《谈骨气》教学设计

一、设计理念

本课以“以文载道，知行合一” 为核心理念，通过 “明确内涵——解读事例——品析语言——传承风骨” 四步进阶，让学生在掌握议论文文体知识（论点、论据、论证方法、论证思路）的同时，感受中华民族骨气的精神传承。课型设计采用 “任务驱动 + 情境探究”模式，将文本细读与精神涵养融为一体，实现工具性与人文性的统一。

二、教材与学情分析

（一）教材分析

《谈骨气》是吴晗写于1961年的一篇经典议论文。文章开篇提出中心论点“我们中国人是有骨气的”，随后以文天祥、不食嗟来之食的穷人、闻一多三个典型事例论证骨气的三重内涵，最后联系时代号召国人发扬骨气。全文 论点鲜明、事例典型、结构清晰、语言凝练，是初中议论文教学的经典范本。

（二）学情分析

学生已初步接触议论文，但往往对“论点如何提出、事例如何论证论点、论证方法有何作用”缺乏系统认识，容易把议论文读成故事。本课通过“寻骨——析骨——传骨”的任务链，帮助学生建构议论文的阅读方法，同时以“骨气”这一主题唤醒学生的精神认同。

（三）教学重难点

重点：把握中心论点，梳理论证思路，分析三个事例与论点的对应关系及举例论证的作用。

难点：理解三个事例“不能调换”的深层逻辑；体会议论文语言的力量与精神内涵的当代传承。

三、教学目标

1.掌握“拘囚、斟酌、嗟来之食、高官厚禄”等字音词义，扫清阅读障碍。

2.理清“提出论点—论证论点—得出结论”的论证思路，分析事例与论点的对应关系，探究三个事例不能调换的原因。

3.品读“丹心照汗青”“拍案而起，横眉怒对”“当然”等关键语句，体会文章凝练有力、富有文采的语言特色。

4.理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神内涵，联系当代人物事迹，传承民族风骨，争做有气节、有担当的新时代少年。

四、教学准备

多媒体课件（水墨风背景，配竹、山水意象，营造文化氛围）

预习单：课前自读课文，圈出生字词，标注印象深刻的句子

背景资料卡：吴晗生平、1961年时代背景

五、教学过程

环节一：情境导入，启疑激趣

（一）观图入境

课件展示水墨竹石图，教师引导：

“在中国画里，竹子常被赋予怎样的精神寓意？‘未出土时先有节，及凌云处尚虚心’——竹有节，人也要有‘气节’。”

（二）揭题设问

揭示课题《谈骨气》，抛出核心问题：

“千百年来，中华民族不仅拥有自信的民族底色，更秉持着铮铮不屈的骨气。究竟什么是骨气？中国人的骨气体现在哪里？今天，让我们走进吴晗的《谈骨气》。”

（三）知人论世

走近作家：吴晗（1909—1969），浙江义乌人，著名历史学家，曾任清华大学教授、北京市副市长；代表作有《朱元璋传》《历史的镜子》《海瑞罢官》；杂文兼具史学功底与现实关怀，语言犀利、说理透彻 。

背景链接：1961年，我国处于经济暂时困难时期，物质匮乏，一些人意志消沉。全国人民需要同心同德、艰苦奋斗，振奋民族精神。《谈骨气》最初发表于1961年3月4日的《中国青年报》，吴晗以此激励国人克服困难、奋勇前进。

环节二：任务一明确内涵，寻骨立观点

设计意图：先扫清阅读障碍，再聚焦文本，读懂“骨气”的内涵，明确中心论点，为深入研读奠基 。

（一）扫清阅读障碍

字音认读：吴晗（hán）、拘囚（jū）、丞相（chéng）、斟酌（zhēn zhuó）、气魄（pò）、嗟来之食（jiē）、高官厚禄（lù）。

词义理解：高官厚禄（地位高、待遇好）、嗟来之食（带有侮辱性的施舍）、拍案而起（愤慨反抗）、横眉怒对（凛然无惧）、昂首阔步（意气昂扬）、骨气（刚强不屈的气概）8。

（二）定位中心论点

“我们中国人是有骨气的。”

