第1课隋朝的统一与灭亡
各位同学，大家好!今天我们进入部编版七年级下册历史的学习，首先要学习的是隋唐时期的第一课一-隋朝的统一与灭亡。我们先看单元主题，隋唐时期是繁荣与开放的时代，而隋朝作为这个时代的开端，有着非常特殊的历史地位，今天我们就一起来揭开隋朝的历史面纱。
在学习隋朝之前，我们先回顾一下之前的历史，从公元420年到589年，中国处于南北朝的分裂割据时期，那大家思考一个问题:三国两晋南北朝的分裂割据局面是怎样结束的?答案就是隋朝的建立与统一，这也是我们今天第一个学习重点。
一、铸统隋的建立
同学们请看向屏幕上的隋朝建立与统一示意图，结合教材内容，我们先来梳理隋朝建立和统一的关键信息。首先是建立，581年，北周外戚杨坚夺取政权，建立隋朝，定都长安，杨坚就是隋文帝。在隋朝建立之前，北周其实已经在577年灭掉了北齐，统一了北方，这为隋朝最终统一全国奠定了基础。之后，587年隋朝灭掉后梁，扫清了统一南方的障碍，到了589年，隋军挥师南下，灭掉陈朝，成功统一南北方，结束了长期的分裂局面。
为什么隋朝能完成统一大业?大家结合屏幕上的三则史料，同桌之间可以简单讨论下，谁能来说说自己的看法?
好，这位同学回答得很全面。首先，从民心和社会背景来看，长期的战乱让人民饱受痛苦，迫切要求统一，这是统一的民心基础;其次，北方经历了民族大融合，南北对峙的民族矛盾逐渐缓和，而且南方经济得到开发，南北方经济的发展为统一提供了经济条件;第三，隋文帝即位后勤政改革，加强军队建设，隋朝国力强盛，为灭陈做了充分的准备;最后，南陈的皇帝陈叔宝荒废朝政、沉迷享乐，政治腐败，这也为隋朝统一创造了有利条件。
隋朝的统一，不是简单的疆域合并，它的历史意义重大一-结束了三国两晋南北朝以来长期分裂的局面，顺应了统一多民族国家的历史发展大趋势，这是隋朝留给历史的第一个重要贡献。
二、固统陌文帝与隋炀帝
完成统一后，如何巩固统一，成为隋朝统治者的重要任务。首先来看隋文帝杨坚，他采取了一系列措施巩固统一，我们从经济和政治两个方面来梳理。先看经济措施:隋文帝大力发展经济，编订户籍、核实户口，这样能更准确地掌握人口情况，保障国家赋税;同时减轻百姓的赋役负担，让百姓能安心生产;还统一了南北的币制和度量衡制度，打破了南北方的经济壁垒，促进了经济交流。
再看政治措施:隋文帝修订和减省刑律，简化行政机构，提高了政府的行政效率;这里有一个重要的制度创新一一创立三省六部制，大家看屏幕上的三省六部制示意图，中书省决策、门下省审议、尚书省执行，尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部，分工明确，加强了中央集权;除此之外，隋文帝还初步建立了通过考试选拔人才的制度，为后来科举制的创立奠定了基础。
隋文帝的这些措施，带来了怎样的影响呢?我们看屏幕上的对比表格，隋初到隋盛时，人口从三千多万人增长到四千六百多万人，垦田面积从一千九百多万顷增加到五千五百多万顷，粮仓也从仅长安太仓，发展到洛阳含嘉仓等众多大型粮仓。大家知道吗?含嘉仓是隋朝在洛阳修建的最大国家粮库，遗址面积40多万平方米，有数百个粮窖，隋文帝末年，国家储备的物资和粮食，甚至可以供应全国五六十年。
这些数据都说明，在隋文帝的治理下，隋朝社会经济迅速恢复和发展，人口增长、垦田扩大、粮食储备丰实，成为国力强盛的王朝，历史上也把隋文帝时期的治世局面称为“开皇之治”。
隋文帝之后，隋炀帝杨广即位，他也采取了一系列措施巩固统一，同样从经济和政治两方面来看。归纳教材，总结隋炀帝巩固统一的措施?经济上，隋炀帝营建东都洛阳，还在605年开始开凿大运河;政治上，创立进士科，标志着科举制度正式建立。这两个举措是隋炀帝时期的核心措施，也是我们本节课的重点，我们分别来深入学习。
首先是大运河的开凿，大家结合教材和屏幕上的大运河资料介绍卡，我们一起来梳理关键信息。开凿时间是605年，在位皇帝是隋炀帝，而他开凿大运河的根本目的，是加强南北交流，巩固隋王朝对全国的统治。大运河以洛阳为中心，北抵涿郡(也就是今天的北京)，南至余杭(今天的杭州);从北到南连接了海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系;分为四段，从北到南依次是永济渠、通济渠、邗沟、江南河;而这条大运河，也是古代世界最长的运河，是隋朝的一项巨型工程。
对照大运河示意图，画出运河简图。
了解了大运河的基本情况，我们来思考一个问题:如何评价大运河的开通?这需要我们辩证分析，结合屏幕上的两则史料，我们从利和弊两个方面来看。先看利:第一，大运河的开通，巩固了隋朝的统一，加强了中央对南北地区的集权统治;第二，极大促进了南北地区的政治、经济、文化交流，运河沿岸的城市也随之发展起来，还保障了粮食等物资的南北运输，成为朝廷的物资生命线:第三，大运河的开通，为后来唐王朝乃至后世的繁荣都奠定了重要基础，直到今天，运河还在发挥着作用，真正是“功在千秋”。
再看弊:开凿大运河需要征发大量的民力，大家看史料里说“丁男不充，以妇人兼役，而死者大半”，这说明大运河的开凿劳民伤财，繁重的徭役加重了百姓的负担，激化了阶级矛盾，也为后来农民起义的爆发埋下了隐患，这是“罪在当世”。所以评价历史事件，我们要学会用辩证的眼光、历史的视角，客观看待其利弊。
接下来我们看隋炀帝的另一项重要举措--创立进士科，科举制正式建立。在科举制创立之前，魏晋南北朝时期实行九品中正制，选官只重门第，世家大族垄断了仕途，寒门子弟没有做官的机会。而隋文帝初步建立考试选官制度后，隋炀帝进一步完善，创立进士科，正式确立科举制。
那科举制的创立，起到了哪些积极作用?结合屏幕上的史料，我们总结三点:第一，科举制度是我国古代选官制度的重大变革，加强了朝廷在选官上的权力，使通过考试选拔官员的用人制度逐渐确立;第二，打破了世家大族对仕途的垄断，让庶族知识分子有机会进入仕途，扩大了统治基础，对社会阶层的流动起到了积极作用，真正实现了“朝为田舍郎，暮登天子堂”;第三，科举制以才学为选官标准，显著提高了整个官僚队伍的文化素养。而且科举制不仅对中国后世影响深远，还对世界其他国家的文官制度建设起到了推动作用。
三、论统一隋的灭亡
观察隋朝兴衰史请用一个词描述隋王朝的时代特点?
大家看屏幕上的隋朝兴衰时间线:581年杨坚称帝，589年统一全国，605年开始开凿运河、创立科举制，而到了618年，隋炀帝被杀，隋朝就灭亡了。那我们先用一个词来描述隋王朝的时代特点，大家觉得是什么?对，短暂而辉煌，隋朝有诸多历史创举，却又是一个短命王朝。
那核心问题来了:为何隋朝短命而亡呢?大家看屏幕上的这份数据，隋炀帝在位期间，营建东都、开凿运河、修筑长城、远征高丽，每一项工程和军事行动，都征发上百万的民力，比如营建东都每月役使200万人，远征高丽征发300多万人，而当时隋朝的总人口数有限，大量的民力被征发，百姓无法正常从事农业生产。
结合史料我们能看到，隋朝灭亡的根本原因，是隋炀帝的残暴统治:他好大喜功，不恤民力，纵情享乐，奢侈无度，繁重的徭役和兵役，让百姓民不聊生，“父母不保其赤子，夫妻相弃于匡床”，社会矛盾被急剧激化，最终引发了大规模的农民起义。618年，隋炀帝在江都被部下杀死，盛极一时的隋朝就此灭亡。
学习到这里，大家会发现，隋朝和我们之前学过的秦朝，有着惊人的相似之处。我们起来对比一下秦、隋两朝的相似点:第一，统治时间上，都是短命王朝，二世而亡;第二，统一意义上，都结束了历史上的长期分裂，完成全国统一，秦朝结束春秋战国分裂，隋朝结束南北朝对峙;第三，政治制度上，建立的制度都对后世影响深远，秦朝首创中央集权制度，隋朝的三省六部制、科举制被后代沿用;第四，都修建了伟大工程，秦朝修筑长城、开凿灵渠，隋朝开通大运河、营建东都;第五，灭亡原因上，都因统治者的暴政，引发农民起义而亡;第六，后世影响上，都为后朝的统治提供了借鉴，后朝都出现了封建治世，汉承秦制，唐承隋制。
秦、隋两朝的治乱兴亡，给了我们深刻的历史启示。结合唐太宗的名言“水能载舟，亦能覆舟”，以及隋炀帝的统治教训，我们能得出哪些启示?大家自由发言一下。非常好，同学们总结得很到位。首先，成由俭，败由奢，统治者要戒奢从俭;其次，得民心者得天下，失民心者失天下，统治者必须体恤百姓、爱惜民力;第三，要坚持以民为本，藏富于民，重视民生;最后，仁政兴国，暴政亡国，统治者的治理政策，必须符合百姓的利益和社会发展的规律。
课堂小结
今天我们一起学习了隋朝的统一与灭亡，回顾本节课的内容:首先，581年隋朝建立，589年统一全国，结束了长期分裂局面，顺应了历史发展趋势:其次，隋文帝励精图治，采取经济、政治措施巩固统一，开创了开皇之治;隋炀帝时期开凿大运河、创立科举制，这些举措虽有深远意义，却也因不恤民力，激化了社会矛盾;最后，隋炀帝的残暴统治导致农民起义爆发，618年隋朝灭亡，而秦隋两朝的对比，也让我们得出了深刻的历史启示。隋朝虽然短暂，但它在历史上留下了浓墨重彩的一笔，其创立的三省六部制、科举制，开通的大运河，都为后来唐朝的繁荣奠定了基础，下一节课我们就将学习唐朝的建立与贞观之治，看看唐朝是如何借鉴隋朝的教训，开创盛世局面的。
第2课唐朝建立与“贞观之治”
在正式上课前，我们先看一段关于唐朝的视频，大家边看边思考，看完之后和老师说说，你对唐朝的印象是什么?
