【絮语文】2027《人皆有不忍人之心》两课时完整教案
一、基本教学信息
授课篇目：《人皆有不忍人之心》（《孟子·公孙丑上》）
授课课时：2课时（45分钟/课时）
授课学段：高中语文
教材单元：先秦诸子散文单元
核心素养目标
语言建构与运用：掌握文中“怵惕、恻隐、羞恶、辞让、贼、达”等重点实词，辨析古今异义、词类活用，掌握判断句、状语后置、宾语前置等特殊文言句式，熟练翻译全文。
思维发展与提升：梳理文章层层递进的论证思路，精准辨析举例、比喻、对比、排比等论证方法，体悟孟子散文逻辑严密、气势磅礴的论辩特色。
审美鉴赏与创造：品味孟子散文雄辩有力、句式整饬的语言之美，感受先秦儒家散文的艺术魅力。
文化传承与理解：深入理解孟子“性善论”核心思想，结合当下社会现实，思辨传统善念的当代价值，树立向善修身的人生准则。
教学重难点
重点：积累文言基础知识，梳理文本论证结构，掌握“四端”思想的核心内涵。
难点：理解“性善论”的内核与后天“扩而充之”的辩证关系，结合现实解读孟子思想的当代意义。
教学方法：诵读法、问题探究法、文本细读法、情境思辨法、小组合作法
教学工具：多媒体课件、孟子介绍动画、《扶不扶》小品片段、课文诵读音频
二、学情分析
学生此前已接触《论语》《鱼我所欲也》等先秦儒家文本，具备基础的文言阅读能力和儒家思想认知，但对孟子系统性的“性善论”理解较为浅显，难以区分天赋善端与后天修身的关系。同时，学生对传统思想与当代社会的结合思辨能力较弱，可借助“扶不扶”的现实情境，搭建古今对话桥梁，深化文本理解。
第一课时：疏通文言基础，知人论世悟核心
一、教学目标
1. 情境导入，激发思辨兴趣，初步感知文本核心话题。
2. 知人论世，了解孟子生平、核心思想及《孟子》文本地位、创作背景。
3. 通读全文，正音断句，疏通文意，掌握重点文言字词、特殊句式。
4. 初步梳理文本层次，明确中心论点。
二、教学重难点
重点：疏通全文文意，积累文言基础知识。
难点：结合时代背景，理解孟子“不忍人之心”的提出缘由。
三、教学过程
（一）情境导入，思辨入题（5分钟）
1. 播放沈腾、马丽小品《扶不扶》精彩片段，抛出核心思辨问题：路边老人摔倒，扶则可能被讹，不扶则违背本心，良知与避害之间，我们该如何抉择？
2. 学生自由发言，分享自身观点与困惑。
3. 教师导入：“扶不扶”的人性拷问，并非现代独有。两千多年前的孟子，早已看透人性本质，给出了答案。今天我们一同学习《人皆有不忍人之心》，探寻人性本善的真谛，解锁当代向善的答案。
4. 出示本节课学习目标，明确课堂学习任务。
（二）知人论世，溯源明理（12分钟）
1. 播放《孟子介绍》动画视频，直观了解人物生平。
2. 教师梳理核心知识点，学生笔记整理：
孟子（前372—前289），名轲，字子舆，战国邹人，儒家学派核心代表人物，后世尊称“亚圣”。早年周游列国，游说诸侯推行“仁政”“王道”，终不被重用，晚年返乡讲学著述。汉代后儒家独尊，孟子地位逐步提升，与孔子并称“孔孟”。
3. 解读孟子核心思想：重点讲解性善论、民本思想、修身气节三大核心，明确本文是其性善论的核心篇目。
4. 介绍文本出处与时代背景：
本文选自《孟子·公孙丑上》，《孟子》共七篇，是四书之一，为明清科举必考书目，文风善辩、气势磅礴、逻辑性强。孟子所处战国乱世，诸侯争霸、战乱频发，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，百姓流离失所、饥寒交迫，孟子正是目睹乱世乱象，故而倡导人性本善、以仁政治理天下。
