【设计理念】

本设计以“破译风景的密码”为核心任务，以“从风景表层抵达精神深处”为路径，引导学生化身“政治风景的解码者”与“艺术之美的鉴赏家”。运用文本细读的“显微镜”与历史语境的“透视镜”，从六幅看似散漫的风景画面中，解读自然景物背后精心编码的精神密码。

茅盾在《回忆录》中说：“我写了延安的风景，而把政治寓于风景之中。”这篇写于1940年的散文，表面上谈的是西北的自然风光，实则写的是主宰风景的人——那些在贫瘠土地上创造奇迹的延安军民。

设计遵循“观景·入画—解码·显影—悟读·铸魂—升华·还乡”的认知逻辑，引导学生从“沙漠驼铃”的庄严、“高原归耕”的质朴、“延河夕照”的雄壮中，解读出延安军民的精神密码，透视那个“大时代”里“小人物”身上迸发出的伟岸力量。最终，超越对“风景”的浅层欣赏，抵达对“个体生命如何在时代洪流中确立精神坐标”这一永恒命题的深度共鸣。

【核心隐喻说明】

本设计将《风景谈》视为一份“时代的密码报告”，将教学过程设计为一次“精神密码的破译行动”：

每一幅画面都是一层密码，每一句议论都是一次解码提示。最终，学生不仅读懂了风景，更读懂了那个时代知识分子的精神还乡之路。

【教材分析】

《风景谈》是茅盾创作于1940年的散文名篇，与《白杨礼赞》并称为姊妹篇，选自统编版高中语文选择性必修下册第二单元。1940年5月，茅盾从新疆归来，途中在西安巧遇朱德同志，应邀访问延安并讲学参观，为期五个月。在延安，他亲身体验了解放区蓬勃向上的生活气息，目睹了军民平等、团结抗战的火热景象。同年10月，他回到国民党统治下的重庆，面对国统区的腐败凋敝与白色恐怖，写下了这篇“把政治寓于风景之中”的含蓄之作。

课文以“风景”为线索，串联起六幅画面：沙漠驼铃、高原归耕、延河夕照、石洞雨景、桃林小憩、北国晨号。每幅画面都遵循“景—人—理”的层进模式，体现了散文“形散神聚”的典范特征。文章最大的艺术特色在于“含蓄”与“隐喻”——在当时的政治环境下，茅盾无法直抒胸臆，只能采用“把政治寓于风景之中”的曲笔。他精心选取六幅画面，通过层层递进的议论，揭示了“人”与“精神”才是风景的主宰。

本文属于“中国现当代作家作品研习”学习任务群，是引导学生探究“形式与内容”“文学与政治”“隐喻与审美”关系的绝佳范本。

【学情分析】

高二学生已具备一定的散文鉴赏能力，能够概括画面、分析修辞。但在学习《风景谈》时，面临三大认知障碍：

【素养目标与达成指标】

【教学重难点与突破策略】

【教学方法】

文本细读法、情境教学法、任务驱动法、合作探究法、比较阅读法、历史语境还原法

【课前准备】

一、助读资料

作者简介：茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家、社会活动家，新文化运动的先驱者之一。代表作有长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》《春蚕》及散文《白杨礼赞》《风景谈》等。1981年逝世前，将稿费25万元捐出设立茅盾文学奖，以鼓励当代优秀长篇小说的创作。

创作背景：

“曲笔”艺术：由于身处国统区，茅盾不能直接赞美延安，只能通过看似中性的“风景”描写，含蓄地传达对解放区的向往。文中不出现“延安”“共产党”等字样，而以“黄土高原”“北国”代指。这种曲笔既是时代的产物，也成就了文章含蓄蕴藉的艺术特色。

“画面连缀式”结构：全文由六幅相对独立的画面组成，每幅画面遵循“景—人—理”的层进模式。六幅画面按作者对人类与自然关系的认识逐步深化组织，由“沙漠驼铃”的自然伟大→人类更伟大，到“高原归耕”“延河夕照”的充满崇高精神的人类活动尤其伟大，再到“北国晨号”的民族精神化身是伟大中之最伟大者。

