师心筑课・智绘课件|新疆伊犁州第十二届“苏伊杯”教师教学能力大赛二等奖——《拿来主义》课堂逐字稿

《拿来主义》课堂逐字稿

一、教学目标

1.语言建构与运用：梳理文章驳立结合的论证思路，赏析杂文犀利幽默、寓庄于谐的语言特色。

2.思维发展与提升：理解比喻论证的妙处，区分对待文化遗产的四种态度，掌握“拿来主义”的内涵，培养批判性思辨能力。

3.文化传承与理解：领会鲁迅对待中外文化遗产的主张，树立“取其精华、去其糟粕”的文化观念，在AI时代践行理性的“拿来”精神。

二、教学重难点

重点：梳理先破后立的论证结构；赏析“大宅子”一组比喻论证，理解拿来主义的内涵。

难点：读懂杂文讽刺语言背后的忧患意识；实现文本精神的迁移，理解新时代“拿来主义”的现实意义。

三、教学方法与学习方法

教法：任务驱动法、问题引导法、诵读法、情境思辨法

四、教学过程（40分钟）

（一）情境导入，走近鲁迅

师：同学们好。今年是鲁迅先生逝世90周年，诞辰145周年。毛泽东曾评价：鲁迅的方向，就是中国新文化的方向。跨越近百年岁月，鲁迅以笔为刃，针砭社会弊病；以文字为灯，求索民族前路。今天，就让我们一起走进鲁迅，共同探讨：我们究竟应当如何对待文化遗产。

【设计意图】以周年纪念导入，搭建时代距离，快速把学生带入杂文的时代语境，明确本节课核心议题。

（二）回溯背景，知人论世

师：要读懂文章，先要回望那段历史。两次鸦片战争、甲午战败，列强掀起瓜分狂潮，民族陷入亡国灭种的危机。九一八事变之后，日本侵占东三省，侵略魔爪伸向华北。国民党反动派依附英美帝国主义，出卖国家主权。

文化界暗流涌动：部分文人鼓吹复古主义；还有一些革命青年面对外来事物心生恐惧，陷入盲目排外。在这样复杂纷乱的思潮之下，当时鲁迅写了两篇文章，一篇就是《拿来主义》，着重阐明对待外国文化遗产的态度。

【设计意图】补充写作背景，帮助学生理解文章的写作动因，明白鲁迅立论的现实针对性，避免脱离时代架空解读文本。

（三）品析标题，初识杂文特色

师：时代的困境摆在眼前，鲁迅先生提笔写下这篇杂文，文章的标题叫《拿来主义》。大家不妨品一品这个标题。

“拿来”原本就是我们日常生活中的口语，随手取物才会说“拿来”，看起来通俗、诙谐。但鲁迅却用这样一句生活化的词语，去探讨民族如何对待文化遗产这个关乎国家命运的宏大庄重命题。这种写法，就叫做寓庄于谐。

师：“谐”是语言的轻松通俗；“庄”，是背后沉甸甸的家国思考。不用刻板的学术标题，以口语入文，脱去枯燥说教，暗含讽刺，尽显鲁迅杂文犀利幽默的特色。

那鲁迅批判了哪些错误的文化主张，又为什么要提倡“拿来”？接下来，进入我们本节课第一项学习任务。

【设计意图】聚焦标题，落实“寓庄于谐”的语言特点，建立学生对鲁迅杂文风格的初步感知。

（四）任务驱动，细读文本

任务一：拆解错误“主义”，理清“先破”思路

师：请大家快速浏览课文1-6自然段，思考：作者先后批判了哪几种主义？给大家两分钟时间，快速圈画关键词。

师：好，时间到，哪位同学来说说？

生：闭关主义、送去主义，还有等送来的，送来主义。

师：非常精准！一眼抓住核心，梳理得完整清晰。我们来梳理：

①闭关主义：清政府闭关锁国，不与外界交流，最终国门被炮火强行打开；（排外）

②送去主义：一味送古董、古画、梅博去国外展览，只是向外输出，讨好列强，没有拿来；（媚外）

③送来主义：西方列强主动“送来”剩余商品、文化糟粕，是列强的文化侵略，不是我们主动获取。

师：这三种都是错误的做法。既然闭关不行、一味送去不行、被动接受送来也不行，那么我们该怎么办？鲁迅给出答案——拿来！如果说第二段时隐忍，第5段就是爆发，而第7段就是不得不爆发的使命感！这就是我们今天要读懂的拿来主义。

【设计意图】梳理“闭关、送去、送来”三大错误主张，理清文章先破的论证层次，搭建全文逻辑框架。

任务二：品析比喻论证，读懂拿来内核

师：鲁迅的杂文，犀利深刻。如果说1-6段是横眉冷对千夫指的冷眼抗争的冷峻鲁迅，那么8-10则是俯首甘为孺子牛甘愿为人民奉献的鲁迅。这份战斗精神，同样体现在《拿来主义》的论证之中。

