浙西衢州，踞仙霞之险，扼四省之冲，衢江萦带，文脉绵长。然晚清光宣之际，内忧外患交织，先有庚子衢州教案之血光，后有辛亥光复之曙光，一段沧桑史，尽载家国沉浮。今稽诸载籍，述教案之缘起、善后之详情，复记辛亥年衢地举义、人物部队之史实，以存一代史迹。
一、衢州教案之爆发：民怨积愤，祸起萧墙
晚清自鸦片战后，国势日蹙，列强凭坚船利炮，逼签不平等条约，西教士遂得深入内陆，布教传教。光绪十八年，法、英、美诸国教士接踵至衢州，建天主、基督教堂于城厢，收纳教民。初则民教相安，未几衅端渐生。
西教士恃列强为后盾，骄横跋扈，干预地方词讼，欺压庶民；入教之徒，多市井无赖、豪强劣绅，借教会之势，侵占田产，横行乡里，乡民积怨已久。光绪二十六年春夏，衢地大旱，禾苗枯焦，百姓嗷嗷待哺，麻蓬天主教堂竟截断溪流，独霸水源，致下游石梁、静岩诸村饮水断绝，生路尽失。乡民赴堂求水，反遭教士、教民持械驱逐，官府畏洋人如虎，反斥乡民为“刁民”，捕押地保，压制民愤，民怨遂如沸汤，不可复遏。
时北方义和团起，以“扶清灭洋”为号，风潮南渐；浙闽边境刘家福率红巾军举义，连克江山、常山，兵逼衢州。清廷中枢密令各省“诛灭教会中西首领”，东南督抚虽倡“东南互保”，然衢地官民愤懑已极，隐忍多时之怒，一朝迸发。
光绪二十六年七月二十一日，衢城乡民、团练聚众数千，持刀棒军械，入城焚教堂、杀教士。英教士汤明心一家四口、美教士黄道明夫妇及子女，暨西国传教士眷属共十一人，悉数殒命；城内教堂尽毁，烟尘蔽日。西安知县吴德潚，为官清正，为保境安民，奉命保护教士，竟被民众视为“媚外通洋”，遭擒杀于道台衙前，其家小、幕友、家丁三十余口，尽遭屠戮，县衙血流成河，酿成震惊朝野之大案，是为衢州教案。
二、教案之善后：清廷屈膝，惩民媚外
教案既发，英、美诸国公使震怒，向清廷严词诘责，英驻沪总领事更以“带兵入浙”相要挟，迫令严惩凶徒、赔偿损失。清廷孱弱，惶恐无措，急令浙江巡抚刘树棠督兵镇压，复檄苏、闽、皖、赣四省会剿，旬日之间，衢城动乱平息。
其后，清廷屈从列强之威，厉行善后，处置严苛，史有明载：
• 官吏惩处：金衢严道台鲍祖龄，革职充军新疆；都司周之德，判斩立决；浙江巡抚刘树棠，革职永不叙用，逐回原籍；府县僚属，牵连罢黜者甚众。
• 士民株连：乡绅郑永禧、郑锷、罗道樊，素有声名，以参与其事，革去功名，身陷囹圄；起事乡民四十余人斩首示众，十四人枭首衢城，以儆效尤。
• 赔款割地：赔白银五万两，割衢城内地十亩，为西教士修墓、重建教堂；更勒令西安县停科举五年，惩戒当地士子。
一纸苛约，尽显晚清屈辱。教案之起，本为百姓抗洋侮、求生路，清廷非但不恤民艰，反大肆屠戮，媚外欺内，民心尽失。衢地百姓经此浩劫，愈发认清清廷腐朽无能，排满革命之思潮，自此暗涌于三衢大地，为日后辛亥光复，埋下伏笔。
三、辛亥曙光：衢城光复，人物部队纪略
光绪宣统之交，革命风潮席卷全国，光复会、同盟会志士奔走浙地，播撒革命火种。衢州教案后十余载，民气未散，有志之士痛感清廷丧权辱国，密谋反清大业。宣统三年八月十九日，武昌起义爆发，各省响应，浙江亦于九月十五日宣布独立，衢城志士闻风而动，不战而克，光复全境，其有名有姓之人物、部队，史笔昭昭：
（一）光复首功：毛云鹏与衢城定局
