七上实用教案︱《论语》十二章

1.识记并理解文中重要的文言实词、虚词及文言句式,能够准确翻译课文。

2.理解《论语十二章》中孔子及其弟子的言论,把握其中蕴含的思想内涵,如学习方法、学习态度、个人人修养等。

3. 结合生活实际,体会《论语》思想的现实意义,培养良好的学习习惯和道德品质。

4. 初步感受儒家文化的魅力,激发对传统文化的兴趣和热爱。

同学们,中华文化博大精深,经典著作浩如烟海,《论语》便是其中的璀璨明珠。它记录了孔子及其弟子的言行,蕴含着深刻的人生智慧和教育理念。

正值学校举办 “经典文化研习周” 活动,让我们一同走进《论语十二章》,去聆听圣人的教诲,汲取其中的智慧养分,感受传统文化的独特魅力。

过渡:学校的 “经典文化研习周”活动即将开始,但在活动任务正式开始前,我们需要做几个知识小展板,请从作家作品、字词积累方面完成展板制作。

【走近作者】

孔子(前 551一前 479),名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人,被尊称为“圣人”。晚年致力于教育,整理了《诗》《书》等古代文献,并把鲁国史官所记《春秋》加以删修,使其成为我国第一部编年体历史著作。

【文学常识】

《论语》,儒家经典著作,是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20 篇。东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。《论语》是研究孔子思想的主要依据,其内容有孔子的谈话、答弟子问及弟子间的相互讨论,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

语录体,常用于门人弟子记录导师言行,有时也用于佛门的传教记录。因其偏重于只言片语的记录,不重文采,不讲篇章结构,不讲篇与篇、段与段及内容之间的必然联系,故被称为“语录体”。

“经典文化研习周" 活动拉开帷幕,首先让我们开启对《论语十二章》的初探之旅。就像品尝一道美味佳肴,先要了解它的大致风味。现在请大家参与 “初读知古韵"”活动,通读课文,初步感知文章内容,为后续的深入研习打下基础。期待大家积极投入,感受《论语》的古朴韵味。【任务内容】

1.听录音范读,注意字音、节奏。 

2.学生自由朗读,关注字音、节奏。

3.齐读,小组内互读。

【重点提醒】

1.“而”这个连接词之前要停顿;

2.关注语气词,“也”音调延长,读出文言的情味;

3.“贤哉,回也!”要重读“贤”和“回”,语调高,读出赞叹和喜悦之情;

4.“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”要读得铿锵有力,掷地有声。

 【朗读指南】

子曰:“学/而时习之,不亦/说(yuè)乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠(yùn),不亦/君子乎?”(《学而》）

曾子曰:“吾日/三省(xǐng)吾身: 为人谋/而不忠乎?与朋友交/而不信乎?传(chuán)/不习乎?"”(《学而》）

 子日:“吾/十有五/而志于学,三十/而立,四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七十/而从心所欲,不逾矩。”(《为政》) 

子曰:“温故/而知新,可以/为师矣。”(《为政》) 

子曰:“学而不思/则罔(wǎng),思而不学/则殆(dài)。”(《为政》) 

子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人/不堪其忧,回也/不改其乐。贤哉,回也!”(《雍也》) 

子曰:“知之者/不如/好(hào) 之者,好之者/不如/乐之者。”(《雍也》) 

子曰:“饭/疏食,饮水,曲肱/而枕之,乐/亦在其中矣。不义/而富且贵,于我/如浮云。”(《述而》) 

子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/而改之。”(《述而》)

子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍/昼夜。”(《子罕》) 

子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”(《子罕》)

子夏曰:“博学/而笃(dǔ)志,切问/而近思,仁/在其中矣。”(《子张》) 

在 “经典文化研习周”的 “文言破译” 环节中,准确理解文言字词和句式是深入研习《论语》的关键。就像解开一个个密码,才能真正走进古人的思想世界。现在请大家化身 “文言破译师”,仔细研读课文,结合课下注释,用现代汉语解释句子的意思。

学生逐字逐句翻译。

“经典文化研习周”的 “思想探寻"”活动正火热进行中。《论语》中的每一句话都蕴含着古人的智慧,就像一颗颗闪耀的星辰。让我们深入研读课文,探寻其中关于学习方法、学习态度和个人修养的思想精华,感受智慧的光芒。

【任务内容】

从文中找出关于学习方法的语句,分析其含义和对我们的启示。

找出关于学习态度的语句,谈谈自己的理解。

梳理关于个人修养的言论,说说在现代社会中如何践行。

【思路点拨】

先将各章内容进行分类,分别对应学习方法、学习态度和个人修养。分析时要结合具体语句,联系生活实际,理解其深层含义和现实意义。

明确:

学习态度

①知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

②三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

学习方法

①学而时习之,不亦说乎?