二、历史背景小贴士

三、预学任务

1.字音字形积累：

文本初探标注：

问题预热：

读完课文，你印象最深的是哪一幅画面？为什么？

文章六幅画面看似独立，你觉得它们靠什么连成一个整体？

找出文中直接赞美“人”的议论句，说说这些句子在文中的作用。

【教学过程】

板块一：观景·入画——走进“风景”的六重境界

核心任务：整体感知《风景谈》的“画面连缀式”结构，梳理六幅画面的内容与顺序，初步建立“密码破译”的意识。

【导入】悬念设问激趣

【活动一】为风景命名——六幅画面的初识与概括

补充说明：“延河夕照”是根据内容提炼的通用命名，原文中并未直接出现“延河”二字，而是通过“黄土高原”“河水汤汤”“生产归来”等描写含蓄地指向延安。这正是茅盾“曲笔”手法的体现——在国统区发表文章，不能直说，只能让有心的读者自己读懂。

【核心追问1】 这六幅画面是按什么顺序组织的？能不能调换顺序？为什么？

【核心追问2】 第一幅“沙漠驼铃”写的是猩猩峡外的沙漠，并不是延安的风景，为什么要放在开头？

【活动二】画中有人——景与人的初次对话

任务驱动：每组负责一幅画面，完成以下探究表。（教师先以“沙漠驼铃”为例示范填写）

【小组探究表】

小组展示（以“延河夕照”为例）：

景：夕阳、彩霞、黄土、急流、雪白的泡沫

人：生产归来的文艺青年——拿调色板的、拉提琴弓子的、不离木刻刀的、下笔如有神的

活动：兴奋地谈话、爽朗地笑、唱着雄壮的歌曲、在河边戏水

若无人的风景：只有静穆的自然，没有生命的活力

教师小结：这就是茅盾眼中“风景”的独特之处——它从来不只是自然的山水，而是“人”的舞台。正如他在文中所说：“自然是伟大的，然而人类更伟大。”每一幅画面，都是“景”与“人”的双重变奏。而这，就是我们破译密码的第一把钥匙：风景的背后，是人。

板块二：解码·显影——画面与议论的辩证

核心任务：品味语言，梳理议论句，理解“形散神聚”的结构特征，开始破译画面背后的精神密码。

【活动三】追踪议论·串起珍珠的红线——兼论五处议论的递进逻辑

任务驱动：快速浏览课文，用横线画出文中的所有议论性语句，思考这些句子在文中的作用——它们就像是“密码破译”的关键线索。然后小组讨论：这五处议论在内容和情感上是如何层层递进的？

【活动四】一个字里的乾坤——炼字品读（教师示范）

【活动五】一组词里的神韵——聚焦式品读

【活动六】对比之中见精神——手法赏析

【核心追问4】 石洞雨景图中，作者为什么要将石洞里的一对青年与公园里的一对儿进行对比？

【核心追问5】 桃林小憩图中，桃林的景物本身并不美（二三十棵桃树、半盘石磨、几截断碑），为什么作者却说这里是“风景区”？

参考答案：因为“风景”的关键不在景物本身，而在人的活动。青年们在这里读书、争论、休憩，“温雅得和闺女一般”，“争论着一个哲学上的问题，时时哗然大笑”，他们的精神活动赋予了这片贫瘠的土地以生机和美感。这就是“人创造了第二自然”的生动注脚——“第二自然”不是改造自然的物质成果，而是人的精神、文化、氛围赋予自然的新价值、新意义。

深度阐释：具体而言，“第二自然”指经过人类活动改造、被赋予了人的精神文化内涵的自然环境，既包括经过劳动改造的物化环境，更包括由“人类高贵精神的辐射”所形成的精神文化氛围。

【活动七】第六幅画面的深度解析——“北国晨号”

【核心追问6】 作者是怎样描写小号兵和荷枪战士的？为什么说“我仿佛看见了民族的精神化身而为他们两个”？

【思辨追问·二选一】（建议根据学情选择其一，用时5-8分钟）

追问A（人与自然的关系）：文中说“自然是伟大的，然而人类更伟大”。但在第六幅画面中，作者用大量笔墨描写了“霞光”“山峰”“晨光”——如果没有这些自然景物的烘托，那两个战士的形象还会如此动人吗？究竟是“人”伟大，还是“人与自然共同创造的这一刻”伟大？

追问B（曲笔的审美价值）：茅盾在国统区写延安，用的是“曲笔”——把想说的话藏起来。但如果当时他可以直说，会不会比现在更感人，还是反而失去了一种含蓄的力量？“不能说”是一种不幸，还是一种成就？

