一、教学目标

1. 梳理文中围绕阿长叙述的多个事件，分析阿长性格的多面性，理解作者对阿长情感变化（憎恶—烦琐—敬意—怀念）的复杂过程与深刻原因。

2. 通过聚焦“买《山海经》”这一核心事件，学习“以小儿大”“于无声处听惊雷”的叙事艺术，即通过看似平凡的琐事刻画人物、抒发浓烈情感，提升对散文“形散神聚”特质的鉴赏力。

3. 模仿课文“在平淡叙述中蓄力，于关键事件中爆发情感”的写作手法，选取一位有特点的普通人，通过1-2件典型小事，完成一篇以“平凡中的光”为题的微型回忆性散文。

二、教学重点

1. 准确梳理作者对阿长情感态度的变化线索，并理解每一次变化背后的具体原因。

2. 深入分析“买《山海经》”一事在全文中的核心作用，理解其如何成为情感转折与升华的关键。

三、教学难点

1. 理解作者对阿长看似矛盾的评价（“不佩服”“不耐烦”“空前敬意”“伟大神力”“新的敬意”“仁厚黑暗的地母啊……”），并把握其背后统一而深沉的怀念与敬意。

2. 迁移运用课文“于细微处见精神、于平凡中显伟大”的人物塑造方法，在创意写作中避免平铺直叙，实现情感的含蓄表达与自然升华。

四、教学方法

情感曲线绘制法、主问题情境探究法、比较品读法、读写共生法

五、教学课时

2课时

六、教学过程

第一课时：寻迹——绘制情感的“等高线”

【环节一：书名入题，设下“情感谜局”(5分钟)

• 切入口：屏显“阿长”与“《山海经》”，中间用一个大大的“与”字连接。提问：同学们，如果让你来写一个和你很亲近的普通人，你会直接用他/她的名字做标题吗？如果标题里还出现了一本书，你猜这篇文章会主要写什么？

• 主问题：鲁迅先生却用这个看似奇特的组合——“阿长”与“《山海经》”——作为标题。一个是连真实姓名都不为人知的保姆，一本是充满怪力乱神的古老奇书。这两者之间，究竟藏着怎样的联结？这个联结，又如何改变了“我”对一个平凡人的全部看法？今天，让我们化身“情感侦探”，解开这个由标题设下的谜局。

• 核心任务发布：我们的核心任务是——共同绘制一份《“我”对阿长情感地形图》。这张地图将标记“我”的情感在各个事件中的海拔起伏。首先，我们要进行全域勘查。

【环节二：通览“地形”，标记“事件”坐标(20分钟)

• 任务一：速读·圈地标

• 学生快速默读全文，找出文中叙述了阿长的哪些事？用简洁的短语（4-6字）为每件事拟一个小标题。

• 主问题：作者回忆了阿长的这么多事，如果按照“我”对阿长的情感态度来分类，这些事可以分成几组？每组的情感基调是什么？

• 结构化梳理（小组合作，完成“事件-情感”初步分类表）：

• 教师引导：这张表清晰地显示，“我”对阿长的情感并非一成不变，而是经历了厌恶 → 烦扰 → 畏惧 → 憎恶 → 震惊/崇敬 → 深切怀念的复杂曲折过程。这本身就是一个巨大的悬念：是什么力量，能扭转如此根深蒂固的负面情感，最终升华为永恒的怀念？

【环节三：聚焦“拐点”，剖析“神力”之源(20分钟)

• 核心任务推进：地形图上出现了一个断崖式的攀升。现在，我们重点勘察“买《山海经》” 这个情感“大拐点”。

• 主问题：“我”对阿长“伟大的神力”的“新的敬意”，究竟从何而来？请仔细阅读第19-29段，从“阿长其人”与“《山海经》其书”两个维度，寻找“神力”产生的源头。

• 深度对比分析（个人批注，后交流）：

• 那是“我”“念念不忘”的“最为心爱的宝书”，是打开想象世界的钥匙。

• 阿长买来的，不仅是一本书，更是对一个孩子精神世界至高无上的尊重与守护。在那个轻视儿童需求的时代，这份尊重，何其珍贵！

• 身份反差：她是一个“并非学者，说了也无益”的保姆，不识字，没文化。

• 过程未知：她如何做到的？“我”没有看见，文中也无一字描写。只知她“告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了”，然后“一见面，就将一包书递给我”。

