名师课例 《孙权劝学》教案及教学实录

《孙权劝学》教案及教学实录

重庆第四十八中学校　郭红霞

郭红霞　重庆市北碚区骨干教师，获重庆市第七届中学语文中青年教师优质课大赛一等奖，全国教研成果一等奖获得者。

文本把握

1.经典的历史故事

《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是根据史书改写的历史故事。司马光主持编纂的史书《资治通鉴》，宋神宗认为“鉴于往事，有资于治道”而钦赐此名。学习《孙权劝学》这则历史故事要从中获得人生智慧。《孙权劝学》讲述了三国时期吴国名将吕蒙在孙权的劝说下“乃始就学”，其才略长进惊人，令鲁肃叹服并与之“结友”的故事。故事简短而耐人寻味，两个片段“孙权劝学”和“鲁肃赞学”相映成趣，言辞中充满了才华与智慧。

2.绝妙的劝说艺术

读罢《孙权劝学》，其绝妙的劝说艺术令人折服。其一是孙权高妙的劝说策略。“当涂掌事”一语破的，指出学习的必要性；当遭到吕蒙拒绝时，以“孤岂欲卿治经为博士邪”降低要求，使对话得以继续，（以）“但当涉猎，见往事耳”示方法，又说明了学习的可行性；针对吕蒙“军中多务”的托辞，以“卿言多务，孰若孤”驳借口；（以）“孤常读书，自以为大有所益”现身说法。其二是精当的表达技巧。对吕蒙，以“卿”称之，尽显君主对臣子的亲近感；对自己，以“孤”称之，又显示出上位者的威严。“不可不学”，语气坚决；降要求时，一个“邪”字，尽显上位者的不悦；指导方法时，一“耳”字，更显劝学的循循善诱；以“孰若孤”进行反问，加强反驳的语气；“……自以为大有所益”又真诚恳切地陈述读书的好处。此绝妙的劝说艺术，妙处在于：一是善于揣摩对方心理，有针对性地进行劝说；二是根据双方身份，注意劝说的语气。

3.鲜活的人物形象

《孙权劝学》善用对话表现人物。人物对话言简义丰，生动传神，寥寥数语，人物形象就跃然纸上。

孙权——人主风范。“孤”充分显示上位者的威严。“卿”又无形中拉近了君臣关系，表现出对吕蒙的亲近。“卿今当涂掌事，不可不学”，言辞果断提要求，同时又饱含对吕蒙的殷切期望与垂爱；“卿言多务，孰若孤”，直接而强烈地反驳充分显示了王者的霸气；“孤常读书，自以为大有所益”，体现了推心置腹的真诚恳切。

鲁肃——长者气度。“大惊曰：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！’”“大惊”描其神态，对吕蒙的进步毫不掩饰其惊讶；“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，鲁肃既表达了对吕蒙才略的由衷赞叹，又毫不避讳地表达了自己过去对吕蒙的轻视，传神地展现了鲁肃的真诚坦率——没有嫉贤妒能，有的只是对吕蒙才干的赏识。文末一句“结友而别”是对鲁肃长者气度的补充描写。

吕蒙——武将本色。听到鲁肃褒贬参半的评价，吕蒙没有恼羞成怒，而是从容巧妙接应。“士别三日”，说明他承认自己以前确是“吴下阿蒙”，并以这种自嘲的方式化解了尴尬，“即更刮目相待”其自得之情溢于言表；“大兄何见事之晚乎”，又以幽默的方式调侃鲁肃，吕蒙的应对尽显武将的坦诚豪爽。

教学意图

1.学习精读方法，掌握劝说艺术

本课为统编教材七下第一单元的一篇文言文。本单元的人文主题是“群星闪耀”，通过阅读杰出人物的故事，感受他们的非凡气质，唤起学生对理想的憧憬与追求。本单元的语文要素是学习“精读”的方法，要求学生通过品味关键词句或段落进行精读，结合人物生平及其所处时代，透过细节描写，把握人物特征，理解人物的思想感情。在课后思考探究和积累拓展里，提出了这样几点要求：朗读课文，理解大意；把握人物，获得启示；体会人物对话语气；学习古代称谓语；学习文言翻译方法。