5. 解题释义：“忍”为狠心、残忍；“不忍人之心”即怜爱、怜悯他人的本心，题目意为人人都有体恤他人的善良本心。
（三）诵读文本，正音断句（8分钟）
1. 教师播放标准诵读音频，学生标注字音、停顿，重点掌握易错字：怵（chù）惕（tì）、孺（rú）子、恻（cè）隐、羞恶（wù）。
2. 学生自由诵读，读准节奏、读出气势；指名分段诵读，教师纠正断句与语气问题。
3. 全班齐读全文，初步感知文本句式整齐、气势充沛的语言特点。
（四）逐段疏通，夯实文言（18分钟）
以“自主梳理+小组讨论+教师点拨”的形式，逐句翻译文本，落实文言知识点，重点解析重难点字词、句式：
第一段：孟子曰：“人皆有不忍人之心……治天下可运之掌上。”
重点字词：斯（于是，就）、以（用）、运（运转、转动）
特殊句式：状语后置句（运之掌上，即于掌上运之）
句意：人人皆有怜悯他人之心，先王凭借此心推行仁政，治理天下便易如反掌。
第二段：所以谓人皆有不忍人之心者……非恶其声而然也。
重点字词：乍（突然）、怵惕（惊骇恐惧）、恻隐（哀痛怜悯）、内（同“纳”，结交）、要（求取）、恶（厌恶）、然（这样）
句式：判断句，阐释不忍人之心的本能性、纯粹性，无功利目的。
第三段：由是观之……非人也。
重点字词：羞恶（对自身不善羞耻、对他人不善憎恶）、辞让（谦逊推让）
句式：排比式判断句，反向论证四心为人之根本。
第四段：恻隐之心……不足以事父母。
重点字词：端（萌芽、发端）、四体（四肢）、贼（伤害）、然（通“燃”，燃烧）、达（流通、涌出）、苟（假若、如果）、事（侍奉）
特殊句式：宾语前置句（自谓不能、自贼）、判断句
（五）课堂小结+作业布置（2分钟）
课堂小结：本节课我们了解了孟子的生平思想与文本背景，通读全文疏通了文意，积累了核心文言基础知识，明确了文章中心论点——人皆有不忍人之心。
课后作业
1. 背诵全文，熟练掌握所有重点文言字词、特殊句式；
2. 结合文本，初步梳理文章分为几个层次，每层核心内容是什么。
第二课时：深析论证逻辑，思辨传承悟真谛
一、教学目标
1. 精准梳理文章论证思路，掌握举例、比喻、对比、排比等论证方法。
2. 深度解读“四端”思想内涵，理解性善论与后天修身的辩证关系。
3. 品味孟子散文的语言特色与论辩艺术。
4. 结合现实情境，思辨孟子思想的当代价值，实现传统文化的当代传承。
二、教学重难点
重点：梳理论证结构，赏析论证方法与语言艺术，解读“四端”核心内涵。
难点：理解“有善端仍需扩充”的道理，结合现实阐释性善论的当代意义。
三、教学过程
（一）复习回顾，衔接新知（3分钟）
1. 抽查重点文言字词、句式翻译，巩固上节课基础知识；
2. 提问：本文的中心论点是什么？什么是“不忍人之心”？
明确：中心论点为人皆有不忍人之心，即人性本善，人人天生拥有怜悯他人的本心。
（二）深析文本，梳理论证思路（12分钟）
学生小组合作，划分文本层次，概括每层大意，教师汇总梳理完整论证结构：
第一部分（开篇至“治天下可运之掌上”）：提出观点
开门见山提出“人皆有不忍人之心”的中心论点，进而推导：君王有此本心，便可推行不忍人之仁政，轻松治理天下，奠定全文立论基础。
第二部分（所以谓人皆有不忍人之心者……非恶其声而然也）：举例佐证
以“今人乍见孺子将入于井”的生活实例，证明不忍人之心是人的本能，不带任何功利目的，真实可信，为下文引出“四端”铺垫。
第三部分（由是观之至文末）：深化论证、点明主旨
先反向论证无四心则非人，再正面提出“四端”对应仁义礼智四大美德，以“四体”为喻说明善端与生俱来；最后正反对比，强调后天“扩而充之”的重要性，升华主旨。