• 结果震撼：她做到了“别人不肯做，或不能做的事”。叔祖疏懒，远房叔祖不知，父亲不屑，书店难寻。所有人都让“我”失望，唯独这个最不被看好的阿长，默默地、不问缘由地、郑重其事地（穿新衣）完成了“我”心心念念的渴求。

• “神力”本质：这“神力”，不是呼风唤雨，而是穿透一切世俗障碍（身份、学识、财力、他人的冷漠），以最朴素、最直接的方式，去满足一个孩子纯粹精神渴求的爱的行动力。其伟大，正在于这巨大的反差与极致的纯粹。

1. 阿长维度：行为与结果的“反差”

2. 《山海经》维度：对“我”的独特意义

• 总结拐点：正是这“无条件的爱”与“对孩子精神世界的郑重对待”，如同雷霆一击，瞬间击碎了此前所有因生活习惯、迷信规矩带来的厌恶与隔阂。阿长的形象，在“我”心中从一个“麻烦的粗人”，升华为一个拥有“伟大神力”的守护者。

第二课时：抵达——理解永恒的“怀念场”

【环节四：回望来路，重估“平凡”琐事(15分钟)

• 核心任务深化：情感地图已经绘制完成。现在，让我们站在“怀念”这个情感制高点上，重新审视来路上那些曾令“我”不悦的“沟壑”。

• 主问题：在理解了“买《山海经>”之后，我们再回头看阿长那些令人“讨厌”的言行（切切察察、睡相、规矩、长毛故事），是否有了不同的感受？作者在文末的深情怀念中，是否包含着对这些“缺点”的重新理解？

• 重读与再评价（对比阅读开头与结尾）：

• “切切察察”、管束“我”：这是一个底层妇女在大家族中生存的谨慎，也是对幼年“我”一种笨拙的关注。

• 诸多规矩与“道理”：这是她从自己有限的生活经验与民间文化中汲取的、对“我”的朴素关爱与祈福（如“人死了要说‘老掉了’”是对死的避讳与对生的安慰；元旦的仪式是求福）。虽然烦琐，但内核是“为你好”。

• “长毛”故事：荒诞不经，却也透露出她对“我”安全的紧张（“要拔一根头发，就都绑在城门上”），是她想象中保护孩子的方式。那份“空前的敬意”，是孩子对神秘力量的恐惧，也隐含着一丝被保护的错觉。

• 领悟升华：成年的“我”在深情的回忆中，早已超越了对具体行为的喜恶。他看到了所有这些“缺点”背后，是一个卑微、不幸（无名无姓、青年守寡）却依然努力生活、并以她全部的方式（哪怕是笨拙的、迷信的、令人烦厌的）来爱“我”的、真实的生命。正是这种理解，使得文末的祈祷超越了主仆，近乎一种对平凡生命本身的悲悯与礼赞。

【环节五：创意写作，点亮“平凡之光”(20分钟)

• 核心任务输出与迁移：我们完成了对鲁迅情感地图的解读。现在，请运用你学到的“绘制情感地形图”的方法，去观察和书写你生命中一个“平凡”却给你带来“光”的人。

• 写作任务：请以“平凡中的光”为题，写一篇500字左右的回忆性散文片段。

• 写作支架：

• 起点（平淡/小摩擦）：先写1-2件他/她让你觉得平常、不解甚至有点小反感的事。（如：奶奶总是唠叨、爷爷特别节俭、邻居阿姨爱打听、老师很严厉…）

• 拐点（“《山海经>”时刻）：重点详写一件事。这件事在别人看来或许微不足道，但对你却意义重大。它展现了这个人对你独特的理解、支持、保护或启发。这件事是如何发生的？（像鲁迅一样，可详写你的渴望与别人的忽视，衬托他/她行动的珍贵）

