《说和做——记闻一多先生言行片段》优质课教案
口的巨人，行的高标
【教材分析】
本文是诗人臧克家为纪念恩师闻一多先生创作的记人散文，编入七年级下册第一单元“群星闪耀”人文主题板块。单元核心语文要素为学习精读方法，把握人物形象特点，品味精彩的人物描写，理解人物的精神品格。
文章以“说”与“做”为核心线索，精准截取闻一多先生“学者”与“民主革命家”两个生命阶段的典型言行片段，立体展现其“口的巨人，行的高标”的崇高人格。文本结构严谨清晰，前后两部分形成鲜明对照，语言凝练厚重、兼具诗意与力量，善用四字短语、比喻、对偶、对比等手法，以极简笔墨传人物风骨，是七年级学生学习记人散文写作、锤炼语言表达、涵养家国情怀的典范文本。
【学情分析】
七年级学生已通过本单元开篇《邓稼先》的学习，初步掌握“通过典型事例分析人物形象”的基本方法，具备一定的记叙文精读、圈点批注能力。但存在三个核心认知难点：
- 1. 对闻一多先生所处的抗战后期、解放战争初期的时代背景认知有限，难以理解其从学者到革命家的人生转变的深层逻辑；
- 2. 对文本中诗化、凝练的语言，仅能停留在“识别修辞”的表层，难以体会语言背后的情感张力与人物精神；
- 3. 容易将闻一多前后期“说”与“做”的不同表现割裂看待，无法理解其内在的统一性。
教学中需以文本为核心，适度补充贴合内容的背景资料，以梯度化问题链引导学生深耕文本，从言行细节走进人物的精神世界。
【教学目标】（紧扣新课标核心素养）
- 1. 语言运用：梳理文章以“说”“做”为核心的双线结构，把握闻一多先生两个生命阶段的言行特征；品味文本凝练生动、富有气势的语言，掌握“以典型言行片段刻画人物、用对比凸显人物精神”的写作方法。
- 2. 思维能力：通过朗读批注、对比分析、合作探究，厘清闻一多前后期“说”“做”的不同内涵，辩证理解其“看似矛盾、实则统一”的人格逻辑，提升文本分析与辩证思考能力。
- 3. 审美创造：感受文本诗化的语言风格与严谨的结构之美，体会闻一多先生的人格之美，能仿写文本的语言技巧完成片段写作。
- 4. 文化自信：感悟闻一多先生言行一致、心怀家国、勇于献身的崇高精神，树立“言出必行、踏实笃行”的人生态度，涵养家国情怀。
【教学重点】
以“说”“做”为线索，梳理闻一多先生作为学者与革命家的不同言行表现，精准把握人物形象的核心特征，品味文本的语言特色。
【教学难点】
理解闻一多先生前后期“说”“做”看似迥异的表现背后，一以贯之的爱国初心与言行一致的人格底色。
【教学方法】
核心任务驱动法、朗读品味法、圈点批注法、小组合作探究法、情境创设法
【课时安排】
2课时
第一课时
核心任务：完成“百年风骨人物展·闻一多”展板第一板块——「学者风骨：以笔为炬，深耕文脉」的内容梳理与素材提炼
一、诗歌导入，走近人物（5分钟）
多媒体展示名句：
“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
——臧克家《有的人》
教师导语：这句诗是臧克家为纪念鲁迅先生所作，道尽了所有以生命点亮时代的人的风骨。而在臧克家的心中，还有一位配得上这句评价的恩师——他是点燃近代诗坛的红烛，是深耕民族文脉的学者，更是直面枪口呐喊的民主斗士，他就是闻一多先生。今天，我们就一起走进臧克家笔下的《说和做》，读懂这位被称为“口的巨人，行的高标”的先生，同时为学校的“百年风骨人物展”，完成闻一多先生人物展板的制作。
- • 学生分享课前搜集的闻一多先生相关信息，教师补充完善：闻一多，本名闻家骅，中国近代著名诗人、学者、民主战士，代表作诗集《红烛》《死水》，1946年7月15日在昆明被国民党特务暗杀，用生命践行了自己的理想。
- • 字词通关：聚焦文中核心词语锲而不舍、兀兀穷年、沥尽心血、群蚁排衙、迥乎不同、慷慨淋漓，齐读正音，重点强调“锲、兀、沥、迥”的读音与写法，引导学生初步思考：这些词语，藏着闻一多先生怎样的形象？
二、整体感知，梳理文脉（15分钟）
学生快速浏览全文，完成两个核心任务：
- • 找一找：文中哪一句话，像一座桥梁，清晰划分了闻一多先生的两个生命切面？（明确：第8自然段过渡句——“做了再说，做了不说”，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。）
- • 理一理：以过渡句为界，文章前后两部分，分别写了闻一多先生的哪两种身份？对应怎样的“说”“做”准则？
