文言文人物传记技巧与练习100篇(学生讲义版)
- 2026-04-25 09:17:06
阅读下面的文言文，完成下面小题。
司马迁传
迁生龙门，耕牧河山之阳。年十岁则诵古文。二十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮沅、湘。北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观夫子遗风，乡射邹峄；厄困蕃、薛、彭城，过梁、楚以归。于是迁仕为郎中，奉使西征巴、蜀以南，略邛、莋、昆明，还报命。
是岁，天子始建汉家之封，而太史公留滞周南，不得与从事，发愤且卒。而子迁适反，见父于河、洛之间，太史公执迁手而泣曰：“予先周室之太史也自上世尝显功名虞夏典天官事后世中衰绝于予乎汝复为太史则续吾祖矣。今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！命也夫！予死，尔必为太史；为太史，毋忘吾所欲论著矣。且夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身；扬名于后世，以显父母，此孝之大也。夫天下称周公，言其能论歌文、武之德，宣周、召之风，达大王、王季思虑，爰及公刘，以尊后稷也。幽、厉之后，王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，作《春秋》，则学者至今则之，自获麟以来四百有余岁，而诸侯相兼，史记放绝。今汉兴，海内一统，明主贤君，忠臣义士，予为太史而不论载，废天下之文，予甚惧焉，尔其念哉！”迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”卒三岁，而迁为太史令，史记石室金鐀之书。
于是论次其文。十年而遭李陵之祸，幽于累绁。乃喟然而叹曰：“是余之罪夫！身亏不用矣。”退而深惟曰：“夫《诗》《书》隐约者，欲遂其志之思也。”卒述陶唐以来，至于麟止，自黄帝始。
迁既死后，其书稍出。宣帝时，迁外孙平通侯杨恽祖述其书，遂宣布焉，王莽时，求封迁后，为史通子。
赞曰：迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。
（选自《汉书》）
1．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．司马迁注重实践，四处出游考察。司马迁南游江淮，视察九疑山，北渡汶水、泗水，观察儒风，学习礼节。
B．司马迁秉承父志，立誓继承祖业。太史公叹息未能参与天子封禅大典，要求儿子继承祖业，司马迁立誓同意。
C．司马迁身陷牢狱，忍辱著书立说。司马迁遭李陵之祸，受刑入狱，极度怨恨天子不公，奋发图强，写就史学巨著。
D．司马迁治学严谨，深受后人称赞。司马迁写史不虚美不隐恶，人们称赞他有良史之才，佩服他有治史能力。
2．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）迁俯首流涕曰：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻，不敢阙。”
（2）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？（《烛之武退秦师》）
（3）秦时与臣游，项伯杀人，臣活之。（《鸿门宴》）
3．司马迁之父临终前叮嘱司马迁要写“史”，请概括叮嘱的重要原因。
一、武将（27篇）
文言文阅读，完成下面小题。
良将李牧
李牧者，赵之北边良将也。常居雁门，备匈奴。以便宜1置吏，市租皆输入莫府2，为士卒费。日击数牛飨3士，习射骑，谨烽火，多间谍，厚遇战士。为约曰：“匈奴即入盗4。急入收保5，有敢捕虏者斩。”匈奴每入，烽火起，辄入收保，不敢战。如是数岁，亦不亡失。然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
赵王让6李牧，李牧如故。赵王怒，召之，使他人代将。岁余，匈奴每来，出战。数不利，失亡多，复请李牧。李牧至如故约匈奴数岁无所得。边士日得赏赐而不用，皆愿一战。于是乃具选车得千三百乘，选骑得万三千匹，百金之士7五万人，彀者十万人，悉勒习战。李牧多为奇阵，大破匈奴十余万骑。其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
注释：1.便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。2.莫府：即幕府。3.飨（xiang）：用酒食招待。4.入盗：入侵。5.收保：收拢人马物资退入营堡。“保”同“堡”。6.让：责备。7.百金之士：能冲锋陷阵的勇士。