(播放视频后)好，视频看完了，相信大家对唐朝都有了初步的印象，唐朝是一个繁荣、开放、强盛的时代，那这样一个强大的王朝，是如何建立起来的呢?我们先来学习第一部分内容:唐朝的建立。
一、唐朝的建立
1.唐朝建立
在隋末农民大起义中，太原留守李渊趁机起兵，南下占据关中。隋炀帝被杀后，618年，李渊建立唐朝，随后陆续消灭了各支起义军和割据势力，基本统一全国。根据教材，找出唐朝建立的三要素，建立时间、都城、建立者。618年，李渊(唐高祖)，建立唐朝，定都长安。
唐朝的建立与统一中，李世民立下赫赫战功，拜天策上将，封秦王。李世民的功绩，也为后续的一场宫廷变故埋下了伏笔
2.玄武门之变
大家看屏幕上苏辙在《栾城集》中的记载:“唐高祖起太原，其谋发于太宗，诸子不与也。及克长安，诛锄群盗，天下为一，其功亦出于太宗。......至立太子，高祖以长立建成，建成当之不辞。于是兄弟疑间，卒至大乱。”这段话告诉我们，太原起兵的谋划、平定天下的功劳，大多在李世民，可唐高祖却按照长幼顺序，立长子李建成为太子，这就导致兄弟之间产生了猜忌和隔阂，最终引发了大乱。
大家再看唐朝长安城的平面图，玄武门是宫城的重要门户。结合《旧唐书·太宗本纪》的记载，武德九年，皇太子李建成、齐王李元吉谋划谋害太宗，六月四日，李世民率领长孙无忌、尉迟敬德等人，在玄武门诛杀了李建成和李元吉，这就是历史上著名的玄武门之变。
3.太宗继位
玄武门之变后，李渊的地位发生了变化，626年，李世民即位，唐高祖李渊退位成为太上皇，李世民在次年改年号为“贞观”，他就是唐太宗。
这里老师要给大家区分三个容易混淆的概念:年号、庙号和谥号。年号是皇帝用来纪年的称号，比如我们刚说的贞观，还有后面会学到的开元，以及明朝的嘉靖、清朝的康熙，这些都是年号;庙号是皇帝死后，在太庙祭祀时追尊的名号，比如唐高祖、唐太宗，隋唐以后，开国或有重大贡献的皇帝称“祖”，其余称“宗”;谥号则是对死者生前的功绩和品德的评价，比如周武王、齐恒公，还有隋炀帝，一般用一两个字表明褒贬。大家一定要记清楚这三个概念的区别。
二、唐太宗与“贞观之治”
1.治国思想通过“玄武门之变”弑兄逼父登上皇帝之位的李世民会是一位好皇帝吗?唐太宗即位后，并没有沉溺于皇位得来的荣耀，而是时刻反思，他说“夫鉴形莫如止水，鉴败莫如亡国。伏愿取鉴于隋。”这句话被司马光记载在《资治通鉴》中，大家思考一下，这句话体现了唐太宗怎样的治国思想?
(稍作停顿，引导学生回答)没错，核心就是吸取隋亡的教训。那在此基础上，唐太宗的治国思想具体包括哪些呢?首先，他勤于政事，澄清吏治，还特别善于虚心纳谏;其次，他深刻认识到百姓的重要性，秉持以民为本的思想，推行与民休息的政策；另外，他深知人才的重要性，广纳贤才、知人善任。
说到纳谏，就不得不提魏征，唐太宗把魏征比作镜子，说“以人为镜，可以明得失”，魏征去世后，唐太宗还感慨自己痛失一镜:而在用人方面，房玄龄善于谋略，杜如晦敢于决断，这就是著名的“房谋杜断”，正是这些贤才的辅佐，为唐朝的兴盛奠定了人才基础。
2.治国措施了解了唐太宗的治国思想，接下来我们结合教材，思考第二个问题:在这些治国思想的指导下，唐太宗具体采取了哪些治国措施?我们从政治、经济、用人三个方面来梳理。先看政治方面的措施，第一，进一步完善三省六部制。三省六部制是隋朝确立的，唐朝在隋朝的基础上加以完善。大家看屏幕上的三省六部制示意图，皇帝之下设中书省、门下省、尚书省，中书省负责草拟皇帝的诏令，门下省审核诏令，尚书省执行诏令，三省分工合作，又相互牵制。尚书省下面还设了吏、户、礼、兵、刑、工六部，分别负责不同的政务。这套制度的影响非常大，一方面分工明确，提高了行政效率;另一方面削弱了相权，强化了君权。
假如某地官员发现本地水患或灌溉需求，上报朝廷要修建一座大型水利工程，简要叙述朝廷的决策程序。1由中书省负责起草诏令草案，制定工程方案:包括选址、预算、工期、负责人选等，上奏皇帝。2皇帝将中书省的诏令草案交给门下省审核(防止决策失误)。3门下省审核通过后由皇帝批准确认，交给尚书省组织实施。4尚书省将工程分配给工部组织实施(地方官府配合工部)。5工程完工后，由工部牵头，联合门下省等官员共同验收，合格后才算正式完工。
第二，制定法律，减省刑罚。唐太宗时期摒弃了隋朝的严刑峻法，律法更加宽简，据史书记载，贞观三年，全国判死刑的只有29人，几乎达到了集权社会法制的最高标准一一“刑措”，也就是可以不用刑罚，这也能看出当时的社会秩序非常稳定。
第三，严格考察各级官吏的政绩，尤其重视对地方官的考核。唐太宗曾让房玄龄裁撤冗员，还派大臣巡察全国考察吏治，甚至亲自选派都督、刺史等地方官，把他们的功过写在宫内屏风上，作为升降奖惩的依据，通过这些方式，保证了吏治的清明。
再看经济方面，唐太宗关注民间疾苦，采取的措施是减轻百姓的田租和劳役负担，鼓励发展农业生产。以民为本的政策，让农民有更多的时间和精力从事农业生产，推动了经济的恢复和发展。
最后是用人方面，唐太宗的重要举措是完善科举制，增加科举考试科目，鼓励士人报考，让进士科逐渐成为最重要的科目。隋朝时期科举制刚创立，进士科仅试策论，而贞观八年，进士科加试经史，考试内容更丰富。唐太宗扩大了应试的范围和人数，让更多有才能的人有机会通过科举进入仕途，所以才有了“太宗皇帝真长策，赚得英雄尽白头”的说法，科举制也成为唐太宗笼络天下英才的重要手段。
1.秀才科
考试内容:侧重考察考生的方略策，即对国家大政方针、治国方略的整体见解与规划能力。
地位:难度极高，要求考生有卓越的政治远见，最取人数极少，在唐高宗时期逐渐被废除。
2.明经科
考试内容:核心是儒家经典，包括《礼记》《左传》等“大经”、《毛诗》《周礼》等“中经”、《周易》《尚书》等“小经”，考察对经文的记忆、注释和理解。
形式:主要有“帖经”(填空式默写经文)和“墨义”(简答经文大义)。
地位:难度较低，录取人数多，是寒门子弟入仕的主要途径，也是当时最热门的科目之一。3.进士科
考试内容:
隋代:仅考时务策，即针对现实政治问题提出对策和看法。
唐太宗贞观八年:增加经史考试，要求考生兼具儒家修养与历史眼光。
唐高宗后:逐渐加入诗赋创作，对文学才华要求极高。
地位:难度远大于明经科，考中者被视为“白衣公卿”，升迁速度快，是唐代官员的核心来源，有“三十老明经，五十少进士”的说法。
4.明法科
考试内容:考察唐朝法律条文，如《唐律疏议》，要求考生精通律法，能断案决狱。
地位:为国家选拔司法官史，专业性强，属于“专科”科目。
5.明书科(书学)
考试内容:考察书法技艺和文字学知识，要求精通篆、隶、楷、草等书体，并能解读《说文解字》等字书。
地位:选拔书法人才，主要供职于翰林院、秘书省等文书机构。6.明算科(算学)
考试内容:考察数学与天文历法，涉及《九章算术》《周髀算经》等算经，要求掌握计算、测量、历法推算等技能。
地位:为国家选拔会计、统计、天文历法等方面的技术人才。
3.表现
我们把唐太宗的治国措施梳理一下，政治上完善三省六部制、减省刑罚、考核官吏:经济上轻徭薄赋、鼓励农产;用人上完善科举制、广纳贤才。这些措施实施后，带来了怎样的社会局面呢?大家看屏幕上的材料，出自《贞观政要·政体》:“至贞观三年，关中丰熟......官吏多自清谨。.....商旅野次，无复盗贼，囹圄常空，马牛布野，外户不闭。又频致丰稔，米斗三四钱。”
大家思考第三个问题，材料中叙述了怎样的社会状况?为什么会出现这样的状况?(引导学生回答)材料里能看到，关中粮食丰收，官吏清正廉洁，路上没有盗贼，监狱经常空着，牛马遍布田野，家家户户不用关门，粮食价格还很低，这反映出当时政治清明、社会安定、经济发展的繁荣景象。而出现这种状况的根本原因，就是唐太宗吸取隋亡教训，推行了一系列以民为本、重视人才、整顿吏治的治国措施。唐太宗统治的这段时期，政治比较清明，经济得到恢复和发展，国力增强，文教昌盛，各族友好关系也进一步发展，历史上把这一治世局面称为一一贞观之治。这也是唐朝走向兴盛的重要标志
三、武则天的统治
1.概况
贞观之治为唐朝的发展奠定了坚实的基础，而在唐太宗之后，有一位女性统治者，继续推动着唐朝的发展，她就是我国历史上唯一的女皇帝一一武则天。接下来我们学习第三部分内容:武则天的统治大家看屏幕上武则天的人生经历，她14岁入宫成为唐太宗的才人，太宗驾崩后入感业寺为尼，后米被唐高宗接回宫，32岁被立为皇后，参与朝政，唐高宗去世后，她以皇太后身份临朝称制，690年，66岁的武则天改国号为周，定都洛阳，史称武周，成为我国历史上唯一的女皇帝。
2.措施接下来大家自主学习教材，归纳一下武则天的治国举措，同样从用人和经济两个方面来梳理。(学生自主学习后)我们一起来总结，用人方面，第一，武则天大力发展科举制，首创殿试，亲自面试考生，还开创了武举，选拔军事人才;第二，她鼓励举荐与自荐，不拘一格选拔人才，尤其注重选拔普通士人，扩大了统治基础，她提拔的很多大臣，后来都成为唐玄宗开元时期的贤相。经济方面，武则天继续推行减轻百姓负担的政策和措施，重视发展生产，延续了唐太宗以民为本的理念。
殿试:作为科举考试的最后一级，由皇帝亲自主持，亲自面试考生。
武举:由兵部主持考试，考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔跤等......种类繁多。
3.评价武则天
武则天的统治也留下了一个千古谜团，就是乾陵的无字碑。武则天被逼退位后，唐朝国号恢复，她病逝后留下遗诏，去皇帝称号，与高宗合葬乾陵，立了一块无字碑。大家思考一下，为什么
武则天的碑上没有碑文?
