于漪老师在《点亮生命灯火》中明确提出：“课要追求‘三动’的境界。” 即动听、动心、动情。要做到这三点真是太难了。单单是“教师语言要动听”这一点，就会让让人觉得困难：
教师讲课所用的语言应该是加工了的口头语言，炼字炼句，有文化含量。教师如若说来说去就那几句话，用来用去就那些可怜的有限词语，语言干瘪枯燥，学生真是如同嚼蜡，提不起精神，感到厌烦。
语文课应沉浸在语言美的氛围之中，让学生感受到语言表情达意的魅力。典范、优雅、深邃、隽永的文字固然是学生学习的楷模，而教师的语言，不仅是教学用语，在课堂上与学生交流思想、剖析作品、启发思考、撞击心灵的语言同样要讲究生动优美、有文化含量、有文化品位，对学生起潜移默化的作用。
但当我看到了于漪老师的教案之后，才发现她在教案中呈现的，是一个语文教师对自己的专业的高度敬畏，对自己的严格要求和对学生的深深懂得。
（一）以极简问题，抓准文本核心
于漪老师在书中强调：“一节课不必问太多问题，一两个主问题拎起全篇，最有力量。” 她的教案里，从来没有连珠炮式的细碎提问，只用最干净、最直接的问题，把学生引向文本深处。
教《七根火柴》，于漪老师的教案第三部分同样用这个的问题启发思考：
他“数” 什么呢？请同学们找出文中描写火的语句，并联系起来考虑，体会这几根火柴的意义与价值，重温无名战士的言行，想象卢进勇澎湃的心潮，说说“数”蕴含的发人深省的丰富内容。
然后，她在教案中细致解读：
这“数”，使我们认识到了火柴的意义与价值。在无边的草地上，在冷风、暴雨、冰雹无常的恶劣环境中，火柴是人们最需要的东西，可解除饥饿、驱除寒冷、救活同志。无名战士用自己的生命保存了这极其珍贵的东西。
这“数”，使我们认识到这几根火柴包含着无名战士的宝贵生命，反映了共产主义战士无限忠诚于党的事业的伟大心灵，无名战士的高大形象在我们眼前升腾闪现。
这“数”，还包含着卢进勇对战友牺牲的无限哀思，对战友伟大人格、高尚情操的无比敬仰，饱含着自己学习先烈、革命到底的坚强决心。
这“数”，也在我们面前提出了一个严峻的问题：在新的征途中，我们该怎样牢记先烈为革命付出的代价，立志为先烈为光辉榜样，继承他们的遗志，忠诚党的事业，把革命进行到底。
这正是于老师自己所说：要引导学生对文本有所发现，经分析、综合，解开问题的奥秘，在心中留下痕迹，教师自己就要善于发现，善于分析综合，有解读和挖掘文本的本领。课是扎扎实实，还是浮游无根？与教师的课前备课、解读、思考、提炼紧密相连。
（二）以细致解读，打通语言肌理
于漪老师多次强调：“语文教学要咬文嚼字，一字一词不肯放过。” 她的教案，问题极简，但解读层层剥笋，把语言讲透、把情理讲清。
她的教案的用心，体现在对导语的字斟句酌：
今天我们学习第15课《周总理，你在哪里？》，作者柯岩，诗发表于1977年1月8日。
请同学们回忆一下，1976年1月8日是怎样的一个日子啊！那一天，哀乐低回，江河垂泪，大地哭泣。伟大的马克思主义者，杰出的共产主义战士，我们敬爱的周总理与世长辞了。一颗伟大的心脏停止了跳动。人们失去了自己的总理，心如刀绞，泪如雨下，千家万户，万户千家，涌向周总理生前战斗过的地方，涌向天安门广场，涌向十里长街，呼唤人民的好总理，渴望最后见一见与人民心连心的好总理。当时的悲壮情景正如《金缕曲》中所描绘的：“念年前伤心情景谁能忘记？缓缓灵车经过路，万众号呼总理，泪尽也赎公无计。”十里长街送总理，冒着凛冽的寒风，爷爷抱着孙子，老泪纵横；母亲搀着孩子，失声痛哭，男女老幼，无不沉浸在巨大的悲痛之中。这是人民的悼念，是古今中外从未有过的人民的悼念。
人民失去总理，人民需要总理，想念总理，要把自己的总理找回来。诗人就是在这样广阔的历史背景下，代表人民的强烈愿望，写下了这首感人肺腑的优美诗篇。
读这样的教案，我也逐渐明白，教师的语言功底的训练，就是日复一日地在备课中雕琢、凝练，逐渐刻入自己的思想，最终形成自己的语言体系。
在《驿路梨花》的教案中，她在教案中写下第27段的解读：
不写“想”，而写“梦”，用梦境表达自己深受感动，用梦境展现梨花姑娘的形象，意境美妙，引人入胜。“恍惚”一词准确地点出梦境，模模糊糊，不清楚，就如蒙上了一层轻纱。“香气四溢”用得好，一语双关，是梨花香，也是小姑娘助人为乐的思想香，芳香四溢。用梦幻的场景歌颂心灵美的姑娘，有强烈的感染作用。
一字之差，有情感、有意蕴、有气势。学生不仅懂“意思”，更懂“用意”。
（三）以学生立场，预留思维台阶
于漪老师在书中写道：“实事求是地培养与提高学生的语文能力、语文素养，心贴心地呵护，让语言的溪流滋润学生的心田，让他们喜爱语文、学好语文的愿望不断滋长。” 她的教案中，除了注重语言文字的品析解读，课堂问题简单，思路流畅等特点外，板书和教后的反思也是值得学习的。
《驿路梨花》的板书是这样的：
