天不生火做饭，只吃冷食以纪念介子推。 |
恶日禁忌说
先秦时期，普遍认为五月是毒月，五日是恶日。相传五月五日出生的婴儿会给家庭带来不幸、五月上任的官员难以得到升迁、五月盖房子会导致人脱发等，为了避免这一天带来的不利影响，民间发展出“避五毒”“躲端午”等特色习俗。
祭祀龙图腾说
1947年闻一多在《端午考》中提出，端午节的活动与龙密切相关，且起源于古代吴越民族对龙图腾的祭祀。古代吴越民族以龙为图腾，分为四支族，为彰显“龙子”身份，他们在端午节进行盛大图腾祭，包括向水中投放食物献祭以及举行龙舟竞渡，这便是端午节的重要来源。
夏至说
中国古代非常重视夏至和冬至，这两个节气代表季节的交替。夏至是日短夜长的转折点，夏至也曾在殷商时期被作为重要节日庆祝。随着端午节的盛行，夏至及新年庆祝的内容逐渐融入端午节中，可以说，夏至和上古新年习俗是端午节的直接来源。
糯米裹住千年思念，
粽绳系紧万家团圆
龙舟破浪划开夏意，
艾草悬门守住安康
鼻尖萦绕艾草香，
手中轻解糯米情
剥开青绿外衣，
看见时光沉淀的温柔
端午至，
愿所有漂泊的思念都找到归处
一粽尝尽人间烟火，
一叶包裹岁月安康
龙舟竞渡，
划出对生活最热烈的奔赴
香囊藏祝福，
艾草驱邪祟，
端午皆祥瑞
糯米的软糯，
恰似生活的甜蜜在发酵
端午的风，
吹来了安康，
吹散了烦恼
用一颗粽子的仪式感，
填满夏日的仪式感
菖蒲挂门楣，
粽香漫街巷，
端午好时光
乘风破浪的龙舟，
载满对未来的期许
把思念包进粽子，
让祝福飘满江河
端午相逢，
与美好不期而遇
饮一杯雄黄酒，敬岁月无忧；
尝一口甜香粽，享人间清欢
端午把好运圈住
粽香四溢时，
最念故乡情
龙舟飞驰，
追赶时光，
也追赶心中的远方
端午安康，
愿你如龙舟，
乘风破浪；
似粽子，
“粽” 有惊喜