师生共同明确文章结构，摒弃表格，以文本批注式梳理呈现核心内容，为展板制作搭建框架：
核心准则：做了再说，做了不说
核心事件：历时十余年，在颠沛流离中完成《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三部学术著作
核心底色：潜心治学、锲而不舍、实干笃行
- • 第二部分（9-20自然段）：作为革命家的闻一多
核心准则：说了就做，言行一致
核心事件：起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威
核心底色：英勇无畏、舍生取义、知行合一
- 1. 深度追问：作者为什么要选择“学者”和“革命家”这两个维度来写闻一多先生？
明确：唯有同时呈现这两个切面，才能完整展现闻一多先生的人格全貌——他既有文人的深耕与坚守，也有斗士的锋芒与勇气，让人物形象不再扁平，而是立体、丰满、有血有肉。
三、精读文本，品悟学者风骨（15分钟）
学生默读1-7自然段，以“为展板找细节素材”为任务，圈画描写闻一多先生治学“做”与“说”的关键语句，写下批注感受，随后师生共同品析核心句段。
核心问题：作为学者的闻一多，他的“做”，和普通人的“做”，有什么不一样？
重点句段品析：
- • “他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。”
品析：以夸张、比喻的手法，打破了“做学问只是研究书本”的浅层认知——闻一多先生的治学，从来不是为了个人成就，而是要在山河破碎的年代，从民族文化中寻找根脉，为风雨飘摇的国家守住精神底气。一个“射”字，写尽了他目光的深邃与志向的远大。
- • “他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。”
品析：四个连续的四字短语，像四个定格的特写镜头，没有一句多余的修饰，却把闻一多先生十几年如一日、废寝忘食的治学状态浓缩其中。这里化用“目不窥园”的典故，更写出了他心无旁骛、把整个生命都投入学术研究的执着——抗战时期，西南联大的校舍是茅草屋，空袭警报时常响起，可他依然在油灯下深耕不辍，这份“兀兀穷年”，是乱世里最难得的坚守。
- • “一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。”
品析：这个极具画面感的比喻，从来不是为了单纯写“字写得整齐”，而是藏着闻一多先生治学的极致严谨。“一个又一个”“密密麻麻”，写尽了他付出的心血，而“群蚁排衙”的工整背后，是他对民族文化的敬畏之心。
核心问题：文中反复说闻一多先生“做了再说，做了也不一定说”，他是真的“不说”吗？为什么他选择“不说”？
学生小组讨论后明确：
他不是不会说，更不是无话可说——作为诗人、学者，他本就有极强的表达能力。他的“不说”，是不屑于口头的吹嘘与标榜，反对空谈，崇尚实干；他的“说”，都藏进了字字千钧的学术著作里，用实实在在的研究成果，向世界言说中华民族文化的生命力。这份“做了不说”，是文人的谦逊，更是实干者的底气。
学者时期的闻一多，是沉默的实干家，更是无声的爱国者。他把对民族的热爱，藏进了油灯下的每一个深夜，藏进了本子上的每一个小字，用十几年的“做”，守住了民族文化的根脉。
四、课堂小结与作业（5分钟）
- 1. 课堂小结：今天，我们完成了人物展板第一板块「学者风骨」的素材梳理，读懂了闻一多先生“做了再说，做了不说”的治学风骨。可就是这样一位心无旁骛、深耕书斋的学者，后来却毅然走出了茅草屋，走到了游行队伍的最前面，走到了枪口之下的演讲台。他的“说”与“做”，为什么会发生如此翻天覆地的变化？下节课，我们一起走进他生命的最后岁月，完成展板的第二板块「斗士锋芒」，读懂他“口的巨人，行的高标”的完整人生。
- • 基础作业：熟读课文第二部分，圈画描写闻一多先生革命言行的关键语句，写下自己的初步感受。
- • 任务作业：为展板「学者风骨」板块，撰写一段100字以内的人物简介，要求结合本节课品析的细节，突出闻一多先生的治学精神。
- • 预习作业：查阅《最后一次讲演》的创作背景，了解李公朴遇刺事件的相关史实。
第二课时
核心任务：完成展板第二板块「斗士锋芒：以命为刃，呐喊光明」，读懂闻一多先生“说”“做”的内在统一，完成人物展板的整体制作