3．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）其后十余岁，匈奴不敢近赵边城。
（2）然匈奴以李牧为怯，虽赵边兵亦以为吾将怯。
4．请从文段中摘录出三个表现“李牧是赵国良将”的句子。
5．《史记》写人时常“用两种突出的性格或两种不同的情势，抑或两种不同的结果，作为对照”（李长之语）。《周亚夫军细柳》一文就有多处对比。如：文帝在坝上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比，以强烈的反差突显了周亚夫的治军严明，使得周亚夫这一形象更加鲜明。请细读上文，找出一处运用对比手法的地方，并分析其作用。
戚继光传
阅读下面的文言文，完成下面小题。
玮①知秦州。西蕃犯塞，
…
…
…
…
二、文臣（35篇）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
孔子相卫
孔子相卫，弟子子皋为狱吏，跀①人足，所明者守门。人有恶孔子于卫君者，曰：“尼欲作乱。”卫君欲执孔子。孔子走，弟子皆逃。子皋从出门，跀危②引之而逃之门下室中，吏追不得。
夜半，子皋问玥危曰：“吾不能亏主之法令而亲跀子之足，是子报仇之时也，而子何故乃肯逃我？我何以得此于子？”跀危曰：“吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。然方公之狱治臣也，公倾侧③法令，先后臣以言，欲臣之免也甚，而臣知之。及狱决罪定，公僦④然不悦，形于颜色，臣见又知之。非私臣而然也，夫天性仁心固然也。此臣之所以悦而德公也。”孔子曰：“善为吏者树德，不能为吏者树怨。概⑤者，平量者也；吏者，平法者也。治国者，不可失平也。”
（选自《韩非子·外储说左下》，有改动）
【注】①跀（yuè）：通“刖”，古代的一种酷刑，砍断人的脚或斩断脚趾。②危：通“跪”，足、脚。“跀危”指代被施行刖刑的这个人。③倾侧：这里是反复推敲之意。④僦：脸色改变，不高兴。⑤概：刮平斗斛的短木。
109．解释下列句子中加点词的含义。
（1）孔子走( )
（2）及狱决罪定( )
（3）形于颜色( )
（4）非私臣而然也( )
110．下列各组句子中加点词的意义和用法全都相同的一组是（）
A．跀危引之而逃之门下室中足肤皲裂而不知
B．我何以得此于子以君为长者
C．欲臣之免也甚无丝竹之乱耳
D．善为吏者树德不足为外人道也
111．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）吾断足也，固吾罪当之，不可奈何。
（2）此臣之所以悦而德公也。
112．读了这篇文章，你认为怎样的法律惩处才会取得较好的效果？
祁黄羊去私
晏子
文天祥字宋瑞，吉之吉水人也
三、江湖奇人（16篇）
华佗传（节录）
华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，又精方药。其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。……府吏倪寻、李延共至，俱头痛身热，所苦正同。佗曰：“寻当下之，延当发汗。”或难其异，佗曰：“寻外实，延内实，故治之宜殊。”即各与药，明旦并起。
太祖①闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风②，每发，心乱目眩。佗针膈，随手而差③。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。”于是传付许狱④，考验首服⑤。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟⑥佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿疆死也。”
【注】①太祖：曹操的庙号。 ②头风：脑神经痛。 ③差：音 chài，同“瘥”，病愈。 ④传付许狱：解押送给许昌的监狱。 ⑤考验首服：考问认罪。 ⑥考竟：判决。这里指处死。
269．与“太祖闻而召佗”中的“而”的意义和用法相同的一项是（）
A．先天下之忧而忧B．得之心而寓之酒也
C．而不知太守之乐其乐也D．泉香而酒冽
270．下列说法，符合原文意思的一项是（）
A．华佗精通方药，为人治病时，配合的汤剂不过几种药，心中能准确掌握药物分量，随手抓来，不用再称量。
B．府吏倪寻、李延住在一起，都得头痛身热病，华佗认为得同样的病，药物与治疗方法应该一样，于是给两人同样的药，第二天，两人病都好了。
C．太祖亲自处理朝政，得病很重，叫华佗专门诊治，华佗认为这种病很难医治，若长期治疗，只能缓解病情，苟延残喘。
D．华佗恃才傲物，不愿专门为太祖治病，被太祖拷打而死在狱中。华佗临死前，把一本医书送给狱吏，狱吏收后竟然把书烧掉。