基于对编者意图的上述分析，本课在教学设计时抓了两个要点：一是结合单元要求学习精读的阅读方法；二是结合本文特点体会劝说艺术。前提是先解决文言文的基本词句问题。

2.品读对话—赏析人物—解决问题的教学路径

本文的教学实施路径是：疏通字词、文意；学习释词译句方法—品读对话，体会劝说艺术；欣赏人物形象—学以致用；解决情境问题。

七年级下学期的学生，文言知识的积累相对较弱，学习文言文的方法比较欠缺，对文言文的理解存在一定难度。因此，在教学过程中引导学生学习文言文的方法，注重对“言”的落实，为“文”的理解奠基。在解读“文”意时，以品读关键词句的方法，教学生学习如何精读。学生品读称谓语、人物对话描写，解读人物形象，学习劝说艺术，体味传统文化。学生学得怎么样呢？通过完成情境任务，检测学生对称谓、劝说技巧的掌握情况，达到学以致用的目的。

教学设计

教学目标

1.学习释词、译句的方法，理解课文大意。

2.通过称谓语和对话学习劝说艺术，把握人物形象，学习精读方法。

3.能运用劝说技巧，解决情境问题。

教学重点

学习释词、译句的方法。

教学难点

学习精读的方法。

教学方法

合作探究法、品读教学法。

教学过程

（一）竞猜导入唤兴趣

通过故事竞猜，导入新课。

（二）朗读课文明内容

1.朗读课文

要求：读准字音，把握停顿。（采用自由读、展示读、齐读的方式）2.初知文意本文讲了一个什么故事呢？

明确：孙权劝吕蒙学习，吕蒙学有所成。

（三）疏通文意学方法

1.学习释词方法

（1）检查预习。

当涂

辞

务

治经

但

涉猎

见

往事

及过

今者

才略

非复

更

见事

检查学生预习，明确释词方法：借助注释。

（2）出示没有注释的一组词：

谓、孰、若

提问：这些词注释里没有解释，你知道它们的意思吗？是如何知道的？

学生回答，教师点拨。

归纳释词方法：语境推测、成语迁移、勾连旧知。

2.学习译句方法

（1）请学生自由翻译课文。

（2）检查几个关键句子的翻译：

蒙辞以军中多务。

孤岂欲卿治经为博士邪？

肃遂拜蒙母，结友而别。

师生合作，学习译句的方法：

调、替、留、补。

（四）解读人物知路径

1.从称谓解读人物关系

（1）复习已学的两个文言美词。

复习表示敬与谦的美词：尊君（敬称）、家君（谦称）

学生举例敬称、谦称，教师引导、纠正。

（2）品析称谓，解读人物关系。

卿：爱称，孤：谦称，大兄：敬称，阿蒙：昵称。

孙权——吕蒙：“孤”和“卿”，一个是王侯，一个是大将，君臣关系融洽。

吕蒙——鲁肃：“卿”和“大兄”，一个是都督，一个是将军，朋友关系，互相打趣，关系亲密。

小结：称谓文化。面对不同的对象，称呼不同，体现出人物的身份地位、自身修养、亲疏关系的不同。

2.从对话分析人物性格

（1）品读孙权与吕蒙的对话。

这组对话写孙权劝学，孙权是如何劝说吕蒙的呢？

卿今当涂掌事，不可不学——说明学习的原因，指出学习的必要性，语气坚决。体现孙权关爱下属、要求严格。

蒙辞以军中多务——吕蒙不学习的原因是“没时间学”，聚焦“辞”，这只是他的推托之词，他不想学习的根本原因有哪些呢？展示两则材料。

生讨论分析，教师点拨。

明确：吕蒙不学的根本原因在于：学习很难；学习无用；“军中多务”无时间只是他的托词。

赏析孙权劝说艺术：

孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。

反问，降低学习难度。（反问语气词“邪”）

诱导，教授学习方法，明确目标。（限止语气词“耳”）

对比，劝说针对托辞。（卿与孤的“多务”）

现身说法。（孤常读书，自以为……）