一、复习导入，聚焦转变（5分钟）
- 1. 复习回顾：上节课，我们认识了学者闻一多——他“做了再说，做了不说”，以笔为炬，深耕文脉。请大家齐读课文第8、9自然段，重点关注迥乎不同、一反既往两个词语，思考：这两个词，告诉我们闻一多先生的人生，发生了怎样的转变？
- 2. 情境铺垫：教师补充背景：当闻一多先生在书斋中深耕时，我们的国家正在经历前所未有的苦难——抗战胜利后，国民党撕毁和平协定，发动内战，大肆暗杀民主人士，践踏民主与自由。正是在这样的黑暗里，这位沉默的学者，毅然选择了挺身而出，用自己的声音和生命，向黑暗宣战。今天，我们就一起读懂作为革命家的闻一多，他的“说”与“做”。
二、精读文本，品悟斗士锋芒（20分钟）
学生快速阅读9-18自然段，以“为展板找核心素材”为任务，圈画闻一多先生作为革命家“说”了什么、怎么“说”、“做”了什么的关键语句，小组交流批注。
- 1. 品读革命之“说”：从无声到呐喊，是向死而生的勇气
核心问题：作为革命家的闻一多，他的“说”，和学者时期有什么不一样？他的“说”，藏着怎样的力量？
重点句段品析：
- • “作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生‘说’了。起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！”
品析：从“小声说”到“大声呼喊”，不只是声音的变化，更是斗争范围的扩大、斗争决心的升级。他的“说”，不再是藏在著作里的无声言说，而是直面黑暗的呐喊——他知道自己的声音会引来杀身之祸，可他依然要说，因为他要叫醒沉睡的人，要为黑暗中的中国，喊出一条光明的路。
- • 群众大会上的讲演片段：“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！……我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”
情境补充：这是闻一多先生生命中最后一次讲演。当时，挚友李公朴刚被特务暗杀，全城都在传，下一个目标就是闻一多。家人、朋友都劝他躲起来，不要出席追悼会，可他还是毅然走进了会场，直面台下暗藏的特务枪口，发表了这场震古烁今的讲演。
品析：没有华丽的辞藻，只有铿锵有力的质问、掷地有声的宣言。这句话，是他向特务的宣战，更是他向死而生的誓言——他早已做好了牺牲的准备，用自己的声音，点燃更多人的勇气。这，就是“口的巨人”。
- • “他‘说’了，跟着的是‘做’。这不再是‘做了再说’或‘做了也不一定说’了。现在，他‘说’了就‘做’。言论与行动完全一致。”
品析：这句话与前文学者时期的准则形成鲜明对比，却又一脉相承——无论是“做了不说”还是“说了就做”，他始终坚守着“言行一致”的底线，从来没有说过一句空话，从来没有违背过自己的初心。
- 1. 聚焦革命之“做”：从书斋到街头，是知行合一的坚守
核心问题：闻一多先生不仅“说”了，更用生命践行了自己的“说”，文中写了他哪些“做”的细节？藏着怎样的精神？
明确核心事件与细节：
- • 起稿政治传单：在白色恐怖最严重的时刻，他不顾个人安危，深夜在油灯下执笔，用文字唤醒民众；
- • 参加游行示威：明知前路有危险，依然走在游行队伍的最前头，昂首挺胸，长须飘飘。
重点品析“昂首挺胸，长须飘飘”：
这短短八个字，是闻一多先生留给世人最后的背影。抗战时期，他曾蓄须明志，发誓“抗战不胜，誓不剃须”；而此刻，他的长须，早已成了他不屈气节的象征。哪怕面对死亡的威胁，他依然从容坚定、风骨凛然，没有一丝一毫的退缩。这个外貌细节，没有写一个“勇”字，却把他大无畏的革命精神，永远定格在了读者心中。
核心讨论：有人说，闻一多先生前后期“做了不说”和“说了就做”，是完全相反、互相矛盾的，你认同这个观点吗？为什么？
引导学生层层深入，最终明确核心结论：
这两种表现，看似迥乎不同，实则一以贯之，从来没有半分矛盾。
- • 从初心来看：学者时期的“做了不说”，是在山河破碎时，以深耕学术为民族文化续命；革命时期的“说了就做”，是在民主被践踏时，以呐喊与行动为民族未来开路。两者的核心，都是闻一多先生刻在骨子里的家国情怀，都是他对国家、对民族最深沉的爱。
- • 从人格来看：无论是埋头书斋的“做”，还是挺身而出的“说”，他始终坚守着“言行一致、知行合一”的人生准则。他从来不说空话，不说大话，要么不说，说了就一定做到；要么不做，要做就一定做到极致。这份坚守，贯穿了他的一生。