毛云鹏，江山人，为衢州辛亥光复之核心人物，素有大志，倡新学、启民智，早开衢地革命风气。光绪三十二年，他创办江山中学堂，延请马叙伦、余绍宋等名士讲学，开衢州师范教育之先河；宣统三年，复办衢州初级师范学堂，收纳青年志士，密谋反清。
武昌起义后，毛云鹏审时度势，深知“枪杆子里出政权”，暗中联络衢城新军，策动激进官兵举事。九月十七日夜，他率革命党人及新军士卒，突袭衢州总兵衙门，禁闭总兵沈大鳌，控制知府、知县等衙门，号令官吏原地待命，封存府库钱粮。未动干戈，两日之内，衢城全境光复，各学堂、商号、衙门遍悬白旗，百姓相庆，正所谓“一夜城头旗尽白”。
光复后，衢州设立军政分府，毛云鹏主持政务，安抚民心，整顿秩序。时有新军头目沈增海、沈瑞麟，居功自傲，跋扈扰民，图谋不轨，毛云鹏设计诱二人赴会，当场诛杀，以安地方，其果敢决断，为衢城光复奠定根基。
（二）新军将士：衢地光复之武装力量
衢州光复，倚重浙江新军力量，其核心部队为浙江新军第二十一镇所属驻衢分队，此部为清末浙省编练之新式陆军，装备洋枪洋械，官兵多受革命思想熏陶，不满清廷统治，是光复衢城之核心武力。
领兵将佐，除毛云鹏联络之新军头目外，尚有张兆辰，字星白，青田人，同盟会、光复会双重会员，早年任浙江陆军管带，精于军事，武昌起义后，赴浙东策动新军，派员赴衢州联络同志，助力衢城光复，后率军参与光复南京之役，战功卓著。
另有俞炜，衢州籍革命志士，早年入浙江陆军炮工专门学堂，加入同盟会，师从徐锡麟、秋瑾，参与浙省革命谋划。杭州光复后，俞炜率革命军分队赴衢州，协助毛云鹏整顿军政，维持地方治安，改编驻衢新军为衢州民军，设民军司令部，驻守衢城及仙霞关、龙游等要隘，防范清廷残余势力反扑。
（三）地方士绅与僚佐：协力安衢
衢州光复，亦得力于地方开明士绅与有志官吏：
• 杨文涛，开化人，时任开化县典史，武昌起义后，响应革命，劝说开化知县吴宝鉴卸职，被地方公推为民事长，主持开化政务，悬白旗归顺民国，平定乡野骚乱，保障一方安定。
• 聂登期，受浙江军政府委派，赴衢州及属县办理政权交接，更换印信，安抚各县士民，传达革命政令，衔接省府与衢地军政，确保光复后秩序井然。
• 郑永禧，即衢州教案中被革功名之乡绅，教案后潜心治学，辛亥光复，清廷倾覆，其得以复出，参与衢州军政事务，后主修《衢县志》，将教案始末、光复史实载入典籍，为后世留存珍贵史料。
四、史事余韵：从血火到新生
衢水东流，不舍昼夜，衢州教案之血痕，渐被岁月掩埋，然其催生之民心觉醒，终成辛亥光复之动力。教案之悲，在于清廷腐朽，外侮频仍，百姓求生不得，铤而走险；辛亥之兴，在于民智已开，革命潮起，志士奋起，推翻帝制，迎来共和。
毛云鹏等志士，于乱世中擎旗奋起，率新军、联士民，不战而光复衢州，免衢地再遭兵燹，承前启后，终结晚清腐朽统治，开启三衢大地之新生。当年教案善后之屈辱，与辛亥光复之荣光，相映成史，道尽晚清至民国，衢州乃至华夏，从沉沦到奋起之沧桑历程。
时至今日，衢城旧迹犹存，麻蓬教堂静立，孔氏家庙香火绵延，辛亥志士之轶事，载于方志，传于民间。观此段史事，可知国弱则民辱，国强则民安，革命之曙光，终破晚清之黑暗，而衢州一地之兴衰，亦为近代中国国运之缩影，足为后世鉴。
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