271．解释下列句子中加点的词。
①明旦并起___
②若妻信病_____
③此可以活人_____
272．翻译下列句子。
（1）语其节度，舍去辄愈。
（2）吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。
阅读下面的文言文，完成后面小题。
优孟哭马
董永遇仙传
阅读下面的文段，完成下面小题。
卜式①，河南人也。
283．阅读下文，完成问题。
范元琰不泄盗名
四、诗人小传（10篇）
330.阅读下面的文言文语段，完成后面小题
李白传
[元]辛文房
白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。
天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至《蜀道难》，叹曰：“子，谪仙人也！”乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉①翰林。尝大醉上前，草诏，使高力士②脱靴。力士耻之，摘其《清平调》③中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与官，妃辄沮之。白益傲放，与贺知章、李适之、汝阳王琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮中八仙人”。恳求还山。赐黄金，诏放归。
白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢无礼？”白供状不书姓名，曰：“曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得骑驴？”宰惊愧，拜谢曰：“不知翰林至此。”白长笑而去。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累系浔阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。
（选自《唐才子传》，有删节）
注：①〔供奉〕官名，在皇帝左右供职的人。如供奉翰林。②〔高力士〕唐玄宗时极 为得宠的宦官。③〔清平调〕李白所作，共三首。
（1）．下列各组句子中，加点词语释义不相同的一项是（）
A．帝每欲与官，妃辄沮之/太守与客来饮于此，饮少辄醉
B．赐黄金，诏放归/微斯人，吾谁与归
C．母梦长庚星而诞，因以命之/醉能同其乐，醒能述以文者
D．尝大醉上前/予尝求古仁人之心
（2）．请阅读【链接材料】，根据上下文，推测“白时卧庐山”中“卧”的意思，并给出理由。
【链接材料】
《说文解字》：“卧，休也。从人、臣，取其伏也。”人伏而休息是卧之范式。本义：睡倒、躺或趴。如：卧倒、卧铺、卧室、卧底（潜伏下来做内应）、卧龙（喻隐居或尚未露头角的杰出人才）、卧薪尝胆（形容人刻苦自励，立志雪耻图强）、藏龙卧虎（比喻潜藏着杰出的人才）。
（3）．用“／”给文中画线部分断句。（限断两处）
乃解金龟换酒终日相乐遂荐于玄宗
（4）．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）子，谪仙人也！
（2）见郭子仪，奇之，曾救其死罪。
（5）．细读上文，我们发现李白被唐玄宗“赐金放归”是因为他（1）__的个性特点，文中（2）__、（3）__两件事就充分体现了他这一个性。
331.阅读下面的文言文语段，完成后面小题
杜甫传
杜甫，字子美
332.阅读下面的文言文语段，完成后面小题
【人物传记】李长吉小传
333.阅读下面文言文，完成各题。
晏殊，字同叔
尤袤，字延之
五、君主（14篇）
361.阅读下面的古文，完成下面小题。
楚庄王
楚庄王赐其群臣酒。日暮酒酣，左右皆醉，殿上烛灭，有牵王后衣者。后扢（gǔ）冠缨而绝之，言于王曰：“今烛灭有牵妾衣者妾扢其缨而绝之。愿趣（cù）火视绝缨者。”王曰：“止！”立出令曰：“与寡人饮，不绝缨者，不为乐也。”于是冠缨无完者，不知王后所绝冠缨者谁。于是，王乃遂与群臣欢饮，乃罢。后吴兴师攻楚，有人常为应行（háng）合战者，五陷阵却敌，遂取大军之首而献之。王怪而问之曰：“寡人未尝有异于子，子何为于寡人厚也？”对曰：“臣，先殿上绝缨者也。当时宜以肝胆涂地；负日久矣，未有所效。今幸得用于臣之义，尚可为王破吴而强楚。”
（选自韩婴《韩诗外传》）
（1）．选出下列句中加点的词解释错误的一项（）
A．有牵王后衣者（牵：拉）
B．后扢冠缨而绝之（绝：隔绝）
C．五陷阵却敌（却：打退，使……退却）
D．当时宜以肝胆涂地（宜：应该）
（2）．给下列句中的“于”与例句中的“于”意义相同的一项是 （）
例句：子何为于寡人厚也