全班齐读课文最后两个自然段，感受作者对闻一多先生的崇敬与赞颂：
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。他，是行的高标。
三、品味语言，学以致用（10分钟）
结合两节课的品析，师生共同总结本文的语言亮点，为仿写与写作铺垫：
- • 凝练厚重的四字短语：连续使用四字短语，节奏紧凑、气势贯通，以极简笔墨传丰富意蕴；
- • 生动传神的修辞：以比喻、对偶、对比等手法，让人物形象更鲜活，情感表达更有力量；
- • 对照式的结构：前后两部分形成鲜明对照，既突出了人物的转变，更凸显了人格的统一，结构严谨，重点突出；
- • 细节化的刻画：以言行、外貌的小细节，凸显人物的大精神，于细微处见风骨。
任务：结合本节课学到的1-2种语言技巧，为我们的人物展板，撰写一段80字左右的“闻一多先生人物评语”；或仿写片段，描写你身边一位“言行一致”的同学、老师，要求用典型言行细节凸显人物特点。
学生完成写作后，现场交流点评，重点关注“言行细节的刻画”与“语言技巧的运用”。
四、拓展延伸，传承精神（5分钟）
多媒体展示闻一多《红烛》经典片段：
红烛啊！/流罢！你怎能不流呢？/请将你的脂膏，/不息地流向人间，/培出慰藉的花儿，/结成快乐的果子！
教师总结：24岁的闻一多，写下了这首《红烛》，而他的一生，就是对这首诗最好的践行。年轻时，他用诗歌点燃理想；中年时，他用学术守护文脉；生命的最后，他用生命照亮黑暗。他就像一支红烛，燃尽了自己，却给人间留下了光明与勇气，成为了永远的“口的巨人，行的高标”。
提问：在和平年代的今天，我们不再需要面对枪口呐喊，那闻一多先生的精神，还有意义吗？我们该如何践行“言行一致、行胜于言”的准则？
学生自由发言，教师引导总结：
闻一多先生的精神，从来没有过时。对我们来说，它不是惊天动地的壮举，而是藏在日常的点滴里：学习上，不空谈理想，用踏实的行动兑现自己的目标；生活中，言出必行，答应别人的事一定做到；面对是非，有坚守底线的勇气，有敢说真话的担当。这，就是对闻一多精神最好的传承。
五、分层作业布置
- 1. 基础作业：完善“百年风骨人物展·闻一多”的完整展板内容，包括「学者风骨」「斗士锋芒」「人物金句」「人物评语」四个板块，做到内容准确、语言凝练、贴合人物精神。
- 2. 拓展作业：阅读闻一多《最后一次讲演》全文，结合本文内容，写一段200字左右的感悟，谈谈你对“口的巨人，行的高标”的理解。
- 3. 写作作业：仿照本文“以典型言行片段刻画人物、用对比凸显人物精神”的写法，写一篇500字左右的记叙文，刻画你身边一位“言行一致”的人，题目自拟。
【板书设计】
说和做
——记闻一多先生言行片段
学者风骨（1-7） 斗士锋芒（9-20）
做了再说，做了不说 说了就做，言行一致
以笔为炬，深耕文脉 以命为刃，守护民主
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【家国初心 言行一致】
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口的巨人 行的高标
语言特色：凝练传神 对比凸显 细节见骨
【教学反思】
本教案以新课标语文核心素养为导向，打破了传统记人散文“串讲文本、逐段分析”的模板化设计，以“制作百年风骨人物展展板”为核心任务贯穿两课时，将文本解读、语言品味、精神感悟、读写结合融为一体，始终紧扣单元语文要素，精准落实教学目标，层层突破教学重难点。
教学过程以“说”“做”为核心线索，设计梯度化的问题链，引导学生从“梳理事件”到“品味细节”，再到“感悟精神”“传承品格”，层层深入，始终以学生为主体，给足学生圈画批注、合作探究、表达交流的空间，避免教师“一言堂”。同时，适度补充贴合文本的时代背景与人物资料，既帮助学生消除时代隔阂，又不脱离文本核心，真正引导学生走进闻一多先生的精神世界。
教学过程中需注意两个优化方向：一是对文本语言的品析，要更注重引导学生的个性化解读，避免标准化赏析限制学生的思维；二是仿写与写作练习，要加强针对性的分层点评，重点关注学生对“以言行刻画人物”写法的掌握，真正落实读写结合的教学目标，让学生不仅读懂人物，更能学会写人。
