成名的“成名之路”——《促织》教学设计
【教学目标】
1.梳理成名的命运变化轨迹，掌握文言重点字词。
2.通过文本细读，赏析关键情节与细节描写，提升文言解读与思辨能力。
3.领悟作者讽君斥吏、同情百姓的情怀，认识封建制度对人性的异化，理解成名逆袭的荒诞性。
【教学重难点】
重点：梳理成名的命运变化轨迹；赏析关键情节与细节描写。
难点：领悟作者讽君斥吏、同情百姓的情怀，认识封建制度对人性的异化，理解成名逆袭的荒诞性。
【资源链接】（源自百度百科）
1.蒲松龄
蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏。清朝文学家，短篇小说家。
蒲松龄出生于一个已渐趋败落的小书香家庭，早年热衷功名，19岁接连考取县、道、府3个第一名，名震一时，但此后屡应省试不第，71岁才援例始成贡生。除中年一度在异地做幕客外，终生在家乡为塾师，过着穷困潦倒的生活。
2.《聊斋志异》
《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）。或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。《聊斋志异》多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力的批判，在一定程度上揭露了社会的矛盾，表达了人民的愿望，但其中也不可避免地夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。
3.促织之戏
促织（蛐蛐）为善斗的昆虫，拼搏起来全力以赴，有的上品重伤不退，甚为壮烈。自唐天宝年间始，斗促织就成为民间和宫廷的一项娱乐活动，历久不衰。据有关资料，唐天宝年间，京都长安的达官显贵、富豪巨贾，不惜重金投求上品促织，养在象牙、玛瑙盒中，饲以黄粟泥。一次赌斗，下注竟有多达白银万两者。
到南宋，宰相贾似道斗促织成癖。明代，斗促织达到高峰，出了个酷爱此道的皇帝朱瞻基（明宣宗），促织成为皇宫贡品，朝廷还特地派员在官窑监制了令供养促织的蛐蛐盆和蛐蛐房（放至盆中做窝用的小陶制品）。官吏的升降，也以所进促织的优劣为准绳。
4.吕毖（bì）《明朝小史》
宣宗酷好促织之戏，遣使取之江南。价贵至数十金。枫桥一粮长以郡督遣觅，得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之。跃出，为鸡啄食。惧，自缢死。夫归，伤其妻，且畏法，亦自经焉。
【教学过程】
（一）导入
1.简要介绍蒲松龄与《聊斋志异》：蒲松龄科举不顺，一生困顿，《聊斋志异》借狐鬼故事批判社会黑暗，郭沫若评价其“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。
2.出示促织介绍与《明朝小史》记载，提问：“一只蟋蟀，为何能让官吏升降、百姓倾家荡产？”蒲松龄笔下的《促织》，以1700字写出了史诗般的悲剧，今天我们就从“促织”说起，走进这个荒诞又沉重的故事。
（二）文本细读
1.精读开头段：谁在制造灾难？
小结：开头段勾勒出完整的社会链条，从上到下的层层盘剥，最终都压在了百姓身上，这就是悲剧的根源——统治者的享乐，最终要由底层百姓买单。一只蟋蟀，牵动着整个社会的利益链条。
2.精读倒数第二段：谁在获利？
思考：
开头百姓因促织倾家荡产，结尾成名因促织飞黄腾达，这种反差背后，藏着怎样的讽刺？
3.精读第二段：成名是谁？
预设：成名是《促织》中的主人公，一个忠厚老实、逆来顺受的底层读书人。他长期未能考中秀才（“操童子业，久不售”），因性格迂讷，被狡猾的差役上报充任里正，不到一年便家产耗尽。在官府严征促织的重压下，他既不敢盘剥百姓，又无力赔偿，最终被逼至绝境，身心俱溃，甚至“转侧床头，惟思自尽”。
成名的形象集中体现了封建社会中受压迫小人物的悲剧命运：他善良、守法，却无法掌控自己的人生，只能在官僚体系的碾压下挣扎求存。
思考：从“惟思自尽”到“裘马过世家”，成名是如何做到的？如果让你来写，你会如何安排成名的逆袭之路？
