初中语文八年级上《富贵不能淫》详细教案

一、教案基本信息

课题：《富贵不能淫》（《孟子》三章节选）

学科：初中语文

年级：八年级上册

课时：1课时（45分钟）

教材版本：人教版

学情分析：八年级学生已具备初步文言文阅读能力，能借助课下注释疏通简单文意，但对文言实词、虚词的特殊用法掌握不够扎实；对“大丈夫”“气节”等抽象概念理解较浅，需结合生活实例和情境引导，同时需注重思政教育的自然融入，贴合初中生的价值观形成特点。

二、教学目标

（一）知识与技能

1.积累“淫、移、屈、诚、冠、命、顺、正”等文言实词，“焉、也、而、则”等文言虚词，掌握“富贵不能淫”“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”等重点句子的翻译。

2.理清文章“景春提问—孟子反驳—孟子立论”的辩论思路，掌握类比论证、对比论证的方法，体会孟子雄辩有力的语言风格。

3.背诵全文，理解孟子心中“大丈夫”的核心标准，把握文章的思想内涵。

（二）过程与方法

1.通过“分层朗读—合作译读—探究辩论”的步骤，引导学生自主梳理文言知识，小组合作分析论证逻辑，提升文言文阅读理解和思辨能力。

2.创设“穿越战国辩论现场”的情境，结合历史背景和生活实例，搭建古今对话桥梁，帮助学生理解“大丈夫”气节的现实意义。

（三）情感态度与价值观

1.理解“大丈夫”的气节内涵，培养坚守道德底线、不慕名利、不屈不挠的品格，树立正确的人生价值观（思政融入点1）。

2.学会在生活中拒绝诱惑、坚守原则，做到明辨是非、自尊自强，做新时代有骨气、有担当的青少年（思政融入点2）。

3.传承中华优秀传统文化，体会孟子思想的当代价值，增强文化自信和民族自豪感。

三、教学重难点

（一）教学重点

1.掌握文言实词、虚词的含义及用法，准确翻译重点句子，疏通全文文意。

2.梳理论证思路，分析类比论证、对比论证的作用，理解“大丈夫”的标准。

（二）教学难点

1.结合战国时代背景，理解孟子反驳景春观点的深层原因，把握“妾妇之道”与“大丈夫之道”的区别。

2.联系生活实际，将“大丈夫”气节转化为自身的行为准则，落实思政教育目标。

四、教学方法

朗读法、合作探究法、情境教学法、多媒体辅助教学法、点拨法

五、教学准备

1.教师准备：制作多媒体课件，包含孟子生平动画、战国士阶层游说场景图、孟子与景春辩论复原图、文言字词卡片、论证思路示意图、古今“大丈夫”案例视频（如晏子拒利、当代英雄人物事迹）、中考真题片段及练习题；准备《富贵不能淫》书法作品（如有条件）。

2.学生准备：预习课文，圈出不认识的字词；查阅“公孙衍、张仪”的相关资料，初步了解战国纵横家的特点；搜集1个自己心中“有骨气”的人物故事。

六、教学过程

（一）诗意生动导入（5分钟）

师：同学们，千年文脉，薪火相传；浩然之气，永照千秋。两千三百多年前，战国烽烟弥漫，诸侯争霸不休，有一群人凭借口才游走列国，他们权倾一时，能让诸侯战栗、天下太平，景春称他们为“大丈夫”；而另有一位思想家，心怀正道，傲骨凛然，直言反驳这种观点，他就是“亚圣”孟子。他用振聋发聩的呐喊，为我们定义了真正的“大丈夫”——那是一种穿越千年，依然能指引我们前行的气节与风骨。今天，就让我们走进《富贵不能淫》，一起聆听孟子的智慧，探寻“大丈夫”的真谛，感受中华儿女刻在骨子里的骨气。

（板书：富贵不能淫——孟子）

师：预习之后，大家一定有了初步的思考。首先，老师想问问大家，你们查到的公孙衍、张仪，是怎样的人？景春为什么说他们是“大丈夫”？（抽问1：随机抽取2名学生发言，调动学生积极性，铺垫背景）

