《黄鹤楼》
唐·崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
译文
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
注释1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。2.昔人：指传说中的仙人子安。因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。3.乘：驾。4.去：离开。5.空：只。6.返：通返，返回。7.空悠悠：深，大的意思8.悠悠：飘荡的样子。9.晴川：阳光照耀下的晴明江面。川，平原。
10.历历：清楚可数。11.汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。12.萋萋：形容草木长得茂盛。13.鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。14.乡关：故乡。
崔颢的《黄鹤楼》被誉为唐人七律之首，宋代严羽《沧浪诗话》更称“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一”。这首诗之所以能超越时空，成为千古绝唱，在于其将神话传说、自然景观与人生感慨完美融合，形成了独特的艺术魅力。
首联“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，诗人从神话起笔，借王子安乘鹤登仙的传说，营造出缥缈悠远的意境。“已乘”与“空余”形成强烈对比，昔日仙人飞升的浪漫与今日楼阁空立的现实相互映照，开篇即奠定苍茫怅惘的情感基调。颔联“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”，进一步深化这种时空感。“一去不复返”既指黄鹤，也暗喻时光流逝不可追回；“千载”极言时间之久远，“空悠悠”则写出白云亘古不变的空寂。这两联看似写景，实则蕴含着对生命短暂、世事无常的深沉喟叹。
颈联笔锋一转，由虚入实。“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上芳草繁茂葱茏。画面由苍茫转为明朗开阔，色彩鲜明，动静相宜。然而这明丽的景色并非单纯的愉悦描写——“鹦鹉洲”三字暗藏典故，东汉祢衡曾在此作《鹦鹉赋》，后遭杀害。这一历史阴影悄然渗入美景之中，使乐景生出悲意，为尾联的乡愁埋下伏笔。
尾联“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁”，是全诗情感的升华。夕阳西下，暮色苍茫，诗人面对浩渺烟波，发出“乡关何处”的天问。这里的“愁”已不仅是对故乡的思念，更升华为对人生归宿、精神家园的终极追问。黄鹤已去，仙人不再，唯有烟波江水永恒流淌——在这流动的时空里，每一个漂泊的灵魂都成了“异乡人”。
此诗的艺术成就极高。结构上，前三句连用三个“黄鹤”，打破律诗平仄格律，却因气韵贯通而浑然天成；语言上，虚实结合，古今交错，将神话、历史、现实熔于一炉；情感上，由仙到人，由古及今，层层递进，最终落在人类共通的乡愁与孤独之上。李白游黄鹤楼时本想题诗，见崔颢之作后感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”，足见此诗之震撼力。
《黄鹤楼》之所以不朽，正因其超越了单纯的景物描写，成为一首关于时间、空间、存在与归属的生命咏叹。千载之下，当我们站在黄鹤楼上，依然能与崔颢共享那份苍茫的愁绪——这就是伟大诗歌的力量。