②温故而知新,可以为师矣。

③学而不思则罔,思而不学则殆。

个人修养

①人不知而不愠,不亦君子乎?

②吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?

③吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑
④人不堪其忧,回也不改其乐。
⑤不义而富且贵,于我如浮云。
⑥三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
⑦博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
1.请选择文中你感悟最深的一句作为你的座右铭,结合你的学习生活,请说说你选择的理由。先独立思考,然后交流。
明确:
我会选“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”这一句,因为这句话说出了即使是一个普通人,也应该有自己坚定的志向,并为之坚守下去。
我会选择“学而不思则罔,思而不学则殆”这一章作为我的座右铭。在学习生活中,学习知识如果只是一味地接受,而不加以思考,就会感到迷茫,无法真正理解知识的内涵和精髓。比如在学习数学公式时,如果只是死记硬背,而不去思考公式的推导过程和应用场景,那么在遇到具体的题目时就可能不知如何运用。
2.你如何理解“学而时习之,不亦说乎”这句话?
明确:
“学”是一个认识的过程,“习”是一个巩固的过程,要想掌握更多的知识,必须把“学”与“习”统一起来。学了知识,时常去复习它,这是愉快的事。
3. “为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”三个问题能否互换位置?为什么?
明确:
不能。因为这三个句子针对的对象依次是“他人”“朋友”“自己”,体现了一种由疏到亲,由人到己的顺序,更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操。互换后就破坏了这种顺序。也不能很好地体现曾子的这种高尚的品格。
4.第七章“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”揭示了什么道理?对你有何启示?
明确:
揭示学习知识重要的是培养学习的兴趣,俗话说“兴趣是最好的老师”。对学习知识感兴趣,就会变被动为主动以学习为乐事,在快乐中学习,既能提高学习的效率,还能够加深对知识的理解,这样学到的知识才能够灵活地运用。
5.“不义而富且贵,于我如浮云。”运用了什么修辞?表现了孔子怎样的品格?在今天有什么现实意义?
明确:
比喻修辞,将用不正当的手段得来的富贵比作浮云,表现了孔子淡泊富贵的高尚品格。在物质利益面前,保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的胸襟,表明了自己的人生追求。这句话对减少当今社会上一部分人为谋取利益而不择手段、害国害民的现象具有重要的意义。

“经典文化研习周”的 “学以致用” 展演活动即将开始。学习《论语》不仅是为了了解古人的思想,更重要的是将其中的智慧运用到生活中,传承文化之魂。现在请大家结合自身实际,谈谈如何在生活中践行《论语》中的思想,让经典智慧照亮我们的生活。

1.结合自己的学习生活,说说如何运用《论语》中的学习方法和学习态度来提高学习效率。

明确:

在学习中,我会每天按时复习当天所学的知识,就像 “学而时习之” 所说的那样,同时,培养自己对各学科的兴趣,像 “好之者不如乐之者”一样,以积极的态度对待学习。

2.联系社会现实,谈谈《论语》中的个人修养思想对我们做人处世的指导意义。

明确:

在与人交往中,我会做到诚实守信,就像 “与朋友交而不信乎” 所倡导的;在生活中,经常反思自己的行为,不断提升自己的品德修养,这有助于建立良好的人际关系,促进社会和谐。

3.以小组为单位,设计一个 “传承论语智慧”的小活动,并说明活动设计的目的和具体方案。

明确:

“论语名言分享会”,目的是让同学们更好地理解和传承《论语》智慧。

方案:每个同学收集自己喜欢的《论语》名言,在班会上分享其含义和对自己的启示,最后将名言整理成册,在班级内传阅。

民国时期的国学大师马一浮认为:“《论语》者,所以教人学为君子也。”《论语》这部经典,不仅仅教给我们知识,更重要的是教给我们“为人”的道理。北宋程颐说:“如读《论语》,未读时是此等人,读了后又只是此等人,便是不曾读。”知易行难,学习完本课,我们还要学以致用,不断去实践,把这些深刻的思想和智慧运用到生活中,在生活中认真去实践、体悟。

1.搜集3则孔子生平小故事，匹配课文对应章节，梳理孔子的治学、修身思想。

2.制作名言书签：选取最喜欢的两句语录，配上简笔插画，标注释义与个人感悟。