——学习难：降低难度，教给方法；无时间：对比；学习无用：现身说法。

小结：劝说的技巧：揣摩对方心理，找出问题所在；针对问题，劝说有针对性；循循善诱，态度诚恳。

明确：孙权，关爱部下，严格要求，善于劝导，富有谋略。

（2）品读鲁肃与吕蒙的对话。

大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

（采用品读的方法体会语气，揣摩人物性格）

明确：鲁肃，真诚坦率，谦虚爱才。

吕蒙，知错就改，勤奋好学，坦率豪爽，幽默风趣。

明确：抓住称谓和人物对话等关键词句，细细品读，就是用了精读的方法。先通览全文，再聚焦关键词句，细细品读的方法，就叫“精读”。

（五）学习史事增智慧

1.提问：请结合自身实际，说说你从文中得到了哪些智慧？

2.学习劝说艺术：小强因为使用手机与妈妈发生了激烈冲突。妈妈认为他玩手机耽误学习，会影响成绩。你怎么帮小强劝说他的妈妈？

小组讨论并发言，学习孙权的劝说艺术。

结束语

读史使人明智，让我们汲取古人智慧，即刻努力，未来的我们定能像吕蒙一样令人刮目相看！

作业布置

把课文改编成课本剧并小组表演，注意称谓、对话要体现人物的性格。

板书设计：

                孙权劝学

教学实录

一、竞猜导入唤兴趣

师：上课前我们先做一个竞猜游戏，好不好？

生（大声）：好！

师：猜猜他是谁？注意听哦，看谁反应得快。从前有个小朋友，六岁的时候父亲开始教他读书，从此，他嗜书如命。七岁时，他不仅能背诵《左传》，而且还能讲明白其中的要义——（稍停顿，期待回答。）（屏显）司马光读书（生沉默）

师：接着听，七岁时他还凭着自己的智慧救了一个落水的小伙伴儿。

（屏显）

司马光砸缸

生（齐）：司马光。

师：对了，他就是北宋的政治家、史学家司马光。他主持编纂的史书《资治通鉴》，为什么叫《资治通鉴》呢？宋神宗说：“鉴于往事，有资于治道”，意思是统治者以史为鉴可以加强统治。

（屏显）

《资治通鉴》，宋神宗的评价语今天我们要学的《孙权劝学》就是其中的一个小故事，那么我们能从中借鉴到什么人生智慧呢？

二、朗读课文明内容

师：书读百遍，其义自见。同学们，让我们先读书吧！大家大声地自由朗读课文，要求读准字音，读出节奏。

（屏显）

朗读要求

（生自由大声朗读）

师：大家读的很用心，哪位同学来朗读一下呀！大家注意听他的字音和停顿。

生1：（朗读课文）

师：很好，哪位同学就字音和停顿给她点儿点评呢？

生2：“孤岂欲卿治经为博士邪！”那个字读邪（yé），她读成了邪（xié）。

师：注意它是一个通假字，她的停顿把握也很好哟！大家跟着读一下。

（生齐读）

师：很好，还有吗？

生3：“与蒙论议”读成了“与蒙议论”

师：注意极容易读反哟！还有吗？（同学们表示没有）好，我们一起再读一遍课文，一定注意停顿和字音。

（生齐读，读得字音准确，停顿恰当）

师：这篇短文讲了一个什么故事呢？请简要概括一下。

生4：这篇短文主要记述了孙权劝导吕蒙读书，吕蒙才略得到提高的故事。

师：概括得很完整。通过刚才读书，我们不仅读准了字音和停顿，也明白了故事的大致意思。

三、疏通文意学方法

（一）学习释词方法

师：下面老师要检查你们的预习了哟。稍作准备，我们来开火车。

（屏显）

重点字词

（学生以开火车的顺序依次解释15个词语的意思）

师：大家的回答都正确。你们是怎么知道这些词语的意思的呢？

生（齐）：书下有注释。

师：借助注释是我们学习文言词语最常用的方法。那书上没有的又怎么办呢？

生（齐）：查字典。

师：同学们做得很好，查工具书是学习词语最可靠的办法。

（屏显）

未注释的词语“谓”“孰”“若”