• 终点（你的“新敬意”）：这件事如何改变了你对这个人的全部看法？你从他/她身上看到了怎样的“光”？（质朴、坚韧、无私的关爱、对信念的坚守…）

1. 选人：选择一个像阿长一样普通、甚至有些“缺点”的亲人、长辈、朋友或邻居。

2. “地形图”构思（提纲）：

3. 语言提示：学习鲁迅，在叙述小事时语气可以平淡甚至带点幽默，但在情感转折处，让感情自然流露，不必过度抒情。

• 学生练笔与分享（预留10分钟书写，10分钟小组内互评，重点看是否写出情感的“变化”与“拐点”）。

• 教师范例（备用，写守门爷爷）：

  传达室的陈爷爷，是我学生时代“最讨厌”的人之一。他总是板着脸，放学时堵在门口，非要检查每个人的校徽是否佩戴整齐。动作慢，队伍能排成长龙。我们还给他起了外号叫“铁门神”。……直到那个暴雨傍晚，我没带伞，父母出差。同学们都被接走，我孤零零站在屋檐下。忽然，那把熟悉的、用来指点校徽的大黑伞罩在了我头上。“几班的？家住哪？”还是那副硬邦邦的口气。他一路几乎无话，只是把伞大幅倾斜向我。到他狭窄的门房，他生起一个小煤炉，烘我湿透的裤脚，递给我一个干硬的馒头。“吃，别饿着。”炉火映着他满是皱纹的、依旧没什么表情的脸。那一刻，我忽然看懂了那张“铁脸”下，是一种怎样的、属于他岗位的、笨拙的认真与沉默的守护。那簇炉火，成了我记忆里最暖的“光”。

【环节六：总结升华，何以成为“经典”(5分钟)

• 主问题：学完全文，你认为《阿长与<山海经>》这篇写于近百年前的、关于一个平凡保姆的文章，为何能成为经典，打动一代又一代的读者？

• 总结提升：

1. 它写出了情感的“复杂”与“真实”：鲁迅没有美化阿长，也没有美化自己对阿长的情感。他诚实地写出了从厌到敬的曲折过程。恰恰是这种复杂与真实，让最后的“爱”与“怀念”挣脱了虚伪，显得无比深沉、可信、有力量。

2. 它赋予了“平凡”以“神圣”：文章通过一个孩子视角的转变，完成了一次对平凡生命的“加冕”。它告诉我们，最伟大的“神力”，往往存在于最卑微的躯体里；最深切的爱，常常包裹在最笨拙、甚至惹人烦的行动中。它教会我们，如何去看见、理解并珍视身边那些“不完美”的普通人身上闪现的光芒。

3. 它提供了书写“爱”的范式：爱，不是空洞的赞美。爱，是在理解了对方的全部（包括缺点与局限）之后，依然生发出的那份悲悯、感恩与永恒的牵挂。鲁迅对阿长的爱，便是在记忆的时光里，完成了这场深刻的理解与和解。这也是本文给予我们每个人的，关于如何对待过往、如何铭记他人的宝贵启示。

七、板书设计

阿长与《山海经》         —— 一次“情感海拔”的勘探与重绘**勘探路线（情感变化）**：厌 (名字、切察) → 烦 (规矩、睡相) → 畏 (长毛故事)    → 憎 (隐鼠之死) → 淡 (询问无果)    → 【 情感大拐点：买《山海经》】    → 惊 (“震悚”) → 敬 (“神力”、“新的敬意”)    → 思 (永恒怀念、深情祷念)**拐点分析（“神力”何在）**：人物反差： 不识字保姆 vs. 完成“文化使命”行为特质： 默默去做、郑重其事 (“穿新蓝衫”)内核揭示： 无条件满足孩子的精神渴求 → 爱的行动力**重估与抵达**：站在“怀念”的高地，回望所有“缺点”：皆是其生存境遇与表达爱意的笨拙方式。最终看到：一个完整的、值得悲悯与礼赞的平凡生命。**写作迁移密钥**：写“平凡之光” = 先画“情感沟壑” + 再设“精神拐点”

八、课后作业

1. 基础作业：有感情地朗读课文最后两个自然段（从“我的保姆，长妈妈即阿长”至文末），并背诵“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵！”这一句，写下你对这句话的理解。

2. 拓展作业（二选一）：

• A. 细节深探：文中多次提到阿长的“规矩”（如元旦仪式、人死后的说法等）。请选择其中一项，查阅资料或询问长辈，了解其背后的民俗或心理成因，并思考作者成年后回忆时对此可能怀有的复杂心态，写一段100字左右的评析。

• B. 互文阅读：阅读鲁迅《朝花夕拾》中的另一篇《从百草园到三味书屋》，比较文中的“先生”与“阿长”在儿童鲁迅眼中的形象有何异同，他们都给了“我”怎样的影响？写一篇200字左右的比较随笔。

3. 核心任务整合与延伸：将课堂上绘制的《情感地形图》草图完善成精美的思维导图，并将你的创意写作《平凡中的光》认真誊写修改。思考：在你的“情感地形图”上，是否也存在一个或多个像阿长这样的、曾改变你对某人看法的“《山海经>时刻”？尝试在生活中，有意识地去观察和体会，将“读懂平凡”作为一种情感修炼。