其实结合史料和考古发现，原因是多方面的:唐代官方对武则天的评价很矛盾，既承认她的皇后身份，又想淡化她称帝的历史，刻意回避争议;唐代的史书也对这一敏感的政治问题讳言;再加上碑体没有初刻痕迹，证明“无字”是原始状态，而无字碑也成为武则天复杂形象的象征，
毛泽东曾评价武则天:“封建社会，女人没有地位，女人当皇帝，人们连想也不敢想。......武则天确实是个治国之才，她既有容人之量，又有识人之智，还有用人之术。”
一、最靠谱:唐中宗李显的政治两难(学界主流)
武则天临终去帝号、称则天大圣皇后，与李治合葬。
李显是武则天之子，既要尽孝，又要维护李唐正统。
碑文若歌颂“武周皇帝”，得罪李唐旧臣;若只写“皇后”，又否定她一生功业。
最终立碑不刻字，把评价难题留给历史。
碑面有预留刻字方格，证明原本计划写文，后来放弃。二、流传最广:功过留待后人评(民间/文艺说法)武则天自知一生争议极大(称帝、重用酷史、打击宗室)。认为是非功过不应自己定论，应交由后人评判。
毛泽东曾评价:“武则天有自知之明，不让别人刻字，功过由后人评”。三、其他常见说法
功高难书:自认政绩(发展科举、劝农桑、稳定政局)太大，文字无法承载。
自知有愧:觉得篡唐、杀亲、用酷吏，无颜立传。
佛教空观:晚年信佛，认为文字虚妄，万事皆空。
被磨掉说:曾刻字，后被唐玄宗等李唐势力磨去(无实据)。
那从历史发展的角度，我们该如何正确评价武则天呢?评价历史人物的核心标准是:是否顺应了历史发展潮流，是否推动生产力发展及人类社会进步。
武则天前后执政近五十年，这一时期，经济得以持续发展，社会相对安定，人口不断增长，为后来开元盛世局面的出现奠定了坚实的基础，郭沫若先生用“政启开元，治宏贞观”来评价她的统治，非常贴切，她上承贞观之治，下启开元盛世，是封建时代杰出的女政治家，对唐朝的发展乃至中国历史的发展，都作出了巨大贡献。当然，我们也要客观看到，她在位期间也有大兴告密之风、重用酷吏、耗费人力物力修建寺庙等弊端，但总体来说，功大于过。
本节课的内容我们就学习完了，现在我们来梳理一下本节课的知识脉络:618年，唐高祖李渊建立唐朝，定都长安;626年玄武门之变后，李世民即位为唐太宗，他吸取隋亡教训，推行一系列治国措施，开创了贞观之治;唐太宗之后，武则天称帝，建立武周，她的统治政启开元、治宏贞观，为开元盛世奠定基础。
从唐朝建立到贞观之治，再到武则天的统治，我们能得到很多历史启示:第一，国家稳定是社会发展的前提，隋末天下大乱，唐朝建立后统一全国，才迎来了治世;第二，要注重人才的选拔、任用和考核，唐太宗和武则天都重视人才，这是王朝兴盛的关键;第三，任何一个朝代要想长治久安，都要以民为本，改善民生，使民富足。
第3课开元盛世
《长安三万里》以盛唐为背景，高适回忆自己与李白的过往。在高适的回忆中，他曾三回梁园，三上黄鹤楼，三入长安，两下扬州，杜甫、王维、常建、李龟年、吴道子、张旭等唐代群贤璀璨，交替登场，他们各自经历了人生转折。同时，也见证了潼关之战、安史之乱等唐代由盛转衰的历史节点。在高适与这些时代群星的交织故事中，他与李白的深厚友情也在历史大潮的背景下跌宕沉浮。
盛唐到底是什么样的?我们一起去《开元盛世》一探究竟。
一、励精图治创盛世一-盛世局面的出现
任务一:梳理唐玄宗皇位之路
705年(神龙元年)，武则天(82岁)因政变被逼退位于唐中宗李显，恢复李唐国号，都城由洛阳迁回长安。705年-712年，唐朝武氏家族、李唐家族、韦后势力，八年发生六场政变。712年，唐玄宗李隆基继位(宫廷政变最强王者)。李隆基，是唐睿宗李且第三子，武则天之孙。在位44年，因安史之乱退位为太上皇，是唐朝在位最长的皇帝，亦是唐朝极盛时期的皇帝。前期年号为开元，后期为天宝。
唐玄宗开元初年，为了开创“开元盛世”，整顿吏治、革除弊政，以唐太宗“贞观之治”为榜样，大力推行改革。
任务二:根据教材，整理唐玄宗前期的治国政策用人:唐玄宗李隆基即位以后，稳定政局，励精图治，重用贤能，在贤相姚崇和宋璟的辅佐下，实行了一系列改革。政治上，抑制权贵，整顿吏治，裁减冗员;经济上，大力发展农业生产，注重兴修水利，整顿漕运，改革税制;文化上，注重文教，编修图籍。姚崇善于应对变化来成就天下的事务(救时宰相).宋璟善于遵守成法来秉持天下的公正。(“有脚阳春”)他们两个人治理国家的方法不同，但都能实现国家的安定繁荣，这是上天在辅佐唐王朝使它重新兴盛的原因。
任务三:唐玄宗的统治取得了怎样的成效?(品鉴诗歌，回顾开元盛世的社会风貌)忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。-一唐朝杜甫《忆昔》。展现了一幅唐玄宗开元时期人口增长、农业丰产丰收、公私仓廪充实、社会治安良好、商业贸易繁荣以及男女分工明确、百姓安居乐业的盛世场景。
当时政治稳定，经济繁荣，文化发达，国库充盈，人口数量增长明显，民众生活安定。唐朝的国力达到前所未有的强大，史称“开元盛世”
任务四:唐朝前期为何能一步步走向繁荣鼎盛的局面呢?(唐太宗、武则天、唐玄宗在统治措施上有何相似之处?)唐太宗开创贞观之治，武则天为后面盛世奠基础，唐玄宗出现开元盛世。国家统一，统治者励精图治;重视农业生产，减轻人民负担;重用人才，选贤任能。一为社会经济繁荣发展创造了条件。
二、能工巧匠装盛世一经济的繁荣
任务一:整理唐朝时期农业、手工业和商业上的重要成就
1.农业
唐初田地荒芜的很多，后来逐渐垦辟，至天宝年间，经过一百余年，许多高山深谷地带也开垦出来，垦田面积达八百五十万顷。--张传玺主编《中国古代史纲(下)》一1垦田面积扩大。
2农业生产技术不断改进，发明并推广曲辕犁、简车等重要的生产工具，有效提高了粮食亩产量。
曲辕犁:耕地。由11个部件构成，设计精妙，轻便灵巧，操作时可自如地控制入土深浅，回转省力，适于精耕细作，大大提高了耕作的效率和质量。
简车;灌溉。据记载，筒车“如纺车，以细竹为之，车骨之末，缚以竹筒，旋转时低则舀水，高则泻水”。作用:节省人力，提高效率，解决了高处地区的灌溉问题。
3饮茶之风盛行。唐朝经济作物尤其是茶叶种植有长足的发展。唐朝茶叶的产量、品种都远超前朝，饮茶之风盛行。茶叶在唐朝己成为生活必需品。
相关史事:我国是茶叶的故乡和世界茶文化的发源地。唐朝陆羽一生嗜茶，精于茶道，著有《茶经》。《茶经》系统总结茶的种植、产地、烹饮、品鉴等，集唐中期以前茶文化之大成.是世界上第一部全面介绍茶的专著。陆羽被尊称为“茶圣”。
2.手工业
唐朝手工业达到很高水平。
1纺织业:品种类繁多，丝织工艺水平最为突出，其中蜀锦以色彩艳丽、纹饰精妙冠绝全玉。
唐代蜀锦技术有很大发展，远销到日本、波斯。唐代蜀锦保存到现代的有团花纹锦、赤狮凤纹蜀江锦等多种，其图案有团花、龟甲、莲花、对禽、对兽、斗羊、翔凤、游鳞等。成都蜀锦，南京云锦、苏州宋锦、广西壮锦，并称为中国四大名锦。
2制瓷业:陶瓷生产技术得以提升，越窑生产的青瓷如冰如玉，邢窑生产的白瓷类雪似银，(南青北白)唐三彩造型精美、色彩亮丽。
唐三彩:一种低温铅釉陶，釉彩以黄、绿、白三色为主，故称“唐三彩”，多见用于陪葬品。
唐三彩兴于初唐，盛唐时达到极盛。
3此外，造船业、矿冶业、造纸业等颇具规模。
在唐朝时期，徽州就已经是全国的造纸中心，如今仍然赫赫有名的宣纸正是出自此地。宣纸自古有“纸中之王”，而早在唐玄宗在位的天宝年间，宣城郡的纸就是上供给朝廷的贡品，由此可见从唐朝开始，古代宣纸的制作工艺就已经十分成熟。
3.商业国内贸易:唐朝商业十分繁荣，水陆交通发达，国内贸易兴盛。1出现了长安、洛阳、扬州、广州、益州等大都市，长江和运河沿线以及东南沿海港口城市获得很大发展，甚至有“扬一益二”的说法。2草市逐渐兴起。(最初是指乡村定期集市，大多位于水陆交通要道或邻近城郭的地方)3商品种类日益丰富，粮食、茶叶、丝绸、瓷器等成为长途贩运及销售的大宗。国外贸易:唐朝时，丝绸之路畅通，东南沿海的海上丝绸之路发挥着越来越重要的作用。唐朝与周边各族及国外的贸易往来都非常频繁。
国内交通:唐代的交通相当发达。国内陆路交通以长安为中心，远达广州。国内水路交通有大运河贯通南北，黄河、淮河、长江与南方的许多河流湖泊形成纵横交错的水道网。国内海运也初具规模，今河北、山东、江苏、浙江、福建、广东、广西等地都有沿海航线。