（三）阐释骨气内涵

引导学生结合孟子名言，理解骨气的三重内涵：

（四）梳理论证思路

引导学生梳理全文结构：

引论（第1—4段）：提出中心论点，阐明骨气的内涵与意义

本论（第5—9段）：列举三个事例，具体说明中国人是有骨气的

结论（第10段）：总结全文，阐明新时代骨气的内涵，号召国人发扬骨气

环节三：任务二解读事例，析骨明逻辑

设计意图：观点需要事例支撑。通过对比阅读，分析事例与论点的对应关系，体会举例论证的表达力量，是本课的核心环节。

（一）三个事例如何证明“骨气”

引导学生分组研读三个事例，完成对应分析：

（二）体会举例论证的力量

答题思路归纳：运用举例论证，列举的事例，具体有力地论证了，使论证真实可信，增强文章的说服力。

本文分析：作者列举文天祥拒降、穷人不食嗟来之食、闻一多怒对敌人三个典型事例，具体有力地证明了“我们中国人是有骨气的”；三个事例与孟子名言一一对应，层次清晰，增强了文章的说服力。

（三）探究：三个事例为何不能调换？

引导学生从三方面探究事例的排列逻辑：

逻辑对应严谨：依次对应“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”，不可错位。

时间脉络清晰：由古至今（南宋→战国/古代→近代），证明骨气代代传承。（此处课堂可引导学生思辨：事例时间顺序实际为南宋、战国、近代，体现的是“古代—古代—近代”的递进与典型性的综合安排，重在精神逻辑与身份互补，教学时以“由古及今、精神传承”为主线即可。）

人物身份互补：士大夫、普通百姓、知识分子代表不同群体，论证更全面。

（四）深挖事例的现实指向

不食嗟来之食：面对1961年经济困难，中国人民决不接受带有侮辱性的援助和施舍，决不向大国压力低头，赞颂自力更生、决不屈服的精神气概。

闻一多怒对敌人：“横眉怒对国民党的手枪”，象征中国人民面对强暴武力绝不屈服；骨气不在刀剑，而在良知，以及敢于直面强权的勇气。

环节四：任务三品析语言，传骨担新知

设计意图：一篇好的议论文，除了观点鲜明、逻辑严密，语言也耐人品味。品读关键语句，体会语言特色，联系当下思考骨气的现实价值，传承民族风骨。

（一）品读语言之一：丹心照汗青

聚焦诗句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”：

内容作用：凸显文天祥以身殉国的浩然正气，增强事例的感染力。

表达作用：运用道理论证，增添文采，使论证更具说服力，体现“富贵不能淫”。

（二）品读语言之二：横眉怒对强权

聚焦“拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服”：

动作描写：“拍案而起”表现极度愤慨和决不屈服。

神态描写：“横眉怒对”刻画怒目而视、毫不畏惧。

人物形象跃然纸上，有力论证“威武不能屈”。

（三）品读语言之三：“当然”的深意

聚焦“当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同”：

表示毫无疑问、理所当然；

强调作者确信骨气的具体含义会因时代和阶级而异；

为后文引出“无产阶级的骨气”自然过渡，语气坚定有力。

（四）联系当代：传承民族风骨

“变的是时代，不变的是骨气。”

引导学生判断当代人物事迹对应的骨气内涵：

王进喜：“宁肯少活二十年，拼命也要拿下大油田。”带领工人用身体搅拌泥浆、制服井喷——威武不能屈（面对极端困难不屈服）。

邓稼先：拒绝海外优厚待遇，毅然回国，隐姓埋名于戈壁，为“两弹”事业奉献毕生心血——

富贵不能淫（不为海外待遇动摇理想）。

环节五：课堂小结，挺起精神脊梁

以板书结构串联全课，升华主题：

结语：守住人格底线，做有气节、有担当的新时代少年。

六、板书设计

谈骨气（吴晗）

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中心论点──── 我们中国人是有骨气的

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骨气内涵典型事例

富贵不能淫──── 文天祥（士大夫·民族骨气）

贫贱不能移──── 不食嗟来之食（平民·人格骨气）

威武不能屈──── 闻一多（知识分子·革命骨气）

│

论证方法：举例论证+ 道理论证

七、作业设计（分层）

1.基础题：积累本课生字词，背诵孟子的“三不能”名句。

2.提升题：运用“举例论证”答题思路，分析文中任一事例如何支撑论点。

3.拓展题（任选其一）：

仿照《谈骨气》的论证结构，以“谈坚持”为题写一段议论文；

搜集一位当代“有骨气”的人物事迹，用一段话说明其体现了哪一种骨气内涵。