4.精读第3-8段，小组合作梳理成名的命运变化轨迹。
预设：
绝境：被里胥逼迫担任里正，征收促织，被官府杖责，家产耗尽，忧闷欲死；
转机：妻子求神问卜，得到促织图样，成名按图寻得优质促织，全家欣喜；
再陷绝境：儿子好奇弄死促织，投井自杀，虫亡子危，成名夫妻悲痛欲绝；
再次转机：儿子魂化为虫，成名重新获得促织；
逆袭：神虫斗败强敌、公鸡，被献给皇上，成名因此富贵。
小结：成名的命运始终围绕“促织”起伏，多次突转，看似荒诞，却深刻反映了底层百姓命运不由自主的悲剧。
追问：小说主人公为什么会叫“成名”？“成名”这个名字有哪些含义？
预设：①人名：一个落魄书生的名字（操童子业，久不售）。
②动词：他终于功成名就 （入邑庠、裘马过世家）。
③反讽：他的“成名”靠的是虫子，不是读书科举。
5.梳理第6段成名的心理变化过程，填写内容。
得知儿子误毙促织，他先是（怒）不可遏，转而寻子不着；既而得其尸于井，由怒转（悲），抢呼欲绝。后见儿子气息惙然，尚有生机，心中转（喜）；但顾蟋蟀笼虚，希望落空，顿时满心是（愁），气断声吞。忽闻门外虫鸣，（惊）起觇视，以为失而复得；及见小虫跃动，（喜）而捕之，然屡扑不中，（急）趁追之，折过墙隅迷其所往。终见虫落襟袖，形貌奇特，意似良种，心中再（喜）。然虑其短小，恐不当官意，内心（惴惴），不敢轻献。为验其能，乃（思试之）斗以觇之，试探其真实本领。
小结：这一连串情绪起伏，紧扣“虫”之得失，展现了一个底层百姓在命运重压下的心理挣扎与希望浮沉。
（三）手法鉴赏——精读第7段，分析“斗虫”情节的手法
1.第一回合“虫与虫”
问题1：“欲扬先抑”是古典小说常用的手法。在这段文字里，“抑”越充分，“扬”的效果就越强烈。请说说作者是怎样“抑”的？
预设：
①静态之“抑”：“伏不动，蠢若木鸡”——一个“蠢”字，外形极不起眼，与对方“蟹壳青”的雄壮形成鲜明对比。
②反复之“抑”：撩拨一次不动，再撩拨仍不动。一而再的“不动”，让压抑感层层叠加。
③旁观者之“抑”：少年的两次大笑，既是在笑虫子，也是在羞辱成名——他的轻蔑将“抑”的情绪推至顶点。
问题2：“扬”又是怎样爆发的？哪个细节最有爆发力？
①暴怒，直奔——四个字，蓄积已久的能量喷薄而出。从“蠢若木鸡”到“暴怒”的转折，极具冲击力。
②直龁敌颈——不是缠斗，不是周旋，而是一招致命。动作干净利落，可见其能、其勇、其狠。
③翘然矜鸣，似报主知——这个细节最动人。小虫战胜后不是退场，而是“翘然矜鸣”，姿态间全是骄傲。它的心理活动仿佛是一个人——你看你看，我赢了，我帮你赢了。
2.第二回合“虫与鸡”
问题1：这个部分和上一回合的“抑—扬”结构有什么相同之处？成名的情绪经历了怎样的变化？
预设：
同样是先“抑”——小虫被鸡啄、逐逼，“已在爪下矣”；成名“顿足失色”。
然后“扬”——小虫反败为胜，“力叮不释”；成名“益惊喜”。
成名的情绪变化：骇立愕呼→ 顿足失色 → 益惊喜。又是一次从绝望到狂喜的过山车。
问题2：作者为什么要让小虫先斗蟹壳青、再斗鸡？一层考验不够吗？
预设：这是“层层递进”，斗虫是同类较量，斗鸡是越级挑战。难度逐层加大，小虫的神勇就被一再验证、一再抬高。同时也在为后续情节做铺垫，“又试之鸡，果如成言”，正是因为斗鸡的胜利，县宰才信了成名的话，小虫才有了“献诸抚军”的资格。
3.作者为何将一只小蟋蟀写得如此勇猛善战？
小说在前文有明确交代——成名的儿子扑死了原来的促织，惊吓过度投井，“半夜复苏”——气息尚存，但神志已失。与此同时，一只小虫“形若土狗”出现在成名门外，“忽跃落衿袖间”。蒲松龄用极为隐晦的笔法暗示：这只小虫，就是成名儿子的魂魄所化。
追问：如果小虫就是儿子，细读以下二个细节，说说它们分别写出了什么？
①翘然矜鸣，似报主知：像孩子做了好事后骄傲地向父亲邀功——你看，我能帮你
②每闻琴瑟之声，则应节而舞：虫学会了献媚，它在权力游戏中变成了一个全能的表演者。“应节而舞”不是一个虫的天性——蟋蟀只会斗，哪会跳舞？这是蒲松龄的夸张之笔，但这个夸张太精确了：一只虫子进了宫，不仅要会打仗，还得会表演，要让皇帝开心。这是权力对一只虫子的驯化，也是权力对一个人——一个孩子——的驯化。