生1：我查到公孙衍、张仪是战国时期的纵横家，他们擅长游说诸侯，凭借自己的口才影响各国的外交和军事。

生2：景春认为他们“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，能左右天下局势，所以觉得他们是大丈夫。

师：两位同学预习得非常扎实！说得很准确。景春眼中的“大丈夫”，看重的是权力和影响力；但孟子却坚决反对，他认为公孙衍、张仪根本算不上大丈夫。那么，在孟子心中，真正的“大丈夫”到底是什么样的？带着这个疑问，我们一起走进课文，揭开答案。

（二）初读课文，疏通文意（12分钟）

1. 分层朗读，把握节奏

师：首先，我们通过“三步朗读”，感受文言文的韵律美和孟子辩论的气势：第一步，听老师范读，注意字音、停顿和语气（播放古琴曲背景音乐，教师范读，强调“淫（yín）、屈（qū）、冠（guàn）”的读音，以及停顿“景春曰/‘公孙衍、张仪/岂不诚大丈夫哉？’”“是/焉得为/大丈夫乎？”）；第二步，学生自由朗读，圈出读不准的字词，尝试调整节奏，体会景春提问的急切和孟子反驳的沉稳犀利；第三步，全班齐读，力求读得响亮、整齐，读出孟子论述的铿锵有力。

（教师范读→学生自由读→全班齐读，教师巡视，纠正读音和停顿错误，重点指导“富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈”的节奏，读出排比句的气势）

2. 合作译读，梳理字词

师：朗读过后，我们一起攻克“文言字词关”。请大家以4人小组为单位，结合课下注释，完成“文言字词积累表”（多媒体出示表格：字词、读音、含义、课文例句），5分钟后小组派代表展示成果，重点关注词类活用、古今异义等特殊用法。（学生小组合作，教师巡视指导，提醒学生结合语境理解字词）

师：时间到，哪个小组愿意先来“闯关”，分享你们梳理的字词？（抽问2：指定小组代表发言，教师补充完善，重点强调易错点）

生（小组代表）：我们组梳理了“淫”，读“yín”，使动用法，“使……迷惑”，例句“富贵不能淫”；“移”，使动用法，“使……改变（操守）”，例句“贫贱不能移”；“屈”，使动用法，“使……屈服”，例句“威武不能屈”；“诚”，“确实、真正”，例句“岂不诚大丈夫哉”。

师：梳理得很全面、很准确！老师再补充几个重点词：“冠”，名词作动词，“行冠礼”，古代男子二十岁行冠礼，表示成年，例句“丈夫之冠也”；“命”，“教导、告诫”，例句“父命之”；“顺”，“顺从”，“正”，“准则、标准”，例句“以顺为正者，妾妇之道也”。大家要注意区分这些词的词性和用法，尤其是使动用法，翻译时要体现出“使……怎么样”的含义。

3. 句子翻译，检测效果

师：掌握了字词，我们来挑战重点句子翻译，看看大家能不能准确读懂文意。首先，请大家翻译“景春曰：‘公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。’”（抽问3：随机抽取学生，教师点拨）

生：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗？他们一发怒，诸侯就会害怕；他们安定下来，天下就会太平无事。”

师：翻译得非常好！准确理解了“诚”“惧”“熄”的含义，语气也很贴合景春的推崇之情。再请一位同学翻译孟子反驳的句子：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？”（抽问4：随机抽取学生）

生：这怎么能算是大丈夫呢？你没有学过礼吗？

师：很棒！“是”在这里是“这”的意思，“焉得”是“怎么能”，翻译得很到位。最后，我们一起来翻译核心句子：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（全班齐译，教师纠正补充）

师：大家齐读翻译：富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他改变操守，威武不能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。大家要记住这句话，这是孟子为我们定义的“大丈夫”核心标准，也是我们本节课的重点。

师：接下来，请同桌互相翻译全文，遇到疑问标记出来，我们一起解决。（学生互译，教师巡视答疑，重点解决“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”“得志，与民由之；不得志，独行其道”等句子的翻译难点，引导学生理解“广居”指“仁”，“正位”指“礼”，“大道”指“义”）