国外交通:唐与国外的交通亦甚发达。主要交通线有西北的陆路和东南沿海的海路。陆路由洛阳、长安经河西走廊、西域，通往中亚、西亚、南亚和欧洲，这就是历史上著名的“丝绸之路”。东南海路从广州、扬州、登州(今山东蓬莱)、楚州(今江苏淮安)、明州(今浙江宁波)等港口可达东南亚各国以及新罗、日本、波斯、大食等国。
唐朝时期经济空前繁荣，那么接下来让我们聚焦唐朝首都-长安，观察当时的长安又是何等的盛况。
三、恢弘都城显盛世-国际大都市长安
任务一:根据教材和视频，在图片上指出长安城的城市布局和功能划分唐朝都城长安是以隋朝大兴城为基础扩建而成的。长安城分为宫城、呈城和外郭城，规划井然有序。
读地图，找出宫城、皇城和外郭城。宫城是皇帝起居和办公的地方，皇城是中央官署所在地，外郭城实行坊市制度。
读地图。找出东市和西市。坊为居民居住区，市为商品交易区，两者有严格的区分，坊门和市门按规定开闭，便于管理。后来，随着城市和商品经济的发展，坊市制度逐渐松弛，商业活动和居民日常生活在时间和空间上都逐渐突破坊市制度的严格规定。
东市位于长安城的东部，靠近三大宫殿区，周圈住着许多达官显责。其面积约为0.92平方公里。东市主要经营高档奢侈品，商品种类繁多，号称“四方珍奇，皆所积集”。这里设有邸(货栈)、肆(店)共220行业。东市设有市署和平准暑等管理机构，以保证市场的秩序和物价的稳定。
西市是国际贸易市场，有来自中亚、南亚、东南亚及高丽、百济、新罗、日本等各国的商人。商品种类丰富，包括丝织品、瓷器、金银器皿、茶叶、毛织品等，西市被称为“金市”,商业活动极为繁荣。管理与服务:西市也有严格的管理，设有市署和平准局。此外，西市还出现了柜坊等金融服务机构。
任务二:根据教材结合诗歌，分析长安城市规划有何特点
百千家似围棋局，十二街如种菜畦。遥认微微入朝火，一条星宿五门西。--白居易《登观音台望城》这首诗描写了长安城什么样的特点?规划井然有序、功能分置、规模宏伟。1中轴对称布局:长安城整个城市布局对称，体现了中国古代城市规划的严谨性。2功能分区明确:长安城分为宫城、皇城和外郭城三个主要区域。3坊市制度:每个坊都有明确的界限，市场设在指定的地方，不得随意交易。长安聚集了各地各族和各国的商人、使者、艺人、学子、僧侣、工匠等，居住人口达百万。(居民来源广泛，身份复杂)。长安城既是政治、经济、文化交流中心，也是闻名中外的国际大都市。
任务三:“长安女子图鉴”--从唐朝女佣看时代风貌
以上陶俑能够折射出唐朝怎样的社会风气，请说出你的理由。
相关史事:唐朝时期社会风气比较开放，兼容并包。人们在衣食住行和婚姻观念等方面受到北方民族和域外习俗的影响，刚健豪迈的尚武风气盛行一时(体现民族融合，尚武风气逐渐形成。)许多女子接受诗书、音乐等方面的教育，喜好骑马、打球、拔河、射箭、下棋等活动(女性社会地位的提高)。整个时代充满着生机与活力，体现出一种昂扬进取、积极向上的精神风貌。
积极开放、兼容并包的社会风气。
形成原因:唐朝辽阔的疆域、强盛的国力、开明的民族政策和广泛的对外交流，为开放与兼容并包社会风气的形成提供了广阔的舞台。
知识拓展:唐朝是音乐和舞蹈发展的重要时期。中央设有管理乐舞的专门机构，管辖的乐。
第4课安史之乱与唐朝衰亡
同学们，我们先来看杜甫的两首诗，一首是《忆昔》，另一首是《垂老别》，同样的一位诗人，却有着截然不同的心境，描绘出了天差地别的社会景象，一个欣欣向荣，兴盛，一个战乱频发，衰败。是什么原因造成了这样的悲剧?今天，我们就从诗词中感悟历史，一起来学习七年级下册的第4课一一安史之乱与唐朝衰亡。
《忆昔》:回忆起开元盛世的全盛时期，哪怕是小小的城邑，也居住着上万户人家;稻米颗粒饱满油脂丰润，粟米色泽洁白鲜亮，国家和百姓的粮仓里，粮食都堆积得满满当当，十分充实。
《垂老别》:全国各地的百姓都被征召去征战成边，战争的烽火连绵不绝，笼罩了层层山峦;战死的士兵尸体堆积如山.连草木都沾染了腥腐之气，鲜血流淌在平原河谷之上.把大地都染成了赤红。
、安史之乱
任务一:根据材料并结合教材20页，一起来探究安史之乱爆发的原因。
我们先看唐玄宗的统治阶段，他以开元为年号有29年，这一时期他以开元为年号，崇尚节俭、励精图治，任用姚崇、宋璟等贤臣，整顿吏治，开创了开元盛世的繁荣局面。《资治通鉴》中记载唐明皇晚年自恃天下太平，认为天下再也没有值得忧虑的事情了。所以，从公元742年开始，他以天宝为年号的15年，画风突变。正如诗句所说“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，唐玄宗统治后期沉迷享乐、怠理朝政、任人唯亲(唐玄宗宠幸杨贵妃，从此荒废朝政。重用宦官高力士，又把朝政交给口蜜腹剑的李林甫，还提拔杨责妃的堂兄杨国忠担任宰相。他们把持朝政，营私舞弊，排斥贤能之人，致使朝政黑暗腐败。)还有为博杨贵妃欢心，千里送荔枝的典故。这就揭示了安史之乱爆发的第一个原因:唐玄宗在位末年，朝政腐败，奢摩之风日盛。
再来看杜甫在755年写下的“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”豪门望族酒肉吃不完都发臭了，路边却有冻饿而死的百姓，这反映出当时阶级矛盾的尖锐。(唐玄宗开元时期，社会经济虽然达到空前繁荣，出现了盛世的局面，但同时由于封建经济的发展，也加速了土地兼并，以至百姓多迁徙流亡。均田制破坏，均田农民失去土地成为流民。)同时还有材料记载，从713到755年，唐对吐蕃、突厥、契丹、南诏等多次用兵，还经常吃败仗，边境烽火不断。这就是第二个原因:社会矛盾(阶级、民族)日益尖锐，边疆形势日趋紧张。
面对着边疆接连战败的局势，唐王朝将如何扭转乾坤，改变颓势?唐王朝选择了加强边军投入，为适应日益紧张的边境形势，唐朝统治者陆续在边防线上设立若干军事重镇，称为藩镇，其长官为节度使。(节度使制度:唐代的地方军政长官。随着边疆形势的发展，唐睿宗时期始设。唐玄宗年间，在北方的平卢、范阳、河东等十边镇设立节度使或经略使，他们掌握地方财政、军事以及行政大权。节度使盘踞一方，在当时被称为藩镇。)接着请同学们阅读材料，说一说节度使掌管哪些权利，又会带来怎样的影响?通过材料我们了解到，节度使集行政、军事、财政等大权于一身，方便应对紧张的边境形势，但是也容易发展成地方割据势力，导致叛乱发生。此时的唐朝，在军事部署上，中央与地方的力量对比逐渐失衡，边镇军49万，中央军9万，形成了外重内轻的局面。唐玄宗天宝年间，胡人安禄山晋升为节度使，深受唐玄宗信任。据说他为取悦唐玄宗和杨贵妃，以300多斤的体重，在他们面前跳当时流行的胡旋舞，旋转如飞。安禄山手握重兵，担任平卢、范阳、河东三镇节度使，占据天下兵马的1/4，势力和野心不断膨胀，导致与中央的矛盾加深。最终，在上述原因的共同作用下，加上唐朝统治集团内部矛盾的激化，安史之乱爆发了。(安禄山(本名:康轧荤山，703年1月22日-757年1月29日)，营州(今辽宁朝阳)人，大燕皇帝，安史之乱祸首。安禄山通晓六国语言，曾做过牙郎。他秉性机灵，虽胖却以骁勇闻名。因平定美、契丹的叛乱而获唐玄宗赏识，称赞他为“万里长城”。其精通升官诀窍，贿赂李林甫，巴结杨责妃，博得唐玄宗的信任。后身兼平户、范阳、河东节度使，兵力超过20万。)
任务二:结合教材20页和相关视频，梳理安史之乱的过程。
公元755年，安禄山和部将史思明发动叛乱，这场叛乱史称“安史之乱”。叛乱爆发后，叛军一路势如破竹，攻占东都洛阳、攻下潼关，逼近长安。756年，唐玄宗仓皇逃往成都，途经马嵬驿时发生士兵哗变，杨贵妃被赐死，这就是马嵬坡兵变。之后太子李亨北上灵武，被拥立为帝唐肃宗。唐肃宗即位，他重用郭子仪，还联合回纥军队共同平叛，直到763年，安史之乱才最终平息。在安史之乱的不同阶段，杜甫也留下了经典诗作。叛军攻占长安后，他写下《春望》，“国破山河在，城春草木深”，满是山河破碎的悲痛;而当官军收复失地时，他又写下《闻官军收河南河北》，“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，尽是收复失地的狂喜。这些诗句，也成为了安史之乱的鲜活历史写照。
安史之乱持续了八年之久，给唐朝带来了沉重打击。接下来我们完成任务三:根据材料结合课本，归纳这场战争造成的哪些消极影响。
首先看一组数据，754年到760年，全国的人口和户数大幅锐减，《旧唐书》中也记载，北方的郑州、开封、徐州等地区“人烟断绝，千里萧条”。这说明安史之乱对社会经济造成了极大破坏，尤其是北方地区损失严重。而从国家发展来看，持续八年的战乱，让唐朝的国势由盛转衰，这是最直接的影响.