成名一家想要活命，儿子就必须变成虫子，而不是变成一个更好的人。在这个社会的逻辑里，一个人的价值不如一只虫——人只有“成虫”，才能求生。这只小虫越是“神”——斗蟹壳青、斗鸡、遍试天下异虫、应节而舞——它作为“人”的部分就越是让人心痛。它越英勇，读者越心酸。
蟋蟀的英勇，反衬出只有人化身成虫才能求生的悲哀，凸显了人的卑微与社会的荒诞。
（四）聚焦“异史氏曰”
1.理解作者写作意图
小结：皇上只是偶尔想要一只蟋蟀玩玩，也许明天就忘了。但下面的人——从抚军到县宰——谁不抓住这个机会向上献媚？于是一个“偶用”变成“定例”，一只蟋蟀变成家家户户的灾难。这就是权力运行的真实逻辑：上有所好，下必甚焉，中间再层层加码，最后压在百姓头上的是一座大山。
2.“天将以酬长厚者”，蒲松龄真的相信老天在酬谢老实人吗？这里的“天”指什么？
预设：
①字面义：老天爷，命运——成名碰上了好运。
②反讽义：所谓“天道酬勤”，在这个故事里变成了“天道酬虫”。成名不是靠勤劳、诚实得了好报，是靠一只虫子。
③深层义：蒲松龄写这段话时内心是矛盾的——他同情成名，希望老实人有好报；但他也知道，这样的“好报”何其偶然、何其荒诞。
3.结尾“一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”，这个“信夫”到底信不信？
预设：“信夫”字面是“确实是真的啊”“确实如此啊”，但从全文的基调来看，这是含着泪的冷嘲。
“一人飞升”的“一人”，表面指那只好蟋蟀——它住进金笼，成了神虫。
“鸡犬”指成名、抚军、县宰——他们跟着沾光。
“信夫”——你们看看，一只虫子得道了，人倒跟着升了天。这到底是在恭维世道，还是在骂世道？显然是后者——蒲松龄在说反话。
（五）理解“异化”
1.你觉得这篇文章是喜剧还是悲剧？
预设：喜剧表象与悲剧内核的强烈反差，使讽刺更具穿透力。
成名的“成名之路”，是三重悲哀的叠加：虫死（促织死）→儿子因虫投井→只有化成非人的“虫”，成名才能走出困境；
这种“以人命换富贵”的结局，恰恰是对现实最残酷的讽刺：只有靠变成非人的“虫”，才能活下去，而大多数人，连这样的机会都没有。
2.何为“异化”？
促织——权力压迫的具象化工具；政绩考核与利益输送的载体。
①人物的异化：成名之子魂化促织。
②权力的异化：上有所好，下必甚之。
③价值体系的异化：人命不如虫，自我价值与尊严的否定。
3.总结
作者借这个荒诞的故事，批判封建专制制度对人性的异化，揭露社会的黑暗与底层百姓的悲剧命运。
【知识积累】
1.文言文中表示时间短暂的词：少间、食顷、未几、俄、俄而、旋、须臾、无何、居无何、寻、少时、顷刻、少顷。
2.《促织》成语积累
【奇货可居】把少有的货物囤积起来，等待高价出售。比喻挟持某种专长或某种东西作为资本，借以谋利。
【昂首挺胸】抬起头、挺起胸膛，形容斗志高昂。
【求全责备】指对人对事要求完美无缺。
【屡试不爽】意为多次试验均无差错，其中“爽”指差错。
【百无聊赖】指精神上无所寄托，感到什么都没意思。（聊赖：依赖，指生活或情感上的依托）
【所向披靡】比喻力量所达到之处，一切障碍皆被清除。（所向：风吹到的地方；披靡：草木随风伏倒的样子）
【目不交睫】形容夜间不睡觉或睡不着。
【抢呼欲绝】形容极度悲痛伤心。
【大有裨益】形容益处很大。
【靡计不施】指用尽一切办法尝试达成目的。其中“靡”意为“无”。
【课后作业】
假如你是成名，在你“裘马过世家”之后的一个夜晚，你会想起什么？请以成名的口吻写一段300字左右的内心独白。
写作提示：
· 他会想起曾经捕虫的艰辛吗？
· 他会想起儿子昏迷的那些日夜吗？
· 他会想起当年被杖责时血淋淋的双腿吗？
注意：此时的他已经“裘马扬扬”了——他还能感受到当年的痛吗？蒲松龄写“裘马扬扬”这四个字，你读出什么意味了吗？
【板书设计】
社会乱象：宫中（享乐）→官吏（逢迎剥削）→百姓（受害倾家）
成名命运：绝境→转机→再绝境→再转机→逆袭
成名之路的本质：封建制度对人性的异化
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