A．万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）
B．力恶其不出于身也（《大道之行也》）
C．三顾臣于草庐之中（《出师表》）
D．于舅家见之（《伤仲永》）
（3）．文中画线的内容断句，断两处，在停顿处用“/”划开。
今烛灭有牵妾衣者妾扢其缨而绝之。
（4）．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）与寡人饮，不绝缨者，不为乐也。
（2）寡人未尝有异于子，子何为于寡人厚也？
（5）．请你对文中的楚庄王和大臣分别从其值得学习的方面做出评价。
楚庄王：
大臣：
362.阅读下面的古文，完成下面小题。
项王军壁垓下①，
363.阅读下面的古文，完成下面小题。
高祖置酒洛阳南宫。
364.阅读下面的古文，完成下面小题。
太祖武皇帝，沛国谯人也
365．阅读下面文言文，完成问题。
太宗讳世民，高祖第二子也，
参考答案：
1．C“极度怨恨天子不公”分析错误。从原文看，身陷牢狱后，司马迁只是“喟然而叹”，看不到愤恨天子。
2．（1）司马迁低下头流着泪说：“小子虽然不聪明，一定把父亲编纂历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。”
（2）（现在晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界，如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢？
（3）秦朝的时候，项伯与我交往，他杀了人，我使他活了下来。
3．写史能显孝，写史可尊贤，写史传文献。
参考译文：
司马迁生在龙门，在龙门山南麓过着农耕放牧生活。十岁时已能识读古文著作。二十岁南游江淮，他登上会稽山，探访禹穴，到九疑山，考察舜的遗迹，泛舟沅、湘水间。北渡汶水、泗水，在齐、鲁之都研讨学业，观察孔子教化的遗风，还在邹峰学习乡射礼节；在游历蕃、薛、彭城等地的时候，一度遭受危困，经过梁、楚之地后回到长安。于是司马迁做了郎中，奉朝廷之命出使西征巴蜀以南的地区，略定了邛、莋、昆明之后，回到长安向朝廷复命。
这一年，天子开始举行汉朝的封禅典礼，而太史公被留在周南，不能参与其事，因此心中愤懑得病将要死去。他的儿子司马迁恰巧在这时出使返回，在洛阳见到了父亲。太史公抓着司马迁的手流着泪说：“我们的祖先，是周朝的太史。远在上古虞舜夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这里吗?你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。如今天子继承汉朝千年一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊！我死以后，你一定会做太史；做了太史，你千万不要忘记我要编写的论著啊。况且孝，是从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母，这是孝中最主要的。天下称颂周公，是说他能够歌颂周文王、武王的功德，宣扬周、召的遗风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。周幽王、厉王以后，王道衰落，礼乐损坏，孔子研究、整理旧有的文献典籍，振兴被废弃了的王道和礼乐。整理《诗》《书》，著作《春秋》，直到今天，学者们仍以此为法则。从鲁哀公获麟到现在四百多年了，其间由于诸侯兼并混战，史书丢散、记载中断。如今汉朝兴起，海内统一，贤明的君主，忠义的臣子的事迹，我作为太史而不予评论记载，中断了国家的历史文献，对此我感到十分不安，你可要记在心里啊!”司马迁低下头流着泪说：“小子虽然不聪明，一定把父亲编纂历史的计划全部完成，不敢有丝毫的缺漏。”太史公死后三年，司马迁作了太史令，他阅读和摘抄了石室金柜收藏的图书档案。
于是按次序论述和编写其书。写作的第十年，遭受李陵之祸，被关进了监狱。在狱中长叹道：“这是我的罪过啊！身体残废没有用了。”事后仔细思量道：“《诗》《书》的文义之所以含蓄隐约，是作者藉以更好地表现自己的深沉思想。”他终于着手记述从黄帝开始，直到武帝获麟为止的历史。
司马迁死后，他的书渐渐流传开来。宣帝时，司马迁的外孙平通侯杨恽最先开始陈述司马迁的著作，于是得以公布开来。到了王莽的时候，有人请求封司马迁的后人，于是封其后人为史通子。
赞曰：司马迁有良史之才，佩服他善于序说事物的道理，明辨而不华丽，质朴而不鄙俗，他的文章秉笔直书，他所记述的史事真实不做虚假的赞美，不掩饰丑恶的东西，所以称作实录。
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