除此之外，在政治上，安史之乱后，节度使的权力进一步扩大。安史之乱后，为了安抚安史降将，唐政府在安史旧地依然设置节度使，让他们管辖;而参加叛乱有功的内地诸将也纷纷请赏，唐政府在内地也相继设置节度使。他们传位给儿子或部将，不受中央委派;自行任命官吏、自行征税，不交中央;还拥有私人武装，不听朝廷节制。中央权力衰微，安史旧将和内地节度使拥兵自重，形成了藩镇割据的局面。
安史之乱后唐朝国势由盛转衰，藩镇割据的局面愈演愈烈，唐朝后期的政治也愈发腐朽，接下来我们进入第二部分，冲天香阵透长安一黄巢起义和唐朝灭亡。二、黄巢起义和唐朝灭亡
首先完成任务一:结合教材23一24页，梳理黄巢起义的概况.
我们来看唐朝后期的社会局面，中央层面，朝政腐败，宦官专权;地方层面，藩镇割据严重，各路节度使之间还爆发兼并战争;而百姓的生活更是苦不堪言，赋役繁重，再加上连年灾荒，生活困苦到了极点。在这样的背景下，农民起义爆发了，黄巢起义就是其中最具代表性的一次。(唐中晚期，皇权丧失了对全国武装力量的直接控制，宣官掌握了唯一的中央军兼禁军--神策军，全面干预军事、政治、经济等领域，唐朝末年日个皇帝，有7个是宦官根据自己的需要拥立的。“立君弑君废君有同儿戏”一般，至高无上的皇帝成了宦官手中的驯服工具。所以，宦官专权，加速了唐朝的衰落。)
黄巢，山东人，出身于富豪家庭，屡举进士不第(山东人考公执念自古就有)，于是他满怀愤恨地写了一首《不第后赋菊》后离开了长安，后继承祖业成为盐帮首领，以武装贩私盐为生(经济基础)。875年六月，响应王仙芝起义。878年，王仙芝战死后，成为起义军领袖，号称“冲天大将军”，采取大规模流动作战的方式，躲避唐军锋芒，使唐军难以预测行踪，壮大了起义队伍。
黄巢曾写下《不第后赋菊》，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”(等到秋天九月重阳节来临的时候，菊花盛开以后，别的花草就全都凋零枯萎了(旧王朝衰败)。浓郁的香气直冲云天(喻指起义军声威浩荡)，弥漫整个长安城，满城都像是披上了金黄色的铠甲。这首诗以菊喻志，借物抒怀，同学们想一想，作者在诗中抒发了什么样的愿望?没错，就是等
待时机、改天换地的英雄气魄。黄巢起义从875年开始，起义军一路征战，一度攻入长安，建立了大齐政权，唐信宗仓皇出逃。不过这场起义最终还是失败了，没有直接灭亡唐王朝(流动作战也会使起义军缺少稳固的后方，难以得到稳定的财政补给和支援，最终导致起义失败。)但起义军主要活动在东南富庶之地，破坏了唐朝的经济命脉，给唐王朝带来了致命打击。
任务二:对比三次重要农民起义运动
接下来我们做一个拓展，对比三次重要的农民起义运动，分别是陈胜吴广起义、黄巾起义和黄巢起义。从背景来看，三者分别发生在秦朝末年、东汉末年和唐朝末年，都是王朝统治腐朽、百姓生活困苦的时期:从结果来看，这三次起义最终都失败了，并没有直接推翻封建王朝;而从性质来看，它们都是农民阶级领导的群众起义，都沉重打击了当时的封建统治。从中我们可以再次感受到，人民群众在历史进程中发挥着重要作用。在阶级社会中，阶级斗争是推动历史发展的重要动力。
黄巢起义虽然失败，但也让唐朝的统治名存实亡，而最终推翻唐朝的，是黄巢起义军中的一位重要将领一一朱温。我们来看朱温的身份变化:875年他参加起义军，成为黄巢磨下的将领，给唐朝带来沉重打击，被封为同州防御使;后投降唐朝，被封为节度使，转而参与镇压农民起义;之后他不断扩充势力，屠杀官员、兼并割据势力，独揽唐朝大权;最终在907年，朱温篡位称帝，建立后梁政权，盛极一时的唐朝就此灭亡。
这里请同学们结合所学知识想一想，唐朝灭亡的原因都有哪些呢?可以看到，安史之乱使唐朝的国势由盛转衰，逐渐形成藩镇割据的局面，且愈演愈烈。唐朝后期统治腐朽，官官专权，加上连年的灾荒，导致黄巢起义的爆发，给予唐朝致命打击，最终朱温篡唐建立后梁政权，唐朝灭亡，历史也由此进入到了下一阶段五代十国时期。
三、五代十国的更迭与分立
唐朝灭亡后，中国历史进入了五代十国时期，接下来我们进入第三部分，负你残春泪几行一一五
代十国的更迭与分立。唐朝灭亡后，黄河流域和长江流域都出现了哪些政权?北方的黄河流域先后出现了五个相继更迭的政权，分别是后梁、后唐、后晋、后汉、后周，这五个政权相继建立，史称“五代”;而南方地区出现了吴、南唐、吴越、前蜀、后蜀、楚、闽、南汉、南平九个政权，再加上北方割据太原的北汉，一共十个这些政权大多是并存的，我们称之为“十国”。同学们通过观察地图并结合老师的讲解，会发现五代十国有何时代特征呢?没错，政权分立且更迭频繁。下面请同学们观察五代十国政权概况表，从表格中提取信息。各政权建立者的曾任职务中我们可以了解到，五代和十国的开国者大多是节度使出身，手握兵权，依靠武力建立政权，武人治国。从各政权的起止时间中我们可以了解到，五代十国时期，北方政权存在时问短，更迭频繁，社会动荡不安，而南方地区各政权存在时间相对较长，社会较为安定。而从本质上来说，五代十国时期其实是唐末以来藩镇割据局面的延续，这些政权的统治者，本质上就是于握重兵的武将，各路节度使拥兵自重，互相攻伐，导致政权分立、更迭频繁。
接下来，我们思考一下，五代十国的这种政权特点，对当时的社会经济发展产生了什么影响?北方:政权相继建立，战事不断，政局动荡，导致北方的经济发展受到了严重的破坏。南方:政权先后并存，战事较少，相对稳定，为经济发展提供了有利条件。因此，南方经济有所发展，进一步推动了经济重心的南移。
我们先来看一幅图片，韩熙载夜宴图。图画中坐在右侧罗汉床上穿深色衣服的长脸美髯男子便是韩熙载，请回学们观察图片，说一说韩熙载和其他宾客的神情相比有何不回，并结合图注思考原因。同学们通过细致的观察会发现，其他宾客的脸上大都是喜悦之情，而韩熙载的神情中却带着一丝忧郁。结合图注，我们能了解到，五代十国大都靠兵变改朝换代，君臣之问往往互相猜忌，皇帝非常害怕武将权臣夺权。因此许多像韩熙载这样的官员往往会放纵享乐:以躲避灾祸。
那么，在这样一个分裂动荡的时代，历史的发展趋势又是什么呢?尽管五代十国是一个分裂时期.但统一始终是历史发展的必然趋势。原因有两点:1.统一因素不断增长:各地经济、文化发展联系日益密切，各族交往进一步加强，为统一奠定了基础。2.后周世宗柴荣改革，奏响统一的钟声:后周世宗柴荣进行了一系列改革，使后周政权强大起来，为后来北宋的统一莫定了坚实的基础。柴荣的改革措施主要有:政治上:加强中央集权，提高行政效率，修订法律。经济上:注重发展生产，兴修水利，减轻农民负担。军事上:整编中央禁军，削弱敌方兵权。正如柴荣自己所说:“十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平。”他的改革，为结束五代十国的分裂局面，走向统一，迈出了关键的一步。
唐朝的盛衰皆发生于唐玄宗统治时期。原因在于唐玄宗统治前期励精图治，重用贤能，而后期沉湎于享乐，怠理朝政，任人唯亲，最终导致安史之乱的爆发，使唐朝的国势由盛转衰。这告诉我们统治者要勤于政事，亲贤臣，远小人，关注民生，才能使国家长治久安。
第5课隋唐时期的民族交往与交融
各位同学，今天我们学习部编版七年级下册第一单元第五课一-隋唐时期的民族交往与交融，这一时期是我国古代民族交往交融的繁荣阶段，也是统一多民族国家发展的重要时期。首先，请大家看屏幕上的两幅地图，分别是《唐朝前期边疆各族分布图(669年)》和《唐朝后期形势和边疆各族分布图(820年)》，大家结合地图找一找，唐朝前、后期的边疆分别有哪些少数民族政权?找出
少数民族的名称和位置。先看唐朝前期，西部有吐蕃、突厥，北部有回纥，东北有鞋鞠:再看唐朝后期，西部依旧有吐蕃，北部回纥改名为回鹘，西南出现了南诏，东北则发展出渤海国。这些少数民族政权与唐朝的交往，构成了本课的核心内容，接下来我们就分板块来学习。
一、唐与吐蕃:文成公主入藏
任务一、阅读教材P25，总结吐蕃政权建立的概况首先我们来看唐朝与吐蕃的交往，大家结合教材和屏幕上的史料，完成第一个任务:总结吐蕃政权建立的概况。从史料和教材中我们能梳理出，吐蕃生活在青藏高原，以游牧为主，兼营农耕，当地盛产青稞、小麦，养殖牦牛、马等牲畜。吐蕃是今天藏族的前身。唐太宗时期，松赞干布统一了青藏高原的各个部落，建立起强大的吐蕃政权。
松赞干布不仅雄才大略，还十分仰慕中原的唐朝文化，他曾派遣子弟到长安的国学学习诗书，还多次派道使者向唐朝求亲，《资治通鉴》中记载他“造使献金五千两，求尚公主”，足见其诚意。
任务二、看图片，结合教材了解唐朝与吐蕃交往的史实
大家看这幅阎立本的《步荤图》，画面描绘的正是唐太宗接见松赞干布派来的求婚使者禄东赞的场景，画面里端坐的是唐太宗，旁边有典礼官、通译者，禄东赞拱手肃立，这是唐蕃友好的珍贵史
料。公元641年，唐太宗正式将文成公主嫁给松赞干布，文成公主入藏时，带去了海量的中原物产和文化成果:有蔬菜种子、茶叶、丝绸、工艺品，还有佛经、医药、历法、生产技术等各类书籍，随行的还有侍女、乐队和大批工匠。而松赞干布为了学习中原文化，也派遣吐蕃贵族子弟到长安求学，还向唐朝请求蚕种和专业工匠，全力推动吐蕃发展。
文成公主入藏的历史意义十分深远，它直接促进了吐蕃经济和社会的发展，让中原先进的技术和文化在青藏高原落地生根;同时也增进了唐蒂的友好关系，推动了汉藏民族的深度交融，正如唐代诗人陈陶所说“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家”，正是唐蕃交融的真实写照。(松赞干布为迎娶文成公主修建的布达拉宫，布达拉宫是唐蕃友好往来、和同为一家的见证，反映了唐朝民族交往与交融的情况。)
除了文成公主入藏，唐蕃之间的友好交往还延续了两百多年，举例说明，继文成公主入藏后，唐和吐蕃还有哪些友好交往的史实?
