被误解的义和团:一场由教案压迫催生的民间自救抗争!
晚清的时候到了末尾，国家的大门被列强的炮火强行撕开，很多不平等的条约被颁布，外国的传教士才能够深入到中国内地去传教。教会借助治外法权的庇护，不停地扩大自己的势力，很多民众加入教会来寻求庇护，普通百姓和教民之间的矛盾慢慢积累起来，各地冲突一个接着一个发生。在非常多的民间冲突情况里，1897年的曹州巨野教案，变成了触动北方局势的关键的事件。曹州处于鲁西南地区，此地土地比较贫瘠，民众的生活呈现出困苦的状态。当地德国天主教会持续发展，众多教民依仗教会的权势强行霸占田地，欺侮乡邻。官府由于受到条约方面的限制，在民间和教民产生争端的时候常常偏向教民，普通百姓进行投诉没有门路，长期积攒下来的怨愤没有地方宣泄。1897年11月份，巨野地方的老百姓突然对教堂进行袭击，使得两名德国传教士失去生命，是在朝野上下都引起轰动的曹州巨野教案。事件发生了之后，德国立刻抓住时机去出兵胶州湾，借着这个借口逼迫清政府去签订那种屈辱性质的条约。清王朝软弱没有能力，只能够无奈地去妥协：赔偿钱财惩处地方官员，搜查抓捕造反的百姓，而且将胶州湾划成德国的租借地。山东全省人们心里很不安，大家都清楚这样的情况：官府不能够守护本地的民众，而洋人拥有超出法律规定的特权。在这之前，山东民间已经存在出现了习武用来自我保护的拳会组织。原来很多团体仅仅只是地方上的民众为了保卫家乡，不存在大规模的对外排斥的诉求情况。曹州教案所引发的连锁式的冲击，把原本的局面完完全全地改变了。列强一个接着一个地加紧逼迫，清廷在这种情况下委屈自己成全对方，使得底层的民众对于外国的教会以及外来的势力的抵触情绪全面地爆发出来。越来越多的山东地区民众参与到拳会当中，“扶清灭洋”这样的口号迅速地传播开来，义和团运动就从这里开始兴盛起来。很多人会轻易地把义和团运动简单归结为盲目排外，却常常忽略曹州教案这个直接的导火索。这不是一桩单独的仇杀事情，乃是在长久以来民众和教会冲突，列强持续殖民扩张，清政府统治失效相互叠加上后必定出现的爆发情况。列强借助教会来渗透地方，不断地侵蚀地方的治理秩序；基层百姓的诉求长时间被漠视，正义没有地方可以得到伸张；朝廷对内压制民众，对外采取妥协退让的态度，层层的矛盾最后汇聚成为浩大的时代的浪潮。从客观的层面来看，义和团运动有着时代方面的局限性，它那种激进的排外的做法引发出了众多无辜的冲突情况。但追寻根源这个运动的兴起，本质是底层民众在生存空间不断被压缩之后，自己主动开展的抗争。曹州教案明确地显示出来：外来势力没有约束地进行扩张，再加上当权者是软弱的并且还妥协，这样很容易引发激烈的民间对抗。历史上多次敲响过警示的钟声，如果对于民众的合理诉求不加理会，只是一味地对外进行妥协退让，就只会滋生出更加严重的动荡状况。回顾这一段过去的时光，我们需用理性的眼光去看待近代民间的反抗行动。抛开标签化的评判方式，去领会冲突背后所存在的民生方面的困境以及主权方面的危机，这样才可以实实在在地吸取历史上的教训。你对于曹州教案和义和团兴起之间的关联抱着什么样的态度？欢迎在评论区分享您的观点。