师：这三个词你们会解释吗？

生1：“谓”，对……说。

师：你怎么知道的？

生1：查工具书。

师：查工具书，很好。还有没有人没查工具书也会了呀？

生2：我是通过理解上下文的意思得出的答案。

师：联系上下文来理解，非常棒！这位同学的方法很适用，值得大家学习。没有注释的词语，我们还可以根据具体语境，来推测其意思。

生3：“孰”，谁。

师：告诉大家是怎么理解到的。

生3：也是查的资料。

师：向资料请教，其实我们可以向自己请教。

（一生马上示意回答）

生4：我是通过“孰大孰小”是“谁大谁小”来猜测的。

师：太棒了！你的积累很丰富！方法很独特！通过我们积累的词语或成语巧做迁移来理解。

生5：“若”，及，比得上。我通过“未若柳絮因风起”里的“未若”推测，并通过语境验证的。

师：你的思维很缜密，方法非常实用。可以勾连以前学的知识，为我所用。

（二）学习译句方法

师：我们通过共同学习，已经把重点词语的意思理解了。现在大家自己翻译课文，有问题的可以互相问一问或者问老师。

（生自由翻译课文，教师巡查）

师：刚才同学们都做得非常认真，下面老师要进行检查了。

（屏显）

蒙辞以军中多务。

孤岂欲卿治经为博士邪？

肃遂拜蒙母，结友而别。

生1：吕蒙以军中事务繁多推脱。

师：他把“辞”译到哪儿去了？

生（齐）：后面。

师：这样更符合我们现代汉语的表达习惯，翻译句子时可以适当调整语序。你译得很好，你把“务”译成了什么？

生1：事务。

师：用“事务”来替换“务”，这是翻译句子最常用的方法——双音节词替换单音节词。

生2：我难道想要你研究儒家经典成为学官吗？

师：学官？

生2：“博士”翻译的。

师：博士是专管经学传授的学官，在古汉语中人名、地名、官名、年号名等翻译时可以直接留用，直接译成“博士”就可以了。

生3：鲁肃拜见吕蒙的母亲后，和吕蒙结为朋友分别了。

师：非常好。和谁结为朋友？

生（齐）：吕蒙。

师：我们在翻译句子的时候要把句子中省略的内容——

生（齐）：补上。

师：补充上去，句子的意思更加完整。

师：大家集思广益，总结出了这么多释词译句的方法，希望在以后的文言文学习中多加使用。

师：文章不厌百回读，理解了文意，相信大家现在肯定比刚才读得更好。下面我们再来读一遍课文。

（生齐读）

四、解读人物知路径

（一）从称谓解读人物关系

师：本文是以对话来推动故事发展的，古人在说话的时候非常讲究，自称用谦恭之词，称对方用尊敬之语。在《陈太丘与友期行》中学过两个表示“敬”与“谦”的称谓语，大家还记得吗？

生（大声）：君、家君。

师：哪个是尊敬之词呀？

生（齐）：尊君。

师：家君是一个谦词。

（屏显）

称谓语：尊君　敬称家君　谦称

师：你还知道哪些敬称或谦称呢？

生（七嘴八舌）：鄙人、令尊、令堂、令郎，令嫒、小女、小儿、犬子师：（引导更正了“令嫒”是对对方女儿的敬称，“犬子”是谦称自己的儿子）大家的积累很丰富，学识渊博呀！请找找课文中的称谓。

生（齐）：孤、卿、大兄、阿蒙。

师：它们分别是哪一种称谓呢？

生1：“卿”是君对臣的爱称。

师：朋友、夫妇之间也可以用“卿”。

生2：“孤”是王侯的自称。

生3：“大兄”是敬称。

生4：“阿蒙”是小名。

师：对，称小名表示亲近，是昵称。这是我们古人独特的称谓文化，面对不同的对象称呼不同，体现出的人物的身份地位、亲疏关系和自身修养也是不同的。那么我们就可以通过解读人物的称谓来明确人物的关系，看看文中他们是如何互相称谓的。

