名师优课|《陋室铭》教学设计+课件

教学目标

2.积累重点文言词句。

3.了解托物言志的写作方法。
4.感受作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的生活情趣。
新课导入

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，一间陋室何以名传千古？今天，让我们带着这个问题一起走近《陋室铭》。

书法欣赏

自由朗读课文

名家范读

韵读课文

请找出《陋室铭》中的对子，标注韵脚，了解“铭”的特点，韵读文本。

译读课文

结合注释，读懂课文大意。

随堂检测

1.小锡在惠山古镇游玩时，走进一座小院，感觉环境清幽，绿意盎然，不由得吟诵起刘禹锡《陋室铭》中的句子“一一一一一，一一一一一”。

2.把下面文言句子翻译为现代汉语。

①苔痕上阶绿，草色入帘青。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

品读课文

1.本文的标题是《陋室铭》，那么在作者眼中陋室到底陋不陋呢？请从文中找出表明作者观点的语句。

2.小组讨论，每个小组从“陋室环境、交往人物、陋室生活”中任选一个角度，回答问题。

预设

①“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？

苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。苔痕上阶，草色入帘，对仗工整，“上”“入”二字化静为动，一“绿”一“青”，色彩清丽，衬托出陋室环境的清新自然、幽静雅致、生机盎然，流露出作者对陋室环境的喜爱之情。

深入探究

课文精讲

1.

作者借赞美陋室来表达自己的志趣，这是一种什么表现手法？

【交流点拨】

【交流点拨】
比兴，用“不高之山、不深之水”来类比“陋室”；用“仙、龙”来类比“德”；立意于“德馨”。

3.怎样理解“可以调素琴”和“无丝竹之乱耳”？这两者矛盾吗？

【交流点拨】

【交流点拨】
以古代先贤自况，表明陋室主人也具有古代先贤的志趣。

致敬名贤

5.文章结尾引用孔子的话，有什么作用？

【交流点拨】
画龙点睛，总结全文，与“惟吾德馨”相呼应，突出了“陋室不陋”的主题。

结构梳理

拓展延伸

文化自信

知人论世

文本联读

背读训练

信阳市2022―2023学年度七年级期中教学质量检测  语文试题（节选    有删改）

阅读下面两个语段，完成1――4题。（10分）
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。台痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【乙】
子曰：“吾与回①言终日，不违②，如愚。退而省③其私，亦足以发④，回也不愚。”
                                             （《论语》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
                                             （《论语》）
【注释】
①回：颜回，孔子最得意的学生。②违：提出异议和疑问。③省：考察。④发：发挥。
1.解释下列句中加点字的意思。（2 分）
（1）无案牍之劳形―――—                                          . 
（2）人不堪其忧―――――
               .
2.翻译下面的句子。（2分）
台痕上阶绿，草色入帘青。
译文


3.甲文写诸葛庐和子云亭的用意是什么？（2分）


4.刘禹锡居“陋室”，颜回在“陋巷”，他们却都不改变人生志趣，体现他们怎样的精神品质？联系实际，谈谈你受到怎样的启示？（4分）



【参考答案】
   1.（1）使......劳累（1分）  （2） 能忍受（1分）
2.台痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。（2分）
3.运用了类比的手法，突出作者的陋室和子云亭诸葛庐一样简陋，说明了有品德高尚的人陋室就不简陋了，也是以杨子云诸葛亮自况，说明自己和古代圣贤一样，品德高尚。（2分）
4.表达了他们高洁傲岸的操守和安贫乐道的志趣。在平日的学习中我们应该向颜回学习，要做到上课认真听讲，课后巩固；在人生中我们应有自我的精神追求，即使生活清苦困顿也自得其乐，要有一颗安贫乐道的心。（4分）

中考链接

作业布置

⒈背诵并用楷书默写《陋室铭》。

2.《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”，有什么深意？与同学交流一下，在物质生活日益丰富的今天，应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”？

附录

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