Joy《成语话蒙卦》
蒙卦～因材施教、果行育德
初六～发蒙启蔽、引以为戒
九二～兼容并蓄、修身齐家
六三～蒙昧无知、见利忘义
六四～困而不学、独学寡闻
六五～孺子可教、璞玉浑金
上九～击蒙戒躁、宽严相济
蒋红波吟诵、易解《诗经·卫风·氓》
氓（méng）之蚩蚩（chī），抱布贸丝。
匪（fēi）来贸丝，来即我谋。
送子涉淇（qí），至于顿丘。
匪我愆（qiān）期，子无良媒。
将（qiāng）子无怒，秋以为期。
乘彼垝（guǐ）垣（yuán），以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载（zài）笑载言。
尔卜（bǔ）尔筮（shì），体无咎（jiù）言。
以尔车来，以我贿（huì）迁。
桑之未落，其叶沃若。
于（xū）嗟鸠兮，无食桑葚（shèn）！
于嗟女兮，无与士耽（dān）！
士之耽兮，犹可说（tuō）也。
女之耽兮，不可说（tuō）也。
桑之落矣，其黄而陨。
自我徂（cú）尔，三岁食贫。
淇水汤汤（shāng），渐（jiān）车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡（mǐ）室劳矣。
夙（sù）兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥（xì）其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰（xí）则有泮（pàn）。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
反是不思，亦已焉哉！
【译文】
那汉子一脸憨厚，抱着布匹来换丝。
其实不是来换丝，是借故找我议婚事。
送你渡过淇水，一直送到顿丘。
不是我要拖延婚期，是你没请好媒人。
请你别生气，就定在秋天迎娶吧。
登上那残破的墙头，眺望你住的复关。
望不见复关身影，眼泪簌簌掉不停。
终于见到你从复关来，又说又笑多欢喜。
你去占卜问吉凶，卦象显示无凶兆。
你驾车前来迎娶，我带上嫁妆随你走。
桑树叶子未落时，叶片繁茂绿油油。
哎呀那些斑鸠啊，别把桑葚吃太多！
哎呀年轻姑娘们，别对男子太痴迷！
男子沉迷情爱，尚可脱身；
女子一旦深陷，便难以解脱。
桑树叶子已落尽，枯黄憔悴任飘零。
自从嫁你为妻，多年过着贫苦生活。
淇水波涛滚滚，打湿我的车幔。
我做妻子没过错，是你变心失德行。
你行事没有准则，三心二意反复无常。
嫁你三年为妻，家中劳苦事我全包。
早起晚睡忙家务，日复一日无清闲。
你心愿达成之后，就对我粗暴无礼。
兄弟不知情由，见我回家都讥笑。
静下来细细思量，独自悲伤又哀悼。
曾说与你白头偕老，如今只剩满心怨恨。
淇水再宽也有岸，洼地再阔也有边。
回想儿时欢乐时光，谈笑晏晏多融洽。
当年誓言多诚恳，没想到你会变心。
既然你已不念旧情，那就算了吧！
田心易主赖思敏作《七律·阐蒙之教民之旨》
艮岳崇隆坎水漾，
蒙开载道顺天常。
童蒙向道诚求我，
发蒙明法笃仁彰。
包蒙怀众施恩泽，
辨蒙祛佞远灾殃。
养正培元承天德，
育民兴邦泽世长。
丁江明（远害）《蒙蛊之治》
蒙卦六三爻之治由爻变切入，以“变”为药，从“识病”到“下药”再到“新生”的疗愈路径。
一、首变之诊：六三爻动而成“蛊”（山风蛊）
爻变：六三爻动，蒙卦下卦由坎变为巽，形成山风蛊卦。
诊断：“蛊”者，事也，惑也，积弊腐败而生虫蛊。此象直指六三“再三渎”之病的本质：
坎变巽：坎为忧疑心病，变巽为风，为不果，为进退。恰似内心惑乱不定（渎慢之源）已形成一种腐朽的惯性（蛊）。
“蛊毒太深”之说，正是此象：六三之“渎”非一时过失，而是心志已受“轻慢师教、见利忘贞”之风气（蛊）深度侵蚀，需要彻底整饬。
阶段意义：此变为“确诊” 。指明六三之病非浅层蒙昧，而是深层“心蛊”，为后续治疗提供了方向——必须治乱（蛊卦卦辞：“元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。”即有革新、治乱之意）。
二、猛治之方：上九动，进入“师”（地水师）
若严厉的“击蒙”者上九爻动（从“击”之威慑变为实际“行动”），则上卦由艮 变为坤。
疗法解读：师卦，众也，律也，征伐不义。师卦象征严明的纪律、集体的行动、阳刚的征伐（利执言，以正不义）。这正是对治“心蛊”的猛药：以师卦的集体纪律与刚性规则（“御寇”之扩大化、制度化），强行矫正六三散漫、渎慢、自私（见金夫）的习性。此为“武力排毒” ，以外部绝对有序的“刚”，击碎内部腐朽失序的“柔”。
三、升华之果：两爻终变为“升”
终象：当六三（变巽）、上九（变坤）皆完成变化，得到地风升卦。
愈后新生：升卦，“地中生木” ，柔以时升。
圆满结局：坤（地）为顺，为众：代表接纳、包容且有序的环境（呼应师卦整顿后的新秩序）。
精神提升：升卦德性正是“积小以高大”，象征着六三在经历“整饬蛊乱”（蛊）与“纪律重塑”（师）后，心性得以纯化，精神获得真正的成长与升华。
结论：一个“以变为治”的疗愈
1.诊断（蛊卦）：认识到“再三渎”是深植的“心蛊”，需下决心彻底治理。
2.猛治（师卦）：施以雷霆手段（上九击蒙的升级版——师旅之治），用刚健的纪律与行动，强力破除旧习与腐气。
3.新生（升卦）：在秩序重建后，个体心志（巽木）得以在顺境（坤地）中，依正道稳健成长，实现精神的根本提升。