设计意图：两个问题都具有张力，教师可根据班级思维活跃程度任选一个，另一个可作为课后思考题。

板块三：悟读·铸魂——精神谱系与含蓄笔法

核心任务：理解“寓政治于风景”的曲笔艺术，把握作品的精神内核，完成对密码的最终解读。

【活动八】还原语境——“曲笔”背后的历史对话

任务驱动：结合创作背景，完成以下探究表。这一次，我们要真正读懂那些“不能明说”的潜台词。

（教师先提供“探究维度”和“文本证据”，学生小组讨论，合作填写“作者的潜台词”一栏）

教师对“沙漠驼铃”难点点拨：写沙漠既是真实经历，也是巧妙的“安全策略”——审查者看到的是纯风景，有心的读者却能从中读出：再荒凉的地方，有了人的活动就有了生机。这为后文写延安风景铺设了“合法性”。

【核心追问7】本文写于1940年的重庆，当时作者能直接写“延安”、写“八路军”吗？如果不能，他是怎样暗示的？

【活动九】六幅画，一个魂——精神境界的深度解析

任务驱动：以小组为单位，完成“六幅画面深度解析表”，呈现六幅画面中“人的精神”的递进层次。在此基础上，请在你的笔记本上绘制一幅“精神境界攀升曲线图”——横轴为六幅画面，纵轴为精神高度（可用0-10分量化），用曲线勾勒出作者情感与思想的攀升轨迹。

进阶追问：在绘制完“精神境界攀升曲线图”后，请小组讨论：你认为哪幅画面到哪幅画面的“攀登”坡度最陡？为什么？

讨论预期：通常会指向“延河夕照”到“石洞雨景”——即从集体劳动的热烈转向个体精神的沉潜。这一“陡坡”恰恰说明，精神境界的攀升不仅需要外在的集体熔炉，更需要内在的沉静思考与专注追求。

教师小结：六幅画，不是平面的陈列，而是立体的攀升。从“征服自然”到“改造自然”，从“自我改造”到“精神交流”，最终抵达“民族精神的化身”——这是一条人类精神不断升华的轨迹，也是茅盾献给延安军民的最高礼赞。

【终极密码揭晓】

经过层层破译，我们现在可以回答开课时的疑问了：那些“弥漫着生命力的人”究竟是谁？茅盾为何要在国统区谈延安的风景？“终极密码”就藏在议论句里——是“充满了崇高精神的人类的活动”，是那个时代“民族的脊梁”。我们不仅读懂了风景，更读懂了一个知识分子对国家命运的深切关怀。破译行动，圆满成功！

板块四：升华·还乡——从“延安风景”到“我们的风景”

核心任务：理解经典的当代意义，实现与文本的深度对话，完成从“破译他人密码”到“书写自我风景”的转变。

【活动十】比较阅读拓展

【核心追问8】《风景谈》与《白杨礼赞》都写于1940-1941年间，都赞美了北方的抗战军民。两篇文章都运用了象征和曲笔，为什么《白杨礼赞》选择“白杨树”这一单一意象，而《风景谈》选择“六幅画面”的群像来表现？这两种不同的艺术载体各有什么优势？

参考答案：

【活动十一】“真的风景”在哪里——当代审思与深度对话

【核心追问9】“延安精神”——艰苦奋斗、追求理想、服务人民——在今天是否过时？请结合你身边观察到的“平凡而伟大”的人或事，谈谈你的看法。

教师点拨：“真的风景”从来不会消失，它只是换了模样。区别只在于：我们能否像茅盾一样，有一双发现“真的风景”的眼睛，以及一种属于这个时代的表达方式。也许，我们今天寻找精神风景的难度，恰恰在于：我们需要在众声喧哗中听见内心的声音，在无尽选择中确认自己的方向。这，正是我们这一代人要面对的精神课题。

【活动十二】微写作练习（二选一）

练习A：我身边的“真的风景”以《身边的精神风景》为题，写一篇不少于300字的短文。

要求：

选取身边平凡的人与事，发现其中的“精神光芒”

运用“以景衬人”的手法，通过环境描写烘托人物的精神风貌

在叙事描写的适当位置，加入一两句议论，起到“画龙点睛”的作用

写作支架：

选定背景：选择一个看似普通甚至不起眼的环境

捕捉人物：描写人物的动作、神态，抓住一两个传神细节

提炼精神：用一句话点出你看到的“精神”，让议论自然生发

示例（环卫工人）：          凌晨四点，城市还在沉睡。街道空旷，路灯把柏油路照得发亮。

远处传来“沙沙”的声音，由远及近。是一位环卫工人，橘红色马甲在昏黄灯光下格外显眼。她握着大扫帚，一下一下，节奏平稳。扫帚掠过地面，落叶和纸屑聚拢成堆，又被撮进三轮车。偶尔有夜归的车驶过，车灯照亮她佝偻的背，又很快消失在夜色里。