大家一起来看第八自然段，作者用一个精妙的比喻——大宅子，比喻文化遗产。面对这座大宅子，文中写了三种错误态度，请大家看图，找一找对应的三类人。

师：第一种，徘徊不敢进门，是什么？

生：孱头。害怕被污染，不敢接触文化遗产。

师：第二种，勃然大怒，一把火烧光？

生：昏蛋！全盘否定，盲目排斥。

师：第三种，羡慕旧主人，全盘接受？

生：废物！全盘接受，不加分辨。

师：很好。这里用了比喻论证，把抽象的对待文化遗产的态度，转化成通俗易懂的生活场景。孱头、昏蛋、废物，三种形象，对应逃避、全盘否定、全盘接纳三种错误做法。

那么，真正拿来主义者，该如何对待大宅子？

生：占有，挑选！

师：没错！拿来，不是全盘接受，也不是全盘否定。要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！对遗产分类：鱼翅吸收精华，鸦片批判使用，烟枪烟灯留作警示，姨太太请她们走掉。

这一组比喻，生动形象，把复杂的文化继承道理讲得透彻。同时，文章先批判闭关、送去、送来的谬误，再树立拿来的主张，这就是破立结合的论证。先破后立，驳论与立论相融，这就是鲁迅说理的妙处。

【设计意图】聚焦核心比喻论证，突破本课重点；区分四类对待文化遗产的态度，理解“占有、挑选”的拿来内涵，落实思辨阅读。

任务三：鉴赏语言风格，体会杂文力量

师：陈毅评价鲁迅：敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威。

通过刚才的分析我们看到了一个不愧思想权威的鲁迅，现在我们看看他是如何敢于嬉笑怒骂的。

大家回顾课文，找找文章有哪些极具特色的词语？“送去”“送来”“抛给”，还有孱头、昏蛋、废物，词语精炼，带着讽刺。

鲁迅杂文的语言，犀利幽默，褒贬分明。看似轻松调侃，实则一针见血，直击社会弊病。嬉笑怒骂皆是文章，这就是鲁迅文字的力量。

总结：破的时候睿智犀利，立的时候又不失妙趣横生。这种讽刺语言背后，实则是鲁迅深沉的忧国之心。

【设计意图】品味杂文语言，落实语言目标，挖掘文字背后的家国情怀，突破教学难点。

（五）课堂思辨，迁移拓展

师：今天，我们读懂了拿来主义。接下来我们进行课堂思辨辩论：学了《拿来主义》，你认为AI生产的答案算不算拿来？

（留出短暂思考时间）

师：我听同学们有不同想法。有的同学认为：AI生成内容是现成的成果，直接照搬，就像对待大宅子的“废物”，全盘拿来，不是真正的拿来主义。

还有同学认为：AI可以作为工具，我们主动挑选、甄别、修改，汲取有用信息，舍弃错误内容，这就是“运用脑髓，放出眼光”。

师：大家思考得很深入。关键点就在于：拿来，核心在于人的主动辨别、自主选择，而不是不加思考地全盘照搬。

AI只是工具。不加思考直接复制，就等同于全盘接受的废物；如果我们主动甄别、批判性吸收，借鉴AI的成果化为己用，这才是新时代的拿来主义。

表达：请以“鲁迅的‘拿来’，不是______，而是______”为句式，写一两句话。

【设计意图】搭建文本和现实的桥梁，落实迁移运用，引导学生在真实生活情境践行拿来主义，深化思辨素养，贴合学生当下生活。

（六）课堂小结，升华主旨

师：温儒敏先生评价：一百多年来，对中国文化有最深入了解的，鲁迅是第一人。他的眼光很“毒”，他重新发现了中国和中国人。他对中国文化的观察、思考，不是书斋中隔岸观火的学问，而是带有痛感感触的、从生命体验中总结的思辨精神。

《拿来主义》不只是讲如何对待外来文化。这份思辨精神，适用于每一个时代。不管是过去对待外来文化，还是今天AI时代的各类信息，我们都要记住：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！取其精华，去其糟粕。

【设计意图】名家评价收束课堂，升华主旨，强化拿来主义跨越时代的价值。

（七）布置分层作业

师：最后布置两项课后任务。

第一，读一读：推荐阅读鲁迅小说集《故事新编》，思考小说创作中如何运用了“拿来主义”。

第二，写一写：针对中学生如何使用AI工具，请以学生会会长的名义，写一封公开倡议书。

【设计意图】读写结合，拓展阅读鲁迅作品；书面作业延续课堂AI思辨话题，实现课内外一体化。