唐中宗时期，金城公主入藏，嫁给吐蕃赞普尺带珠丹;唐玄宗时期，尺带珠丹上书唐朝皇帝，直言“外甥是先皇帝舅宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家”，明确提出唐蕃和同为一家;唐穆宗时期，唐蕃双方订立友好盟约，立起唐蒂会迥碑，相约互不侵犯，这也是唐蕃友好的重要见证。
据统计，634到846年间，唐蕃使臣往来多达191次。
从这些史实中，我们能总结出唐朝与吐蕃的主要交往方式有哪些?和亲与会盟，值得注意的是:这一时期唐蕃之间并没有上下级的隶属关系，是平等的政权交往，却结下了深厚的民族情谊。
二、唐与突厥:都护府的设立
任务一、阅读教材P26，了解突厥汗国建立的基木史实
突厥是6世纪中叶在阿尔泰山地区兴起的游牧民族，建立突厥汗国后不断开拓疆土，控制了北方草原和西域大片地区。到了隋朝，突厥以阿尔泰山为界，分裂为东突厥和西突厥两大势力，与中原王朝的交往也进入了新的阶段。
唐朝建立后，与突厥的交往历经多位帝王，呈现出清晰的发展脉络，大家结合屏幕上的时间线梳理:
1.唐太宗时期:630年击败东突厥，唐太宗推行“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”的开明民族政策，东突厥首领接受唐朝册封，西北各族纷纷拥戴唐太宗为天可汗，唐太宗还设置安西都护府，管辖西域部分地区:
2.唐高宗时期:出兵灭亡西突厥，唐朝中央政权完全统一西域，西域正式纳入唐朝管辖范围:3.武则天时期:702年设置北庭都护府，与安西都护府配合，共同管辖西域的天山南北地区;4.唐玄宗时期:联合漠北回纥出兵平定后突厥汗国;
5.8世纪中后期:突厥正式解体，部分部族西迁融合，从此在我国北方退出历史舞台。
从这些史实中，我们能总结出唐朝与突厥的主要交往方式是?战争和设立机构，通过恩威并施的方式，唐朝实现了对西域的统一和有效管辖，安西都护府和北庭都护府的设立，成为唐朝管辖西域的重要标志。
三、唐与回纥、渤海、南诏:册封制度
任务一、结合教材P27归纳回纥与唐朝交往的史实。首先来看回纥，大家结合教材完成任务:归纳回纥与唐朝交往的史实。回纥是生活在漠北地区的游牧民族，最初臣属于突厥，唐玄宗时期，回纥首领骨力裴罗统一漠北，建立回纥汗国，他主动向唐朝称臣，接受唐玄宗册封，被封为怀仁可汗。安史之乱爆发后，回纥还出兵助唐平叛，为唐朝平定叛乱立下大功;唐朝后期，回纥上表请求改名回鹘，得到唐朝同意，双方的绢马贸易也十分频繁，经济交流密切。到了9世纪初期，回鹘汗国灭亡，部众离散:一部分南下融入汉人，大多数西迁到新疆地区，逐渐与当地民众融合，成为维吾尔族先民的主体，这也是民族交融的重要体现。
任务二、阅读教材P28，梳理渤海国和南诏国相关历史信息。接下来我们梳理渤海国和南诏国的相关历史信息，大家看屏幕上的表格，结合教材完成填空:渤海国:生活在黑龙江流域，由粟末鞑发展而来，7世纪粟末鞑统一各部建立政权，唐玄宗封其首领大祚荣为渤海郡王，渤海国与唐朝经贸往来频繁，多次派遣留学生到唐朝求学，经济文化发展迅速，被称为海东盛国:
南诏:生活在云南苍山洱海一带，最初有六个部落合称“六诏”.后来最南部的蒙舍诏统一五诏，唐玄宗册封其首领皮逻阁为云南王，南诏崇尚儒学，多次派遣贵族子弟到成都求学，积极学习中原文化。
从这里我们能总结出，唐朝与回纥、渤海、南诏的主要交往方式是?册封，通过册封，这些民族政权与唐朝建立了紧密的政治联系，接受唐朝中央政府的管辖，成为统一多民族国家的重要组成部分。
任务三、根据地图，标注唐朝时期的边疆国土范围
了解了唐朝与各族的交往，我们再来看看盛唐的疆域，大家结合地图标注的范围一起说:盛唐疆域东到大海，西到咸海，西北至巴尔喀什湖以东、以南地区，北达贝加尔湖，东北至黑龙江以北外兴安岭一带，南及南海，疆域范围超过了西汉鼎盛时期，唐朝也成为当时世界上版图最大、势力最强的国家。
任务四、结合所学知识，说一说隋唐时期民族交融的具体表现，并据此归纳民族交往与交融的方式及意义。
-吐蕃:文成公主、金城公主入藏，唐蕃会盟;交往方式和亲、会盟;
-突厥:击败东西突厥，设安西、北庭都护府;交往方式战争、设置机构;
-回纥:册封怀仁可汗，出兵助唐平叛，绢马贸易;交往方式册封;
渤海:册封渤海郡王，经贸、文化交流:交往方式册封:
-南诏:册封云南王，学习中原儒学;交往方式册封。
而隋唐时期民族交往与交融的历史意义，可以总结为三点:第一，推动了边疆地区的开发，促进了各民族之间的经济文化交流;第二，加强了中央王朝对各族地区的统辖，使统一多民族国家得到进一步发展和巩固;第三，各民族在交往交融中相互学习、相互融合，共同推动了中华民族多元一体格局的形成。正如史学家陈寅恪所说，李唐一族的崛兴，正是融合了塞外民族的精悍与中原文化的底蕴，才开创了空前的盛世。
6.隋唐时期的中外文化交流
各位同学大家好，今天我们一起学习第六课一一隋唐时期的中外文化交流。首先，让我们来看一句诗:“九天闾阖开宫殿，万国衣冠拜冕施。”这句诗描绘了唐朝都城长安作为国际大都会的盛况，各国使节、商人、学者云集于此，这也引出了我们今天的主题--隋唐时期的中外文化交流。
大家看这张地图，你看到了什么?唐朝海路交通发达，周边有很多国家。发达的交通线路四通八达，象征着隋唐时期对外交往的兴盛。一方面，“世界向大唐走来”，许多国家派遣使节、留学生来学习:另一方面，“大唐也在朝着世界走去”，我们的高僧、使者也将中华文化传播到世界各地。
首先，我们来看“世界向隋唐走来”。这一部分我们将详细介绍哪些国家在向隋唐走来，主要包括日本、新罗、东罗马帝国和大食。
隋唐时期，中日交流十分频繁。请大家看这幅《弘法大师行状绘词》，画面描绘了日本僧人弘法大师，也就是空海和尚渡海入唐的情形，船遭遇暴风雨，桅杆倒下，船桨断折，众人惊慌失措，只有空海一人纹丝不动。看着这样的画面，我们不仅要问，他们是谁?为何要历经千辛万苦前往大唐?日本和中国隔若茫茫大海，日本僧人为什么要不远万里来到中国呢?他们是日本的遣唐使。什么是遣唐使?隋朝时，日本多次遣使中国，称为“遣隋使”。唐朝建立后，日本继续派遣使节，称为“遣唐使”，跟随使节来华的还有大量留学生和留学偿。那么，日本为什么要派遣遣陪使、遭唐使来华呢?正如《日本书纪》中所说:“大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。”(大唐这个国家，体制法度完备且穗定，是非常难能可贵的国家，应该经常派遣人员去大唐学习。)这表明，唐朝先进的制度和文化对日本具有巨大的吸引力。日本遣唐使具有哪些特点呢?请同学们结合教材和屏幕上的信息来总结一下。(学生回答:时间长、次数多、人数多、素质高。)没错!从公元7世纪初至9世纪末，日本先后正式派遣的遣唐使达12次，每次人数少则100多人，多则500人左右，由此可见，遗唐使具有持续时间长、来华次数多的特点。使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、关术、航海等各方面的优秀人才。使团规模大、来华人员素质高也是日本遣唐使的特点。他们不仅是学习者，也是中日文化交流的桥梁。
遭唐使回到日本后，给日本带去了什么?产生了怎样的影响?大家看屏幕上的对比图，在制度上，孝德天皇以唐朝律令制度为蓝本进行改革，史称“大化改新”，建立了中央集权的国家体制;在服饰上，和服借鉴了唐装的风格;在文字上，日本借鉴汉字创造了假名;在货币上，“和问开球”仿照了唐朝的“开元通宝”，这枚钱币上都有哪些模仿中国的元素?此银币重量和形制与唐开元通宝全相同，文字书写方式也非常相似。这些都说明，唐朝文化对日本社会产生了深远的影响。(平假名:假借汉字的草书造成，用于日常书写和印刷。片假名:假借汉字楷书的偏旁冠盖造成，用于标记外来词、象声词以及特殊的词语。
阅读相关史事，并结合自己所学说说日本的文化中还有哪些方面是受到唐朝文化的影响的?遭唐使将中国的很多风俗习惯带到日本，如五月初五的端午(阳)节、七月初七的七夕节、七月十五的中元节、九月初九的重阳节等。有些风俗一直流传至今。)