（板书：一、文言基础：1. 实词：淫（使……迷惑）、移（使……改变）、屈（使……屈服）、诚（确实）、冠（行冠礼）；2. 词类活用：淫、移、屈（使动用法），冠（名作动）；3. 重点句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫）

（三）再读课文，探究论证（15分钟）

1. 梳理论证思路，明确辩论核心

师：这篇文章是一场精彩的辩论，核心围绕“何为大丈夫”展开。请大家默读课文，思考两个问题：① 景春和孟子的观点分别是什么？② 孟子是怎样一步步反驳景春、提出自己观点的？请用“首先……接着……然后……最后……”的句式，在笔记本上梳理论证思路，同桌可以互相讨论。（学生默读、讨论，教师巡视指导，引导学生把握“先破后立”的论证逻辑）

师：谁来分享你的梳理结果？（抽问5：随机抽取学生，教师引导完善）

生：首先，景春提出观点，认为公孙衍、张仪是大丈夫，论据是他们“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”；接着，孟子直接反驳景春，质疑“是焉得为大丈夫乎”，并通过“女子出嫁，母亲告诫要顺从丈夫”的例子，提出“以顺为正者，妾妇之道也”，将公孙衍、张仪的行为类比为“妾妇之道”，指出他们的本质是顺从君主，没有自己的原则；然后，孟子提出自己心中“大丈夫”的标准，即“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，并补充“得志，与民由之；不得志，独行其道”；最后，孟子用“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”总结，明确“大丈夫”的核心气节，得出结论“此之谓大丈夫”。

师：梳理得非常清晰、完整！大家有没有发现，孟子的辩论逻辑非常严密，采用了“先破后立”的方式——先打破景春“以权力为大丈夫”的错误观点，再建立自己“以道义为大丈夫”的正确观点，层层递进，很有说服力。

2. 分析论证方法，体会语言魅力

师：在这场辩论中，孟子运用了两种非常巧妙的论证方法，让自己的观点更有说服力。请大家小组讨论，找出文中的论证方法，并结合具体语句分析其作用，4分钟后小组代表发言。（学生小组讨论，教师巡视指导）

师：哪个小组先来分享你们的发现？（抽问6：小组代表发言，教师补充总结）

小组代表1：我们小组发现孟子运用了类比论证。文中将公孙衍、张仪“以顺为正”、顺从君主的行为，类比为“妾妇之道”——女子出嫁后顺从丈夫，没有自己的独立意志。这种类比很形象，能鲜明地指出公孙衍、张仪的行为不是大丈夫之道，而是缺乏独立人格的顺从，让景春的错误观点更易被看清。

师：分析得非常到位！类比论证的作用就是“化抽象为具体、化深奥为浅显”，让反驳更有力度。还有其他论证方法吗？

小组代表2：我们小组认为运用了对比论证。景春眼中的大丈夫，是“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，看重权力和影响力；而孟子眼中的大丈夫，是“坚守仁、礼、义，不被富贵、贫贱、威武所动摇”，看重道德和气节。两者形成鲜明对比，突出了孟子心中“大丈夫”的真正内涵，让观点更鲜明。

师：说得太好了！对比论证和类比论证的结合，让孟子的辩论既有理有据，又犀利有力，这也是孟子文章“雄辩”风格的体现。除此之外，文中的排比句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，句式整齐、气势磅礴，不仅强化了观点，还便于我们背诵和记忆，大家可以再齐读一遍这句话，感受其气势。（全班齐读核心排比句）

3. 思政链接：争做新时代“大丈夫”

师：孟子心中的“大丈夫”，不是有权有势、呼风唤雨的人，而是坚守道德、坚守原则、有骨气的人。这种“大丈夫”气节，在今天依然有着重要的意义。比如，古代的晏子，面对崔杼的威逼利诱，坚守道义、不卑不亢，就是孟子所说的大丈夫；当代的钟南山院士，面对疫情，不顾个人安危，坚守抗疫一线，不慕名利，也是大丈夫；还有我们身边，拒绝作弊、坚守诚信的同学，面对不良诱惑、坚决说“不”的同学，都是有骨气的“小大丈夫”。