（三）聚焦核心，解读四端与性善思辨（15分钟）
1. 明确“四端”核心内涵，师生共同总结：
恻隐之心——仁之端（同情心，善良的开端）
羞恶之心——义之端（正义感，底线的开端）
辞让之心——礼之端（谦让心，修养的开端）
是非之心——智之端（判断力，智慧的开端）
2. 深度思辨探究（小组讨论，代表发言）
问题1：人性本善，为何现实中仍有诸多恶行？
明确：四端是与生俱来的天赋萌芽，并非成型的美德。世人作恶，并非本性不善，而是“自贼”（自我舍弃、残害本心），不愿坚守、扩充自身善端，与《鱼我所欲也》中“贤者能勿丧耳”的道理相通。
问题2：拥有四端就足够了吗？孟子强调的核心是什么？
明确：不够。天赋善端只是基础，后天扩而充之才是关键。善端如星火、清泉，唯有主动扩充、坚守践行，才能星火燎原、清泉汇河，既能修身立德，亦可安定天下；若弃之不顾，连侍奉父母的基本德行都无法具备。
（四）赏文析艺，品味文本特色（7分钟）
师生共同归纳本文论证方法与语言艺术特色：
1. 多样的论证方法
举例论证：以“孺子入井”的生活化实例，直观证明人皆有本能善念，真实有力。
比喻论证：以“四端如四体”“火之始然、泉之始达”为喻，生动说明善端与生俱来、可不断壮大的特点，通俗易懂。
对比论证：无四心则非人/有四心可修身治国、充之可保四海/不充之难事父母，正反对比，突出扩充善端的重要性。
2. 鲜明的语言特色
一是多用排偶句式，层层铺陈，节奏鲜明、气势磅礴，极具雄辩色彩；二是善用比喻说理，化抽象为具体，说理生动形象，易于理解。
（五）古今对话，思辨现实意义（6分钟）
1. 回归课堂导入的“扶不扶”困境，结合孟子思想展开思辨：
小品中郝建的挣扎，是良知本能与现实风险的冲突。孟子的“不忍人之心”告诉我们，向善是人性本能，是不可舍弃的本心。
2. 师生总结当代践行准则：
① 守本心：坚守四端之善，不被世俗冷漠裹挟，守护自身良知；
② 善践行：智慧行善，施救自保兼顾，让善意有温度、有底线；
③ 传美德：主动扩充善端，推己及人，以微小善意温暖社会，契合当下文明建设内核。
3. 教师升华：孟子的性善论，不是空洞的道德说教，而是根植人性的修身准则。与生俱来的善端是人性的微光，后天的坚守与扩充，方能让微光成炬，照亮自我与社会。
（六）课堂小结+作业布置（2分钟）
课堂小结：本文以严密的逻辑、磅礴的气势，阐释了“人性本善”的核心思想，明确了仁义礼智四端是人性之本，更揭示了“后天修身、扩充善念”的重要意义。千年儒家智慧，至今仍为我们的立身行事、社会向善提供深刻指引。
课后作业
1. 整理本文所有文言知识点、论证方法，形成完整笔记；
2. 结合生活实例，写一段200字左右的感悟，谈谈新时代青少年如何“扩充四端、践行善念”。
四、板书设计
人皆有不忍人之心
中心论点：人皆有不忍人之心（人性本善）
论证层次：提出观点→举例佐证→深化升华
核心四端：恻隐（仁）、羞恶（义）、辞让（礼）、是非（智）
核心道理：善为天赋，贵在扩充
现实意义：守本心、行善举、修德行、暖世间
五、教学反思
1. 本课以现实情境导入，有效激发学生思辨兴趣，文言基础落实扎实，论证逻辑梳理清晰，贴合高中生认知规律，实现了文言积累与思维提升的结合。
2. 课堂思辨环节充分结合古今，打破了文言文与现实的壁垒，让传统文化落地生根，落实了文化传承的核心素养。
3. 不足之处在于学生自主思辨的深度不足，部分学生对“性善论的辩证性”理解不够透彻，后续可增加更多生活化案例，引导学生深度思考，强化知识运用能力。
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