日本都城平城京的建造也仿照了长安城的布局，分为宫城、皇城和外郭城。来华的日本留学生中，最有名的是阿倍仲麻吕，他开元年间入唐，长留中国达54年。改名晁衡，在太学学习，考中进士，受到唐玄宗的信任，还与李白、王维等大诗人结下了深厚友谊。当他归国时，传闻在海上遇难，李白还写下了《哭晁卿衡》一诗来悼念他，这体现了中日两国人民的深厚情谊。公元770年正月，阿倍仲麻吕在长安辞世，并埋葬于长安，时年72岁。今西安和日本奈良都建有纪念碑，以缅怀他为中日友好和文化交流作出的功绩。
按下米，我们看唐朝与新罗的交往。新罗就是朝鲜的前身，隋唐和古代朝鲜半岛的国家往米频繁。新罗派遭使臣和大批留学生到唐朝学习中国文化，许多新罗商人也来到中国经商，双方贸易往米十分活跃。
其中，最著名的人物是崔致远，他12岁入唐求学，18岁考中进士，在唐为官8年多，884年以唐使身份归国。著有《桂苑笔耕集》，这部书是现存最早的朝鲜半岛汉文典籍，具有很高的文学价值，他被誉为韩国汉文学的开山鼻祖，有“东国儒宗”、“百世之师”的称誉。新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官员，还引入了中国的医学、天文、历算、建筑、艺术、服饰等。唐朝则引入朝鲜半岛的音乐，双方开展陆上和海上贸易往来。(在贸易来中，新罗输送給唐朝的物产在周边政权中是最多的。新罗派遣使臣和大批留学生学习中因先进的文化。新罗被誉为君子之国，其文化水平高，对书籍知识有所了解，与唐朝相似。)
唐朝还与东罗马帝国、大食有着密切的交往。贞观年间，东罗马帝国使臣到长安;开元年间，东罗马帝国多次派使臣来华，进贡狮子、羚羊等珍稀动物。唐朝称古代阿拉伯人建立的帝国为大食，大食派邀使臣与唐朝通好，双方贸易往来频繁。中国的造纸术通过大食传播到西方，促进了世界文化的发展。唐朝与亚洲、欧洲和非洲的70多个国家和地区有往来，在世界上享有很高的声望，中国人也因此被称为“唐人”。
接下来，我们学习“隋唐向世界走去”，详细介绍鉴真东渡和玄奘西行两位僧人的故事。他们是如何将中华文化传播到世界各地的呢?
在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。他是扬州大明寺的高僧，受日本僧人荣容、普照等邀请，希望他东渡日本，弘扬佛法。当时日本佛教戒律不完备:僧人不能按照律仪受成，因此他们恳请鉴真东渡传法。鉴真受日本长屋王赠予的“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”袈裟所感动，决意东渡。
鉴真东渡的过程充满了艰辛。他前后用了12年时间，六次东渡，五次失败，第五次东渡时因辛劳过度而双目失明，但他始终没有放弃。他曾说:“是为法事也，何惜生命......不至日本国，本愿不屡。”从这句话中，我们能感受到鉴真怎样的精神品质?(学生回答:弘扬佛法的责任感、矢志不
渝、百折不挠、不畏艰险。)非常准确!这种精神值得我们永远学习。(第一次因遭诬告与海盗勾结被官府查没;第二次突遇风暴触礁搁浅被渔民所救;第三次官府出面阻止未能成行;第四次弟子好心阻拦未果;第五次遭遇台风因暑热患眼疾双目失明。但他始终没有放弃，终于在754年，66岁高龄时东渡成功，抵达日本.)
鉴真东渡为日本带去哪些影响?鉴真东渡日本后，为日本带去了大量书籍，弘扬佛法，使日本的佛教走向正轨;他还带去了大量药方:帮助辨别药物，被誉为“日本汉方医药之祖”;他的手迹《请经书帖》被日本视为国宝:他亲自设计并主持修建了唐招提寺，这座寺庙完全仿照唐代建筑风格，成为日本筑史上的瑰宝，对中日文化交流作出了卓越的贡献。(763年(广德元年)10月4日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之冕m6ng”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊)
还有一位僧人大家一定不陌生，他就是玄奘，唐朝著名的高僧。他要去往的地方是?天竺(今印度)。玄奘西行前，国人称印度为天竺。此外还有“身毒”“贤豆”等叫法。玄奘在求法时发现这些称呼都不准确，认为译为印度比较合适，这一译法逐渐流行，沿用至今。(P34)玄奘西行的日的是?“普游西方，以问所惑。”因为感到当时佛教宗派众多，佛经译文多有谬误，为了探求佛法真谛，他决心前往佛教发源地天竺(今印度)。这是邮票设计者眼中玄奘西行途中的样子。画面中的他赤足盲驴，手持浮尘，身负行李，前悬灯盏，生动的表现了玄奘日夜兼程、坚定取经的形象。
玄奘出发的场景是怎样的?电视剧描绘的是太宗相送，金钵袈裟，场面浩大。是实际情况却是唐朝建立之初，边境不太稳固，唐太宗下令禁止私人出境。公元627年秋天，玄奘不顾禁令，混在外出逃难百姓的人群中，偷偷走出了大唐边境，开始了他的西行之旅。
玄奘西行的路途充满了艰险，他要翻越高山、渡过大河，穿行沙漠，即使在交通十分便捷的今天，很多地方都难以通行。正如他在《大唐西域记》中所描述的:“暴风奋发，飞沙雨石，遏者丧没，难以全生。”他曾在沙漠中四夜五日滴水未进，几乎殒命。除了恶劣的自然环境，他还面临着盗贼、语言不通等诸多困难。但凭借着坚定的信念和顽强的意志，他最终到达了天竺，(比较西游记里的唐僧和历史上的玄奘。电视剧描绘的是太宗相送，金钵袈裟，场面浩大，实际是偷渡。唐僧的阻碍主要来自于妖魔鬼怪，对玄奘来说，最大的障碍则是遥远的路途和恶劣的环境。唐僧有时表现出懦弱无能、优柔寡断的性格特征，而玄奘则追求真理、坚韧不拔、意志坚定。他们的不同提醒我们，小说可以大量虚构，我们要区分历史和文学，不能把小说当作历史。)
玄奘西行得到了哪些成就，有何意义?奘在天竺遍访名寺，研习佛法，在佛学最高学府那烂陀寺游学，并在多地讲学，成为远近闻名的佛学大师。十多年后，他携带大量佛经回到长安，主持译经工作，为中国佛教的发展作出重大页献。根据他的口述，由弟子记录成节的《大唐西域记》，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献，也为我们今天了解古代中亚、南亚的历史文化提供了重要资料。
学习了这么多内容，我们来思考一个问题:为什么隋唐时期中外文化交流如此广泛和活跃呢?大家可以从政治、经济、文化、交通等方面来分析。(学生回答:唐朝经济繁荣、国力强盛，具有巨大的吸引力:唐朝实行开放的对外政策;陆路和海路交通发达。)总结得非常好!正是这些因素共回作用，使得隋唐时期成为中国古代对外交流的鼎盛时期。
隋唐时期的中外文化交流，体现了“尚和合，求大同”的精神，是“交流·互鉴·共享”的典范。开放包容的态度和与时俱进的精神，使得中华文明更加璀璨。我们应该从这段历史中汲取智慧，坚持对外开放，促进不同文明之间的交流与互鉴。
第7课隋唐时期的科技与文化
在前面的学习中，我们感受到了隋唐的繁荣与开放:国家统一、政治清明、经济繁荣、民族交融、对外交流频繁。正是这样丰沃的时代土壤，孕育了辉煌灿烂的科技与文化成就。这节课，我们就一起走进隋唐，探寻隋唐时期的科技与文化。
第一部分:科技之光雕版印刷术、天文学与医药学
首先进入第一板块:科技之光。请大家结合教材，梳理隋唐时期的科技成就。
1.雕版印刷术隋唐科技最具代表性的，就是四大发明之一的雕版印刷术。868年，一个叫王玠的人为他父母祈福消灾，用雕版印刷了一部《金刚经》。1900年，这部《金刚经》在我国敦煌莫高窟藏经洞被发现，震惊世界。请同学们仔细观察敦煌发现的雕版印刷品、金刚经落款和卷首图片，你能得到哪些关于雕版印刷术的信息?落款时间“咸通九年四月十五日王玠为二亲敬造普施”字样。咸通九年即868年，说明雕版印刷术至少在唐朝前期己经出现。从图文质量来看，这部印刷品字迹清断，佛像雕刻精关，反映了唐朝雕版印刷技术水平高，发展成熟。从落款信息来看，王玠为普通民间信佛弟子，能出资印书，说明当时雕版印刷术的应用普遍。从发现地点来看，这部雕版印刷品被发现于敦煌莫高窟，说明唐朝使用雕版印刷术的地区广泛。(敦煌是连接河西走廊与西域的门户，是我国古代丝绸之路重要的交通节点)
《金刚经》是世界上现存最早的、有明确纪年的雕版印刷品。
制作方法很简单:先在木板上雕刻反写的文字和图画，再上墨、铺纸、刷印，就能得到正写的文图.