（屏显）

卿（爱称）孤（谦称）大兄（敬称）阿蒙（昵称）

称谓文化：面对不同的对象，称呼不同表达了人物的身份地位、感情关系和自身修养的不同。

师：你能根据称谓语明白他们之间的关系吗？

生6：孙权称吕蒙“卿”，自称“孤”，说明他们是比较亲近的君臣关系。

师：你的考虑很全面。孙权称吕蒙“卿”，那吕蒙该如何敬称孙权呢？

生（七嘴八舌）：“臣”、“鄙人”。

师：吕蒙是孙权手下的一员虎将，你们有没有更合适的称呼呢？

生7：“末将”。

师：你真棒！“臣”一般用于文官，武将可以自称“末将”。现在我们扮演角色，请两位同学表演，扮演中要注意神态动作哟！

生8：卿今当涂掌事，不可不学！（沉稳、严厉、坚定）

生9：末将军中事务繁多，无暇学习。（抱拳、小心、心虚）

师：扮演太到位啦！不仅对话语气把握准确，“吕蒙”还做了抱拳手势。孙权和吕蒙的关系明确了。鲁肃和吕蒙的关系呢？

生（齐）：朋友。

师：亲疏关系呢？

生10：亲近，鲁肃称吕蒙为“阿蒙”。

师：很好！我们通过称谓很快就明确了人物之间的关系。

（二）从对话分析人物性格

师：俗话说言为心声，我们可以通过赏读人物对话来分析其性格。

师：找一下文中有哪几处对话？

生（齐）：孙权和吕蒙、鲁肃和吕蒙。

师：我们先看孙权和吕蒙的对话，一起来读一读，我读旁白，你们读对话内容。

（师生合作朗读孙权与吕蒙的对话）

师：这组对话讲了什么内容？

生（齐）：孙权劝吕蒙学习。

师：为什么要劝吕蒙学习？

生（齐）：吕蒙当涂掌事。

师：面对这么充分的理由，吕蒙却“辞以军中多务”，难道“军中多务”真的是吕蒙不想学习的理由吗？

（有同学回答“不一定是”，有同学回答“不是”）

师：那还有什么原因呢？

（生疑惑）

师：请注意这个词（师手指“辞”），说明“军中多务”只是一个——

生（齐）：借口。

师：很好。那吕蒙不想学的真正原因是什么呢？我们来看两则材料。

（屏显）

材料一：蒙少不修书传，每陈大事，常口占为笺疏。（吕蒙年少时不学习经典书籍，每次陈述大事，常常口述让别人记录后作为奏书。）

材料二：蒙曰：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，安得虎子？”（我们穷苦的生活很难过，杀贼有功，富贵就来了。况且不深入虎穴，怎么能得到虎子呢？）

师：结合这两则材料，小组讨论一下，看有什么发现。

（小组讨论）

师：好，很多小组已经有结论了。哪一组先来？

生1：我们这组认为，从两则材料来看，吕蒙小时候没有认真读书，对学习提不起兴趣，长大后觉得学习没有那么重要，比较偏向于“武”。

师：你从哪里看出他倾向于“武”？

生1：从“贫贱难可居，脱误有功，富贵有致”，杀敌有功，富贵就来了。

师：他们找到吕蒙不想学的几个理由，你们发现没？

生（齐）：两个。

师：两个，能干！同学们很善于从材料里提取信息。很快就找了两个理由，谁来梳理概括一下？

生2：“少不修书传。”

师：少时不修书，所以现在让他学，他就会觉得？

生：很困难，没兴趣。

生3：杀敌得富贵，他现在已经是大将军了，所以他认为学习没用了。

师：同学们的分析很精彩。“学习很难”“学习没用”这恐怕才是他不想学的真正原因，“军中多务”只是他的一个托辞罢了。面对这样一个对学习极为抵触的吕蒙大将军，孙权是如何劝说的呢？小组接着讨论。

（小组讨论）

师：谁来给大家分享一下？

生4：我们讨论得出：孙权劝吕蒙读书，一方面没要求他研究那些儒家经典成为博士，而是让他了解一下历史。

师：涉猎了解，这样学习难度就——

生4：降低了。

师：很好。吕蒙觉得学习很难，孙权就降难度。

生4：第二个就是他拿自己跟吕蒙作对比。孙权作为君王，事务应该远比吕蒙繁多，但他仍然抽时间读书，通过对比来劝说吕蒙读书。

师：这样一对比，就驳斥了吕蒙“军中多务”的借口，非常好。他们小组发现了两点：针对学习难之说，就降低难度；针对没时间之说，就用对比来驳借口。其他组还有什么发现？

生5：我们组认为还有一点是孙权觉得读书有收获，以自己为例，想让吕蒙也有一些收获。

师：哪儿看出来的？

生5：“孤常读书，自以为大有所益。”

师：现身说法做榜样。你认为读书无用，但我常读书，收获大大的。由此可见，孙权是把吕蒙的心思摸透了，再有针对性地劝说，他的劝说是很讲策略的。除此之外，孙权的劝说还有哪些绝妙之处呢？

