御道书院研究会讲义第五十三期 北京故宫

御道书院研究会讲义第53期

题目 《诗三百》百景之十八《北京故宫》

主讲 月影 红镜子

原诗

北京故宫

朱棣的欲望
蒯祥的构想
千百万人的尸骨
成就了那能工巧匠

走进你
似乎复活的阿房宫
想想杜牧，那是伟大诗人的建筑思想
最浪漫的，莫过于诗情画意
伟大的构想，源于诗人酒后的疯狂

紫气浮天，神仙下凡
青牛摆尾，经书漫卷
回归自然，道祖李聃

东方，紫气产生的地方
东方，是人类的希望
东方，是人生的故乡

紫禁城上 函谷关旁
青牛悠然 仙人举觞

六百年的皇宫
六百年的禁锢

天子之宫房本应这般
——上无盖，可通天
边无墙，能接野
角无炕，地为床

天宇
地脉
——无边无际
泱泱湟湟

故宫
——皇帝的家

紫禁城
——朝代的梦

任何画地为牢
都是眼界的狭小

任何固步自封
都是一个朝代的丧钟

紫禁城，你是一把钳
——剪断了多少生的希望？
挟持了多少梦的飞翔？

大明朝的两大奇观
一“宫 ”
一 “墙”
“宫”并未生出梦想
“墙”并未把“异族”截挡

故宫的痛，在于一个民族的梦
长城的梦，毁于一个女子的痛

昨天的历史
躺在今晚的夕阳里

一条长长的墙，在夕阳里变成长长的藤
一座大大的宫，在晚风里幻化阴阴的冢

冢在藤中
藤细如丝
——还有多少梦在藤上跳动？
还有多少情在冢里萌生？

藤中是宫冢
藤头和藤尾
——拴着两个“瓜”
那山海
那嘉峪
——两关，还能关住多少春风？
“瓜”已半腐
凭谁赏？

李聃骑着青牛
悠然的走过......

——2020年3月27日晨于121室

一

宫阙凝史：砖石间的欲望与沧桑

紫禁城的红墙黄瓦，不是天生的辉光，而是权力意志与民力血汗的交织凝结。朱棣的雄图霸业，化作殿宇连绵的规制；蒯祥的巧夺天工，凝为斗拱飞檐的精妙。然而在这“能工巧匠”的美誉背后，是“千百万人的尸骨”铺就的根基——每一块城砖都浸着民脂，每一片琉璃都映着枯骨，封建王朝的辉煌从来都带着血色的底色。

步入故宫，恍若遇见杜牧笔下“覆压三百余里”的阿房宫。诗人的笔触穿透千年，既写下建筑的宏阔，更道破权力的虚妄。那些“廊腰缦回，檐牙高啄”的盛景，终究逃不过“楚人一炬，可怜焦土”的宿命。故宫的伟大，不在于体量的恢宏，而在于它成为了杜牧建筑思想的现实注脚：真正的不朽，从来不是砖石的堆砌，而是精神的传承；真正的浪漫，从来不是帝王的私欲，而是诗情画意里的人文关怀。

六百年风雨侵蚀，宫墙依旧巍峨，却掩不住“六百年的禁锢”。这里曾是天子的专属领地，是皇权的绝对象征，却也是人性的牢笼。天子之宫本应“上无盖，可通天；边无墙，能接野；角无炕，地为床”，顺应天宇地脉的自然之道，彰显天人合一的文明内核。但封建皇权的贪婪与狭隘，终究将其变成了“画地为牢”的象征——眼界的狭小，注定了王朝的局限；固步自封的执念，终究敲响了丧钟。

二

道韵流芳：紫气中的觉醒与希望

故宫的红墙之外，是函谷关的紫气东来；皇权的禁锢之上，是李聃的自然之道。“紫气浮天，神仙下凡；青牛摆尾，经书漫卷”，道家的智慧如清风拂过紫禁城的尘埃，提醒着世人：真正的强大，从来不是壁垒的高筑；真正的永恒，从来不是权力的垄断。道祖李聃“回归自然”的箴言，如穿越千年的警钟，叩问着每一座禁锢人性的“宫”与“墙”。

