
《种树郭橐驼传》第二课时
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一、【学习目标】
1.领会“顺天致性”的哲学智慧与“养民之道”的政治思想。
2.增强对中华优秀传统文化的理解与认同,将古典哲思转化为解决当代人生与社会问题的实践智慧。
二、活动过程
【知识梳理】
1.传:本指人物传记,但本文实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言式说理文。
2.寓言:“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理。它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
3.创作背景:中唐时期,经过安史之乱后,国力衰落。豪强地主,兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。
【合作探究】
【情境任务】
为让同学们触摸中华优秀传统文化的深层肌理,校团委特举办「千年哲思·当代答卷」创新实践大赛,面向全校征集“古典智慧的现代回响”优秀案例。
我班以《种树郭橐驼传》为引,开展研讨会:突破人生与社会困局,提交一份《郭橐驼的当代智慧方案》。
【活动一】古典探源——困境与智慧解码
依托文本,分组探究,解码郭橐驼的人生智慧。
A组:察橐驼之困,悟自知之明
具体做法:还原橐驼的人生境遇,汲取其自我认知智慧。
B组:辨他植之失,明顺性之道
具体做法:辨析“他植者”种树的误区,提炼“主客相宜”的相处之理。
C组:破柳子之喻,阐治世之方
具体做法:拆解柳宗元的政治隐喻,阐发治世哲学与为政之道。
我选取的是组,
我分享的内容是(注意以文本为依据,进行分析概括):
【当堂训练】
【活动二】沉淀回响——古典智慧的当代转译
以小组为单位,尝试将郭橐驼的种树智慧创造性地转化为解决现实问题的策略,最终提交一份《郭橐驼智慧当代转化方案》。
基本要求:
1. 立足历史:准确还原郭橐驼智慧在中唐语境下的本意(须有文本依据)。
2. 观照当下:联系当代社会具体困境,阐释该智慧的现实启发。
3. 辩证反思:说明这一智慧的适用条件与可能局限,避免生搬硬套。
方案结构表
维度 | 主要内容 |
转化主题 | 例如:“破名归真”:从贬谪经历到当代青年的标签焦虑 |
历史语境 | 结合中唐社会矛盾,说明郭橐驼智慧原本针对什么问题 |
现代痛点 | 列出1-2个当下类似困境,如教育焦虑、职场内卷、形式主义 |
转化方案 | 提出具体措施或理念 |
辩证反思 | 指出该智慧在何种情境下可能失效,或需与其他原则配合使用 |
小组汇报与思辨:根据上述逻辑,完成《郭橐驼智慧当代转换方案》
针对组,我们提交的转化方案主题是
首先,历史语境
其次,观照当下
具体措施或理念
最后辨证反思
【课后作业】
本文与《庖丁解牛》有异曲同工之妙,请按照本课的思路,运用“古为今用”的方法联系当代现实进行思辨表达。