生6：我们组认为孙权还很会说话。

师：何以见得？

生6：孙权先严格要求吕蒙“不可不学”，遭到婉拒之后，他不仅没恼怒，反而耐心地教他如何读书，给他讲读书大有好处，没有戳穿他，很给他面子。

师：你们真是独具慧眼！发现孙权很讲究说话的技巧，为他们鼓掌！（全班同学热烈鼓掌）通过刚才的交流分析，你们觉得孙权是个怎样的人呢？

生（七嘴八舌）：爱读书、善于劝说、有绝妙的劝说艺术、有头脑、严格要求并关心部下……

师：同学们说得真全面，孙权就是这样一个以身垂范、対部下既关心又严厉、爱读书、有谋略的主公。难怪他的对手曹操都赞叹：“生子当如孙仲谋。”绝妙的劝说艺术充分展现了孙权的人主风范。下面，我们再来看鲁肃和吕蒙的对话，自己品读，体会一下他们又是怎样的人？可以抓住关键词甚至标点符号来分析。

（生自由品读）

生7：从“非复吴下阿蒙！”可以看出鲁肃是一个很赏识贤才的人。他的语气感觉像是对吕蒙这种突然间的变化感到很惊讶。

师：怎样的语气？

生7：感叹。

师：感叹？换一个字可能更恰当。

生7：赞叹。

师：很好。除了语气可以看出鲁肃惊讶之外，还有一处也能看出。

生7：“大惊曰”。

师：很好。我们在品读人物对话时，不仅要关注人物的语言，还要注意人物的神态动作。“吴下阿蒙”是什么意思啊？

生7：吴地的阿蒙，比喻才学尚浅的人。

师：那鲁肃说吕蒙现在不像以前那样才疏学浅了，由此可见鲁肃是什么样的性情呀？

生7：他很坦诚。

师：非常好。他的分析很有见地，可见他文字感悟能力极强。鲁肃坦诚爱才，真诚赞赏，充分展示了长者风度。那吕蒙是个怎样的人？

生8：吕蒙有幽默感。

师：噢，愿闻其详。

生8：吕蒙反问鲁肃怎么知道得这么晚呢？

师：请你读出幽默的味道。

生8：“士别三日，当刮目相待。”（郑重其事）“大兄何见事之晚乎？”（语气较慢并上扬）（教室里响起热烈的掌声）

师：为你点赞！你把幽默和调侃的意味都读出来了。还有吗？

生9：吕蒙是一个听得进去劝告还很勤奋的人。孙权劝他多读书，他很快就去用功学习。当鲁肃去找他谈论国家大事的时候，十分惊讶他的变化。

师：通过品读，我们能感受到吕蒙的勤奋好学、豪爽幽默，尽显武将本色。刚才我们在朗读和理解文意的基础上抓住了称谓和对话，聚焦关键词句，细细品读，这就是精读。通过精读我们更透彻地理解了文章内容。但我们不能仅限于此，还应该有更多的收获。

五、学习史事增智慧

师：统治者以史为鉴，可以获得治国经验。今天我们以史为鉴，可以获得做人的智慧。请结合自身实际，说说你从本文中获得了哪些智慧？请简要谈一谈。

生1：我明白人应该要好学，只要学习就有进步。

生2：学习一定要利用好时间。不管你时间多紧，只要想学习，就一定能找到时间。

生3：在生活中我们要讲究说话的艺术，不要太过粗鲁，要考虑别人的感受。

师：非常棒！看来大家收获颇多呀。相信孙权绝妙的劝说艺术一定给大家留下了深刻印象。下面我们就来活学活用一下孙权的劝说艺术。

（屏显）

小强因为使用手机与妈妈发生了激烈冲突。妈妈认为他玩手机耽误学习，会影响成绩。你怎么帮小强劝说他的妈妈？

（温馨提示：揣摩心理，劝说有针对性；注意说话的技巧。）

师：你们有没有这样的生活经历呀？

生（热情回应）：有。

师：看来大家都深有感触。小组讨论一下，你们打算怎样劝说小强的妈妈。

（生热烈讨论）

师：同学们讨论得很热烈，来吧，哪组先展示？

生4：我们认为，小强是使用手机，他妈妈却认为是玩手机，这里有误会。

师：很善于分析妈妈的心理，那如何劝说呢？

生4：我想对小强的妈妈说：使用手机可以帮助学习，小强是用手机来学习的，不是玩手机，不会耽误学习的。

师：他善于揣摩小强妈妈的心理，劝说有针对性，把孙权的劝说策略用到了。不过孙权劝说的绝妙艺术还体现在表达技巧上。现在，我就是小强的妈妈，谁来劝劝我呢？

生5：把您当成小强的妈妈吗？

师：对呀，我跟我孩子就天天因为手机闹矛盾呢！

生5：阿姨您好！您是担心小强玩手机耽误学习，是吧？（师点头）但是他使用手机可能是在查资料学习。通过查资料，可以开阔眼界，增长见识，促进我们学习。我想您可以给他规定时间，一小时或半小时，我妈妈平时就给我规定一个小时。