东方，是紫气产生的地方，是人类的希望，是人生的故乡。这里孕育的不是封闭的壁垒，而是开放的智慧；不是霸权的野心，而是共生的理念。紫禁城上，函谷关旁，“青牛悠然，仙人举觞”，这幅超然物外的图景，与故宫的森严形成鲜明对比——前者是顺应自然的自在，后者是违背人性的禁锢。道家思想中的“无”与“空”，恰是对封建皇权“有”与“满”的解构：无墙方能接野，不盖方能通天，这不仅是建筑的最高境界，更是文明的终极追求。

大明朝的两大奇观，一“宫”一“墙”，终究未能如其所愿。“宫”并未生出梦想，反而扼杀了无数鲜活的渴望；“墙”并未把“异族”截挡，反而挡住了文明进步的脚步。故宫的痛，是一个民族的梦——是对自由的向往，对人性的尊重，对文明的追求，被封建皇权压抑的痛；长城的梦，毁于一个女子的痛——这痛，是个体命运在封建体制下的悲剧，更是文明发展在封闭保守中的困境。历史早已证明：任何试图隔绝世界、禁锢人性的做法，终究会被时代的浪潮击碎；任何违背自然、背离人道的存在，终究会被文明的进程淘汰。

三

史鉴昭彰：夕阳下的反思与前行

“昨天的历史，躺在今晚的夕阳里”，夕阳的余晖中，“一条长长的墙，在夕阳里变成长长的藤；一座大大的宫，在晚风里幻化阴阴的冢”。藤细如丝，缠绕着冢的孤寂；冢在藤中，承载着史的沉重。那些“在藤上跳动”的梦，是前人未竟的渴望；那些“在冢里萌生”的情，是后人不灭的追问。

藤头藤尾，拴着山海、嘉峪两个“瓜”，这曾经象征着封闭与隔绝的两关，如今早已挡不住春风的脚步。“瓜”已半腐，凭谁赏？这既是对封建王朝覆灭的感慨，也是对历史教训的警醒。长城与故宫，这两座封建时代的宏伟建筑，如今已不再是权力的象征，而是历史的教材——它们提醒着我们：任何画地为牢的行径，都终将被时代抛弃；任何固步自封的文明，都终将走向衰落。

李聃骑着青牛，悠然的走过......他走过函谷关的紫气，走过紫禁城的尘埃，走过历史的风风雨雨，留下的是穿越千年的智慧：大道至简，道法自然。故宫如今已不再是皇帝的家，不再是朝代的梦，而是全人类的文化瑰宝，是文明演进的见证者。它的存在，不仅是为了让我们铭记历史的辉煌，更是为了让我们反思历史的局限；不仅是为了让我们欣赏建筑的精妙，更是为了让我们觉醒文明的真谛。

东方的旭日正在升起，紫气东来的希望从未消散。故宫的红墙之内，不再是禁锢人性的牢笼；长城的烽火台上，不再是隔绝世界的壁垒。它们如今所承载的，是一个民族对自由的向往，对开放的坚守，对文明的敬畏。历史的藤条依旧蔓延，但它缠绕的不再是阴阴的冢，而是生生不息的希望；岁月的尘埃依旧飘荡，但它掩盖的不再是封闭的伤痛，而是开放的未来。

以诗词作结

其一 宫史叹

紫禁巍峨六百年，

红墙曾锁万重天。
朱棣雄图凝碧瓦，

蒯祥巧艺琢琼筵。
白骨堆成阶下土，

诗情空付殿前烟。
阿房旧事今犹在，

只盼春风破茧眠。

其二 道韵吟

函谷紫气拂宫垣，

青牛踏雾过尘寰。
无墙方见天地阔，

有道何需壁垒环。
画地为牢终是梦，

顺天应人始为安。
东方自有新生路，

不负先贤启智关。

其三 新程行

长城如藤宫似冢，

夕阳漫染旧尘踪。
两关难锁春风渡，

一梦醒看旭日红。
道启鸿蒙开新境，

文承千古破樊笼。
青牛悠忽留箴言，

自在前行向远空。

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2026.2.1