师：大家搜集了自己心中“有骨气”的人物故事，谁愿意分享一下？结合这个故事，说说他为什么称得上“大丈夫”？（抽问7：随机抽取3-4名学生发言，引导学生联系生活实际，落实思政教育）

生1：我分享的是朱自清先生的故事，他晚年贫病交加，却坚决拒绝美国的救济粮，不向强权低头，这就是“威武不能屈”，称得上大丈夫。

生2：我分享的是我们班同学的故事，上次考试，有人想让他帮忙作弊，他坚决拒绝了，坚守了诚信的原则，这就是“富贵不能淫”（这里指不被“高分”的诱惑所迷惑），我觉得他就是小大丈夫。

师：大家分享的故事都很感人，也很有道理！其实，“大丈夫”从来都不是遥不可及的英雄，而是我们身边每一个坚守原则、有骨气、有底线的人。作为八年级的学生，我们不必追求惊天动地的壮举，只要做到：考试不作弊、不抄袭，坚守诚信；面对同学的不良邀请（如逃课、打架），坚决拒绝，坚守底线；面对困难和挫折，不退缩、不放弃，坚守勇气，我们就是新时代的“小大丈夫”。希望大家都能以“大丈夫”的标准要求自己，做一个有骨气、有担当的青少年。

（板书：二、论证探究：1. 思路：景春提观点→孟子驳观点（类比妾妇之道）→孟子立观点（大丈夫标准）→总结结论；2. 方法：类比论证（形象）、对比论证（鲜明）；3. 核心：大丈夫=守仁、礼、义+抗诱惑、守底线）

（四）中考考点链接与练习（10分钟）

1. 考点链接

师：《富贵不能淫》是中考文言文阅读的高频篇目，结合近几年中考真题（多媒体展示相关真题片段），我们总结出常考的考点有：① 文言实词解释（重点考查使动用法、词类活用、古今异义，如“淫、移、屈、冠”）；② 重点句子翻译（核心考查“富贵不能淫……此之谓大丈夫”“居天下之广居……独行其道”）；③ 论证方法分析（重点考查类比论证、对比论证的作用）；④ 思想内涵理解（结合生活谈“大丈夫”气节的现实意义）；⑤ 拓展延伸（结合课外事例，分析人物是否符合“大丈夫”标准）。本节课我们重点突破前四个考点，掌握解题方法，为中考打下基础。

2. 练习题（含答案+解析，贴合中考题型，兼顾基础与变式）

（1）文言实词解释（中考基础题型）

解释下列加点词的含义：

1.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉（）

2.丈夫之冠也（）

3.富贵不能淫（）

4.以顺为正者（）

答案：① 确实、真正 ② 行冠礼（名词作动词）  ③ 使……迷惑（使动用法）  ④ 准则、标准

解析：本题考查文言实词的课内积累，重点考查词类活用和常见实词，需结合课下注释和上下文语境理解，注意“冠”的词性变化和“淫”的使动用法，这是中考的高频易错点。

（2）重点句子翻译（中考必考题）

翻译句子：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。”

答案：住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最光明的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，就独自坚守自己的原则。

解析：翻译时需注意三个“居”“立”“行”的含义，明确“广居”“正位”“大道”分别指“仁”“礼”“义”；“由”译为“遵循”，“独行其道”译为“独自坚守自己的原则”，保持句子通顺，符合现代汉语表达习惯，同时体现出孟子的“大丈夫”行为准则。

（3）论证方法分析（中考高频题型）

文中孟子将公孙衍、张仪的行为类比为“妾妇之道”，运用了什么论证方法？有什么作用？

答案：运用了类比论证的方法。将公孙衍、张仪“以顺为正”、顺从君主的行为，与女子出嫁后顺从丈夫的“妾妇之道”进行类比，形象鲜明地指出公孙衍、张仪的行为不是真正的大丈夫之道，而是缺乏独立人格、一味顺从的表现，有力地反驳了景春的错误观点，使论证更生动、更有说服力。

