第二十四篇 血气形志论
第一节 气血比值、十二经气
夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。
足太阳与少阴为表里，少阳与厥阴为表里，阳明与太阴为表里，是为足阴阳也。手太阳与少阴为表里，少阳与心主为表里，阳明与太阴为表里。是为手之阴阳也。
人体中气血正常的比值如下：
（一）太阳为多血少气之经。
（二）少阳为少血多气之经。
（三）阳明为多气多血之经。
（四）少阴为少血多气之经。
（五）厥阴为多血少气之经。
（六）太阴为多气少血之经，这是天生的正常值。
又足太阳与足少阴互为表里经，足少阳与足厥阴互为表里经，足阳明与足太阴互为表里经，这是足的阴阳关系。
手太阳与手少阴亘为表里经，手少阳与手厥阴互为表里经，手阳明与手太阴互为表里经。这是手的阴阳关系。
这个‘血气行志论就是最早在《黄帝内经》里面出现的六经辩证。所以，我们在读《黄帝内经》一定要针灸很强，要不然你不知道我讲什么，所以，我们先讲针灸的原因就在这里。人的常数，正常人是这样子的，你要不要去记，你看就好了，我们在教针灸的时候都教过了。你看中间呀，人体中气血正常的比值，太阳，你只要看到多气的，太阳经是多血少气的，少阳是少血多气，阳明是多气多血，所以，三条阳经的时候，只有少阳跟阳明是多气的，对不对！就是因为多气，所以我们三部九候，上面的三部，悬厘、角孙的地方，耳前是胆经，人迎是胃经，它有脉气在那边。太阳经本身是多血少气的，所以足太阳经上面找不到气脉，所以，我们三部九候就少了足太阳经的原因就在这里。这是你要知道的！
那三个阴经呢？少阴经是多气的，太阴经是多气的。所以说，在少阴上面我们可以摸到太溪穴，神门旁边孕妇的脉，心脉。太阴呢？是肺经的气脉，大家都了解。寸、关、尺的寸脉，讲的就是太阴的脉。脚上的呢？厥阴经呢？因为厥阴是阴的极限，阳要回头的地方。所以，厥阴经上面会看到有太冲脉，这是我们的三部九候。
阳明经的话，我们说阳明经有呀，合谷穴，足阳明的冲阳穴，这两个都是人的气脉，阳明还有一个头上三部之地部的脉，就是人迎穴嘛。所以，三部九候有气脉的来源，就是因为它该经的经络多气，才可以摸到脉。所以，我们去摸脉的时候是看气，那三部九候的大原则，就是你去摸他的脉气的时候，一定要确定他上下是一致的。你摸到上面的脉很小，下面的脉很大，或者是上面的脉很大，下面的脉很小都不对的。我们会去摸脉气，就要确定这一条经脉没有问题，气血很流畅没有问题。
今知手足阴阳所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦。伺之所欲，然后泻有余，补不足。欲知背俞，先度其两乳间。中折之，更以他草度去半已，即以两隅相拄也。乃举以度其背，令其一隅居上齐脊大椎，两隅在下，当其下隅者，肺之俞也。复下ー度，心之俞也。复下一度左角，肝之俞也。古角脾之俞也。复下一度，肾之俞也。是谓五藏之俞，灸剌之度也。
吾人从脉诊或经络之走向，察知各阳经阴经病变所在。治病之初，必先去郁结不通之血络，可立去其病之苦痛，再观察病邪之有余与不足，然后对症去其所过之处，补其不足之处。背部俞穴的测量法，首先以草量两乳之距离，取中间位对折成正三角形，再把其顶黠置大锥穴位，使底边成水平时，则两下角所到之处即为肺俞穴也。再将三角形下挪三椎，两底角所到之处即为心俞。再向下挪三推处，两底角左侧之位在正是肝俞穴位，右角之位是脾俞穴位。再向下挪三椎，两底角所到之处即肾俞穴。这是五脏的俞穴施用针灸的穴位也。
209 页，这一段你看前面就可以了，所以手足阴阳所苦，凡治病必先去其血，乃去其所苦。 我过去推荐给大家看的唐容川，我受唐容川的影响很大很大，他写了一本《血证论》。我们治病先去瘀血，一定要把瘀血去掉，去血的方法有很多，我们针灸有讲过，这个是立竿见影。 然后泻有余补不足，我们所谓的泻有余补不足，读医书的时候千万不能误解。过去呢，我们针灸有针灸家，针灸就是懂针灸而已。那开处方的就是开处方的，这是两家的。开处方又分经方跟温病两派。所以，开处方的不懂针灸，开温病的不懂开伤寒，开伤寒的不管温病，两派在吵。然后针灸家说你们都不行，我这里行，都是各门各派就这样子出来了。
所以，你们要有一个概念，我们在治经脉的时候，在做十二经气的时候，我们就有实则泻其子。所以，这里讲的是实症出现的时候，我们扎当经的、该经的子穴，所以，是讲经脉的气。虚则补其母，当我讲五脏气的时候，有出现问题的时候，这个时候我们才有，补南泻北，子能令母实，母能令子虚，不要误解了。人生病了，就是经脉，十二经脉，奇经八脉，五脏六腑就是这个样子。那你十二经脉也病了，腑也病了，脏也病了，那就死掉了。
那下面呢，我们已经不用了，还要取两个乳的中间，还好拿根稻草去量，两边折起来量什么什么些……，以前可以，现在女孩子怎么量？每一
个人都不一样，还有上下。那你怎么量？所以，我们不要量那个，所以按照我们针灸的丈量法找穴位的方法，一定是正确的。
