从现代舆情角度看清末天津教案

最近读《曾国藩传》，其中详细介绍了天津教案。

当时第二次鸦片战争结束，西方列强逼迫清政府割地赔款开埠。天津有洋人传教、建教堂，修女办仁慈堂、收留孤儿弃婴。

连续十三个月干旱，普通老百姓认为是教堂的尖顶惹老天爷不高兴所致。

仁慈堂的弃婴孤儿因照料不善死亡后，修女雇人埋在河边荒滩。埋的人埋得太浅，野狗野兽翻出，残缺不全的尸骸零散遍地。

老百姓发现后，认为是洋人将这些人挖眼剖心炼药。

在此之前，洋人将中国人采生制药的谣言就已经传遍了全国各地。

当然，根本原因是洋人侵略我国，在天津嚣张跋扈、欺压我中国百姓，百姓早就对洋人积怨已深。

对于一件没有破解的拐卖儿童案件，清政府告示竟然毫无事实根据地直言不讳洋人剖心挖眼的残忍行径。

紧接着发生的武兰珍迷拐案，清政府押着犯人去和教士对质，也没有个所以然。此时，近万人目睹围观，群情激愤，清政府既没有解释教士的清白，也没做安抚性讲话。

百姓怒不可遏，聚众围堵法国领事馆、教堂、仁慈堂，杀了二十一个洋人，以及没有被统计数量的中国教民和仆役。

事情发生后，在法国发动战争的威胁下，清政府派曾国藩调查此事。

我是从现代舆情处理这方面来看待天津教案的。

1.清政府发布的告示，指责洋人挖眼剖心，毫无事实根据，且口无遮拦、不够严谨，没有考虑这样的告示会激起怎样的舆情后果。

在网络信息充分发展的今天，我们都见过更为严谨、更具真实性的通告带来的舆情灾难，何况清政府的这份告示。

当然，两个时代也不可同日而语。但清政府的这份告示，在百姓与洋人矛盾日益激烈的背景下，引发的舆情风暴可想而知。一份不合适的通告，应该是舆情要避的雷。

2.清政府押着犯人去和教士对质，近万人围观，群情激愤。应该要向热切关注此案的众人作些讲话，解释也好、安抚也罢，至少要关注一下让老百姓的情绪。

然而，清政府从来都不屑把微芥草民放在眼里，官老爷永远高高在上，他只需要百姓听话，不需要百姓知道什么，因为不配。

在这种信息极不对等的情况下，酿成无法挽回的舆情只是时间问题。

3.民智在舆情中的重要性。清政府时期的老百姓甚至官员、慈禧太后，盲目排外、迷信、缺乏科学知识、更缺乏理性思考，总称为缺乏民智。

如果这件事放在现今社会，把连续干旱和外国人的教堂联系起来的人，只会让人觉得可笑，更不用说外国人采生制药了。

话又说回来，即使能避免踩这些舆情的坑，清末的天津教案还是会发生，因为这件事的本质是中国人民反抗西方列强的侵略。

这个根本矛盾不解决，天津教案只是换个形式再爆发。

说到采生制药，去年也有类似的新闻。

我在网上刷到过、看了眼标题，觉得无聊，就没有点开继续看。

主要听我老公讲，讲的同时，他又打开一些这方面的小视频让我看，什么一些老年明星从病态老矣的样子突然变年轻了许多、疑似用了年轻人小孩子的血液，什么一些学校采集学生的血液问有没有遗传病，什么有段时间许多年轻人突然消失了。

老公反复问我这些是不是真的，如果不是真的，那为什么这些视频博主会这样说。

我觉得很无聊，而且也不知道如何给他解释下，就懒得理他。

老公觉得我不尊重他不屑于他、嘲笑他。好吧，那我不敢。

我就按我的理解给他解释。

我说，首先，明星有没有突然变年轻，这事我不知道。至于平台上的那些小视频完全可以靠剪辑实现啊；

其次，即使突然变年轻，明星有的是钱去买高科技实现啊，现代科技这么发达，不一定是采生制药啊；

再者，采生制药、挖眼剖心炼药，真的可以有焕发青春、延年益寿的效果吗？我表示怀疑。

最后，将这些毫无关联、缺乏真实性的传言联系在一起，其心叵测。

听我说罢，老公叹了口气说，谁知道呢？不置可否。

今天，既然提到了这事，我觉得肯定有人还在执着于是真是假，我帮大家问了deepseek。