解析：解题步骤：① 明确论证方法；② 结合文本分析类比的双方（公孙衍、张仪的行为与妾妇之道）；③ 分析论证方法的作用（反驳错误观点、使论证更形象有力），这是中考分析论证方法的标准答题思路。

（4）中考变式题（思想理解+拓展延伸，贴合中考趋势）

结合课文内容，谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的“大丈夫”气节，对当代青少年的启示。请结合自身生活实际，举例说明。

答案：“大丈夫”气节的核心是坚守道德底线、不被外界诱惑或威胁所动摇，这对当代青少年有着重要的启示。作为青少年，我们要做到：① 富贵不能淫：面对物质诱惑（如名牌、零食），不盲目攀比，坚守勤俭节约的美德；② 贫贱不能移：面对学习或生活中的困境（如成绩落后、家庭困难），不自卑、不放弃，坚守努力进取的初心；③ 威武不能屈：面对不良诱惑（如作弊、逃课）或他人的威逼（如被强迫做坏事），坚决拒绝，坚守诚信和正义。

举例：上次我在小卖部看到同学偷偷拿了别人的零食，我没有因为害怕他的威胁而沉默，而是勇敢地提醒他，让他把零食还回去，这就是“威武不能屈”的体现；平时我不会因为同学有名牌文具就盲目攀比，而是专注于学习，这就是“富贵不能淫”的体现。

解析：本题考查对文章思想内涵的理解和运用，中考常考“古为今用”类题目，答题时需先解释“大丈夫”气节的内涵，再结合青少年的生活实际，从“富贵、贫贱、威武”三个角度谈启示，并举例说明，确保观点明确、事例具体，贴合自身。

师：请大家独立完成这些练习题，8分钟后我们公布答案并讲解。（学生做题，教师巡视指导，重点关注学困生，提醒答题规范；学生完成后，教师逐题讲解，针对易错点如“词类活用翻译”“论证方法作用答题思路”进行重点强调，结合中考真题答题规范，指导学生如何规范答题）

（五）课堂小结（2分钟）

师：同学们，今天我们一起走进了孟子的《富贵不能淫》，不仅掌握了文言字词和翻译，理清了孟子的论证思路，更读懂了“大丈夫”的真正内涵——不是有权有势，而是坚守仁、礼、义，做到富贵不迷惑、贫贱不动摇、威武不屈服。希望大家能把这种“大丈夫”气节记在心里，在学习和生活中，坚守原则、明辨是非、自尊自强，拒绝诱惑、勇敢担当，做一个有骨气、有道德、有理想的新时代青少年，传承中华优秀传统文化的浩然之气。

（六）布置作业（1分钟）

1.背诵并默写《富贵不能淫》全文，重点默写“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。

2.写一篇200字左右的短文，题目为《我心中的“大丈夫”》，结合课文观点和生活实例，谈谈自己对“大丈夫”气节的理解。

3.预习《生于忧患，死于安乐》，圈出不理解的字词，初步了解文章大意。

七、板书设计（简洁明了，突出重点，便于学生记忆）

富贵不能淫——孟子

一、文言基础

1.实词：淫（使……迷惑）、移（使……改变）、屈（使……屈服）

2.词类活用：冠（行冠礼）、淫/移/屈（使动用法）

3.重点句：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫

二、论证探究

1.思路：景春提观点（公孙衍、张仪是大丈夫）→ 孟子驳观点（类比妾妇之道）→ 孟子立观点（守仁、礼、义）→ 总结

2.方法：类比论证、对比论证

三、思政启示

守原则、抗诱惑、有骨气、敢担当→ 新时代“小大丈夫”

八、教学反思（课后填写）

1.学生对文言实词、使动用法的掌握情况，是否需要后续巩固；

2.互动问答的参与度，是否关注到学困生，引导是否到位；

3.思政教育的融入是否自然，学生是否能将“大丈夫”气节与自身生活结合；