雕版印刷术后来传入新罗、日本、波斯，又经波斯传到埃及和欧洲。请大家结合雕版印刷术传播示意图，想一想，雕版印刷术的传播有什么特点呢?它的传播范围广，影响国家和地区多，开放传播、和平交流。隋唐时期的科技成果领先世界，却不吝啬开放交流，体现了中国和平、开放、共享的大国风范。
想一想:雕版印刷术的发明和使用。对中国和世界文化的进步起到了什么作用?它的作用十分重大:
(1)文化保存与传承:雕版印刷术使得书籍和文献的复制变得容易和快捷，极大地促进了文化的保存和传承。
(2)知识普及:印刷术的发明使得知识得以广泛传播，提高了教育的普及程度。(3)文明交流:促进了不同文明之间的交流与相互影响，对世界文化的多样性和发展作出了贡
状。
(4)技术革新:雕版印刷术为后来的活字印刷术等技术革新奠定了基础，对世界现代印刷技术的发展产生了深远影响。
2.天文学
隋唐时时期在天文学和医药学领域取得很多辉煌成就，最突出的人物是僧一行和孙思邈。阅读课本，完成天文学成就相关信息的填写。
天文学代表人物是僧一行。他的主要成就有两点:1通过天文观测制定了《大衍历》:2组织实测地球子午线长度(经线)，这是世界上第一次测量子午线的记录。僧一行的成果，不仅推动中国天文学进步，也对世界数学发展做出重要贡献。
(僧一行:唐代著名高僧，著名天文学家，佛学家、阴阳五行家。原名张遂，唐魏州昌乐人(今河南南乐人)。到嵩山会善寺出家为僧，后成为佛教密宗之祖。1982年，国际上将月球划分为几个区域，其中一个区城命名为“一行”，以纪念他对世界天文学的重大贡献。)
3.医药学
隋唐医药学成就斐然，分为民间与官方两大成果。
民间代表是孙思邈，他医德高尚，认为“人命至重，有贵千金”，著成《千金方》，总结唐以前历代的医学理论和实践经验，收集5300多个药方，记载了800多种药物。他被尊为“药王”。他不仅精于内科，而且总结妇科、儿科成就，提出应独立设科。他曾多次拒绝高官厚禄，倡导医德。曾一行和孙思邈身上所体现的勇于探索、敢于创新、精益求精的科学精神，是我们学习的榜
样。
官方代表是唐高宗时期编修的《唐本草》，这是世界上第一部由国家颁布的药典，比欧洲早800多年。
第二部分:文艺华章一思想、诗歌、书法、绘画接下来，我们走进第二板块:文艺华章，感受隋唐思想与艺术的魅力。1.思想
隋唐时期，佛教盛行，冲击儒学正统地位，还引发土地兼并等社会问题。因此出现了两位著名
思想家，韩愈和柳宗元，阅读教材内容，完成下列表格。(乐山大佛也是唐朝修建。乐山大佛建造从唐开元初年(713年)修建到唐贞元十九年(803年)，历经三代建造者，四位皇帝，历时90年才完工。乐山大佛头与山齐，头高14.7米、宽10
米，发髻1051个，耳长7米。)韩愈:强烈抨击佛教，主张复兴儒学。他指责佛教耗费大量财富，加重百姓负担，应全面加以禁绝。敢于直言进谏，后触怒唐宪宗被贬。韩愈身上所体现的是务实、担当、舍我其谁的社会责任感。
柳宗元:柳宗元和韩愈是同一时期的人。安史之乱后，他曾力图抑制藩镇和宦官势力，但失败被贬。是唐朝无神论和朴素唯物主义思想的杰出代表。认为宇宙由元气构成，掌握规律就能支配自
然，反对迷信鬼神。对比两位思想家，他们思想产生的根源都在于重大的社会危机，在社会危机之下，他们都积极思考如何解决现实问题，从而提出了自己的思想主张。中国古代思想家的这种以人为本、务实、有担当的社会责任信念，值得我们中学生学习和传承。
拓展延伸:先秦到隋唐儒学的发展历程。
2.唐诗
唐朝是诗歌的黄金时代，作诗在那时最文雅、时髦的事，上至帝王、公卿，下到平民百姓，旁及僧、道，各个阶层的人都喜欢。一首好诗出来，在不长的时间就可以传到很多地方。除了传抄，还有传唱、题壁等多种传播方式。传世近5万首、诗人两千多位，最具代表性的是三位大诗人，请阅读课本，完成下表:
李白，盛唐，“诗仙”，浓郁的浪漫情怀，抒发了昂扬进取的时代精神，代表作《静夜思》《将进酒》。
(歌颂山河:两岸青山相对出，孤帆一片日边来。昂扬进取:天生我材必有用，千金散尽还复来。/仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。充满想象:我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。/飞流直下三千尺，疑是银河落九天。蔑视权责:安能摧眉折腰事权责，使我不得开心颜。)
杜甫，由盛转衰时期，“诗圣”，反映了战争和政治腐败给人民带来的痛苦。由于杜甫的诗反映了历史的真情实况，故有“诗史”之称，诗作被称为诗史，代表作“三吏”“三别”。(反映历史真情实况:“国破山河在，城春草水深”一-《春望》“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”一-《茅屋为秋风所破歌》“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”--《闻官军收河南河北》)
白居易，唐后期诗人，诗王，通俗易懂、直面现实，代表作《长恨歌》《琵琶行》。
如何理解白居易所说的“合为事而作”?文章应该为时事而著作，诗歌应该为现实而创作，强调文学与现实生活的密切关系，反映了白居易主张诗人应承担社会责任、诗作应体现强烈的现实关怀等基本观点。
(可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。--《卖炭翁》
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。--《琵琶》
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。--《长恨歌》唐诗的繁荣，离不开科举考诗赋的推动，进士的考试以诗赋为主要内容。这种决定士子前途的考试和因之而派生的行卷之风，也直接促进了诗歌的创作。时代孕育作品，作品反映时代。当然，还离不开盛唐开放包容的社会环境。
3.书法
唐朝书法名家辈出，最著名的是颜真卿和柳公权，后人称“颜筋柳骨”。
颜真卿:字体端正劲美、雄浑敦厚，
柳公权:字体方折峻丽、笔力劲健。
4.绘画
唐朝绘画题材和类型广泛，有人物画、山水画、花鸟画以及宗教画。代表人物有两位:
阎立本:擅长人物画，代表作《步荤图》，描绘了唐太宗接见松赞干布的求婚使者的场景，神形兼备。
吴道子:被称为“画圣”，风格奔放，落笔雄劲，代表作《送子天王图》，此图所绘人物衣袍宽大，线条起伏，似随风而动，“吴带当风”。
第三部分:佛窟禅影-敦煌莫高窟
同样为时代添彩的还有艺术宝库敦煌莫高窟。阅读教材内容，梳理敦煌莫高窟的相关史实。
开凿时间:4世纪到13世纪，唐朝开凿数量最多、保存最完好。
地理位置:甘肃敦煌东南鸣沙山。艺术价值:现存壁画近5万平方米，彩塑2400多身，融合中外文化元素(他们所展现出来的美是独特、丰霄且多样的，体现了多地区文化的交流)，生动展现隋唐的社会生活、民族交往与中外交流，是中华文明开放包容的历史见证。
寻找莫高窟壁画:七年级下册第1-7课有哪些壁画出自敦煌莫高窟?P13敦煌莫高窟第23窟雨中耕作图，P14敦煌莫高窟第445窟壁画中的曲辕犁，P19敦煌莫高窟第220窟乐舞图，P37敦煌发现的雕版印刷品《金刚经》落款和卷首。
敦煌莫高窟与山西大同的云冈石窟、河南洛阳的龙门石窟是我国的三大石窟。
隋唐科技文化，既领先世界，又开放包容，尽显盛唐气象。思考:隋唐时期科技文化高度繁荣的原因有哪些?
1.经济繁荣，提供物质基础;
2.政治稳定，提供良好环境;
3.重视教育，培养大量人才;
4.开明政策，促进中外交流:
5.民族交融，丰富文化内涵;
6.继承前代，不断创新发展。
赵州桥又名安济桥，坐落在河北赵县的波(xiao)河上，是由隋朝工匠李春设计并主持建造的石桥。桥身大拱由28道拱券拼成，形成弧形的大桥洞。大桥洞顶上两肩各开两个小桥洞，不仅减轻桥身和桥基的负重，而且河水暴涨时，便于排洪，减轻大水对桥身的冲击。赵州桥建成后，桥上可通行车辆人马，桥下可通行船只，便利了河两岸的交通往来。1400多年来，赵州桥遭受了多次水灾、地震和战乱，没有受到严重损害，经历朝修缮，至今仍然保存完好。赵州桥是世界上现存最古老的石拱桥之一，是我国桥梁建筑发展史上的伟大成就。