这条街，她扫了十几年。每一块砖缝她都熟悉，每一个井盖她都记得。冬天手冻得开裂，夏天汗浸透衣衫，她从未间断。有人问她不累吗？她笑笑：“总得有人扫，大家出门看着干净，心里舒坦。”

忽然想起《风景谈》里的话：“人类的高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏。”眼前的街道，如果没有她，不过是一条普通的柏油路；但有了她一下一下的清扫，这条路便有了温度，有了光亮。那沙沙的声响，是这座城市最温柔的晨曲。

真正的风景，不在远方的山河，而在这些平凡身影坚守的每一个清晨。

练习B：“微曲笔”创作

假如你要在今天的朋友圈里，含蓄地赞美一种你欣赏却可能不被大众完全理解的生活方式（如“极简主义”“汉服复兴”“长期主义”等），你不能直说，只能用“风景”来暗示。你会选什么景？写什么人？请用200字左右的片段完成这次“微曲笔”创作。

示例（赞美“长期主义”）：

深夜书房里，一个伏案疾书的背影。窗外是万家灯火，霓虹闪烁，而他只守着一盏孤灯。桌角堆着翻旧的书，页边密密麻麻写满批注。时钟指向凌晨两点，他的笔尖仍在纸上行走，不疾不徐。这个时代什么都追求“快”，他却甘愿做那个“慢”的人。那一刻我忽然明白：有些风景，不在速度里，而在沉潜中；不在热闹处，而在孤灯下。

【课堂结语】

同学们，今天我们走进了茅盾的《风景谈》，完成了一次“精神密码的破译行动”。

【板书设计】

                            【分层作业】

【学习反思单】

【课堂突发情况应对建议】

【设计说明】

本教学设计以“破译风景的密码”为核心隐喻，将《风景谈》这篇含蓄蕴藉的散文转化为一次富有探究趣味的“解码行动”。设计遵循“观景·入画—解码·显影—悟读·铸魂—升华·还乡”的认知逻辑，从整体感知到局部品读，从语言品味到精神领悟，从历史理解到当代关联，层层推进，步步深化。

六大设计亮点：

核心隐喻贯穿始终：“密码破译”的隐喻从导入延续到结课，并在“终极密码揭晓”环节形成闭环，增强学生的成就感和代入感。

精神境界可视化：通过“精神境界攀升曲线图”的绘制，将抽象的文本逻辑转化为可视化的思维路径，帮助学生直观把握“形散神聚”的结构特征。

曲笔教学可迁移：在理解“曲笔”的基础上，增设“微曲笔创作”练习，让历史语境下的文学智慧转化为当代生活中的表达策略。

当代关联有张力：在讨论“延安精神”当代价值时，引入“意义迷茫”“内卷躺平”等真实困境，让对话在历史与现实的交汇处真实发生。

板书设计会生长：预留“我们的‘真的风景’”板块，由学生在课堂最后环节动态生成，板书从“教师的预设”变成“师生共创的成果”。

学习反思成闭环：“学习反思单”覆盖知识、能力、情感多个维度，引导学生对本节课的学习进行元认知审视，巩固学习成果。

【写在最后】

六幅风景，一段历史。

那些在沙漠中穿行的驼队，那些披星戴月归来的农民，那些延河边上笑语的知识青年，那些石洞中静默读书的身影，那些桃林里畅谈理想的青年，那些清晨山巅挺立的战士——他们都已远去，又从未远去。

茅盾用一支笔，把他们定格成永恒的风景，编织成等待我们破译的密码。让我们在八十多年后的今天，依然能看见那个时代最动人的光芒。

《风景谈》告诉我们：真正的风景，不在远方，在人心；真正的伟大，不在功业，在精神。那些在平凡生活中坚守理想的人，那些在艰难时世中不曾放弃的人，他们本身就是风景，就是“伟大中之最伟大者”。

愿学生们走出课堂之后，不只学会了读散文、品语言，更学会了——用一双发现“真的风景”的眼睛，去看这个世界；用一颗感受“崇高精神”的心，去活自己的人生；用属于这个时代的表达方式，去书写属于我们的精神风景。

需要完整教学设计（12911字）和课件（31页）请加