（全班同学热烈鼓掌）

师：这位同学的劝说太绝妙了，她不仅汲取了刚才那位同学的优点，还有礼貌的称谓，还像孙权一样现身说法，让我不听都不行呀！看来她是把孙权的劝说艺术学到手了。

师：读史使人明智，让我们借鉴古人的智慧，即刻努力，未来的我们定能像吕蒙一样令人刮目相待！像孙权一样说话更有艺术，更有水平！课后大家把课文改编成课本剧并小组表演，要注意称谓，对话的时候要体现人物的性格，再次体会他们的才华与智慧。

师：今天的课就上到这里，下课。

教学点析

《孙权劝学》一课，为如何使用统编新教材、如何进行文言文教学提供了一个很好的范例，其主要优点如下：这是一节体现新教材编者意图的课。郭红霞老师充分利用统编教材助教系统，准确把握编者意图，并将编者意图有机融合到教学之中，使人文主题和语文要素都得以有效落实。教师根据编者意图、文本特点及学生实际情况设置合理的教学目标及教学策略，在施教过程中，每个环节目标明晰，落实到位，使学生的文化理解和阅读能力都有所提高。

这是一节体现文言文体式特点的课。教学很好地体现了文言文“一体四面”的特点，将“文言”“文章”“文学”“文化”进行有机融合。文言文教学必须以“言”为基础，学生只有在充分理解“言”的基础上，才能对“文”有更深刻的理解和体会。教学中通过梳理文意，相机引导学生学习文言释词和译句的方法，积累文言知识的同时更注重方法的指导，真正做到了“授之以渔”，使“言”的学习积累更扎实；通过品读关键词句——称谓语和人物对话，学习精读的方法，在品咂语言的过程中，让学生体会到文中的称谓文化之美、人物塑造方法之妙、孙权劝说艺术之巧；最后通过完成情境任务，让学生学会迁移运用，很好地体现了文言文的学习价值——传承文化，古为今用。

这是一节体现深度学习理念的课。深度学习不只是让学生记住知识，而是要引导学生主动建构知识，让知识与生活建立联系。判断学生是否进入了深度学习状态，其标准有三：第一，能运用知识解决情境问题；第二，能在具体情境中，对所学知识进行调适和修正；第三，能解释信息、创建模型，建立起与其他知识和生活情境的联系，形成理解世界的新方式。郭红霞老师在本节课中，精心设计教学活动，精选助读资料，为学生建构知识搭建支架。如通过朗读、演读、品读等活动，建构释词译句的方法，学习精读的方法，这些方法都是学生在学习过程中主动建构起来的，而不是教师直接告知的。教师设置拟真的情境问题，让学生运用所学知识来解决问题，并对所学知识进行了调适和修正。如，学生能结合具体情境，揣摩劝说对象的心理，运用称谓“阿姨”，以适应现代汉语的语境，通过举自身事例，有针对性地进行劝说等，取得了很好的劝说效果。

课堂教学永远是有缺憾的艺术。本节课在解读人物时，略显仓促，品读玩味还不够。

另外，在引导学生通过品读关键词句，学习精读方法时，对称谓语和人物对话为何是关键词句如能稍加展开，效果会更好，因为对关键词句的判断本就是学生学习的难点。

备课参考

1.［北宋］司马光：《资治通鉴》，中华书局1956年版。

2.［晋］陈寿：《三国志·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传》，中华书局2007年版。

3.［晋］陈寿：《三国志》，［宋］裴松之注，中华书局2007年版。

4.武国丽：《劝学三叠》，载《文学教育（中）》2013年第7期。

【注释】

[1]余映潮：《教材处理艺术二：长文短教》，载《中学语文教学参考》2002年第7期。

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