【文字讲义】25年12月会员讲座《伍廷芳与证道学》|讲义连载-1

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新加坡证道学学会

https://chinesetheosophy.net/

在2012年初，我们建立了中文网站，同年，第一本中文书籍《永恒的智慧》在候朝雄先生的带领下发行了。这使得新加坡的学会成了全球唯一用中文系统性介绍证道学的会所。

1）法界公馆路12号（今金陵东路）

2）南京路153号，今天的美伦大楼

3）甚至亚洲的总部也设在上海，在今天的万航渡路

除此之外，在香港也有正式会所。大家可以看到，都统一用“证道学”这个名称。

由于证道学是近代世界最重要的一个灵性思潮，对世界的深刻影响，现在许多学者，传记作家，历史学家都向学会询问，某某名人是否是学会的会员。正是出于这个原因，我才在法国学会帮助把这本记录进行数据化，便于后人查找。在这个过程中，我发现了两个跟中国有关的重要的名字。第一个是Alfonse Bottu, 法国人，1889年入会，地址写的是上海江南制造局。他是那里的法语和国际法教师。他的名字虽然不代表那时中国就有学会，但是很有历史背景色彩（洋务运动）。

在圣保罗书院就读期间，伍廷芳的求知之路并未局限于课堂。当时，书院位于香港中环，与云咸街的《孖剌西报》报馆仅一街之隔。1857年，这份英文报纸创办了中文附刊《香港船头货价纸》，而年轻的伍廷芳便利用课余时间，开始为这份报刊从事编译工作，这成为他接触新闻与翻译的最初实践。1864年，他的兄长伍光接手该报，并将其改造为著名的《中外新报》，确立了近代中文报纸的雏形。此后近三十年，这份报纸主要由伍氏家族经营，先后由伍光及其堂弟伍臣主持。即便后来伍廷芳已进入香港司法系统担任公职，事务繁忙，他仍持续通过编译外电、翻译文稿等方式，支持着这份事业。

与此同时，那位曾引领他进入圣保罗书院的亲戚陈言，也在报业领域展开了重要实践。陈言早年同样毕业于圣保罗书院，曾任职于香港裁判处担任通事（译员）。在担任《德臣西报》副主笔期间，他深刻认识到“非开通民智无以图强”，遂于1871年在伍廷芳、何启等亲友的支持下，以该报中文版名义创办《中外新闻七日报》，次年独立发行为《香港华字日报》。该报后来发展成为香港近代中文报业的重要代表。这段编译报纸的经历，不仅锻炼了伍廷芳的中英双语能力和信息处理技巧，也为他日后在沟通中西、参与公共事务方面积累了重要的实践经验。

何氏家族在当时香港社会颇具影响力。何进善早年曾在马六甲英华书院学习，后成为伦敦传道会继梁发之后的第二位华人牧师，被誉为“近代中国第一位神学家”。他不仅协助汉学家理雅各翻译中国经典，促进中西文化交流，也在香港参与地产经营，家境殷实。其子何启后来更成为香港执业大律师、立法局议员，并创办雅丽氏医院及香港西医书院，是推动香港近代化的关键人物。

伍廷芳的事业也伴随着婚姻开始稳步发展。1865年，伍廷芳调任巡理厅首席译员。即便在公务之余，他仍不忘治学，他曾在这段期间利用闲暇时间为后来的著名思想家胡礼垣补习英文。这一时期的经历，既展现了伍廷芳扎实的学识与勤勉的品格，也反映了他始终身处在一个致力于沟通中西、推动社会进步的知识圈层之中。

时间来到1874年，三十三岁的伍廷芳深感欲救国家危难，必须远渡重洋，到现代法学的发源地——英国——去深入学习。为此，他毅然放弃了在香港已担任四年、且以勤勉著称的巡理厅首席译员这一稳定职位，拿出自己十余年节俭所积攒的积蓄，在妻子的支持下，携妻子何妙龄一同踏上了赴英留学的道路。他进入了历史悠久、声名显赫的林肯律师会馆学习。这是伦敦四大律师学院之一，其历史可追溯至中古时期，保留了深厚的贵族传统。根据学院的严格规定，学生必须在院内住校攻读整整3年十二个学期，并且需在学院的餐厅完成规定次数的正式晚餐，方可毕业。这段艰辛而纯粹的求学生涯，不仅使他接受了系统、完整的西方法律教育，也让他得以融入英国上流社会的社交网络，与诸多精英人士建立了宝贵的友谊。

1877年1月，刚获得英国大律师资格的伍廷芳，在伦敦拜会了当时的清朝驻英公使郭嵩焘。在这次会面中，伍廷芳以精辟的见解和出众的风度，给郭嵩焘留下了极深的印象。求贤若渴的郭公使在当日竟两次派人挽留，希望聘请他担任使团的翻译或随员。然而，伍廷芳因为此前已接受了首任驻美公使陈兰彬的赴美邀请，且深知外交使团的薪酬与社会地位，远不及一位执业大律师的前景，故而婉言谢绝，径自离去。郭嵩焘惜才心切，事后专程上奏朝廷，极力称赞伍廷芳“通语言、谙律例”，是一位不可多得的人才。此事甚至引起了远在北洋的李鸿章的关注，他特意致信郭嵩焘，也对未能留住伍廷芳表示惋惜。