《阿房宫赋》教学设计和课件‖极尽铺陈皆为毁,一炬焦土始见真

极尽铺陈皆为毁，一炬焦土始见真——《阿房宫赋》“铺陈与议论的张力”教学设计

【设计理念】

本设计以统编版必修下册第八单元“倾听理性的声音”为统领，以“鉴”为核心词眼，以“铺陈与议论的巨大张力”为解码密钥，构建“观物—察人—明理”的递进解读框架：物之极欲（阿房宫的宏伟奢靡）→ 人之失本（秦统治者的骄奢失民）→ 理之昭然（“族秦者秦也”的千古镜鉴）。

核心主张：言文合一——文言字词在诵读鉴赏中自然落实；文道合一——以“奢—亡—鉴”为逻辑主线，以“借古讽今”为现实指向；读创共生——将铺陈排比的手法转化为学生的思辨表达能力。

全篇深层的艺术张力在于：杜牧以辞赋家的华丽辞藻，包裹着史学家的冷峻洞察。他极尽铺陈之能事描绘阿房宫的壮丽奢华，并非只为炫耀文采，而是要将这泼天的富贵最终一把火烧成焦土。以毁灭之惨烈，构成对统治者最强烈的视觉冲击和心灵震撼。“秦之覆灭”非为历史哀悼，而为现实警钟——杜牧在借这座被焚毁的宫殿，向晚唐的当权者进行一场不动声色的“赋体讽谏”，以文学的巨大感染力，逼迫时人正视“奢靡”的毁灭性后果，完成了一次以史为鉴、惊心动魄的“警世通言”。

【素养目标】

语言建构：掌握“毕”“一”“兀”“族”“爱”等实词及词类活用现象，体会骈散结合、铺排夸张的语言风格，熟读成诵。

思维发展：梳理“铺陈描写—揭示原因—发出议论”的文章结构，学会“由果溯因”的分析方法，辨析“描写”与“议论”之间的逻辑关系。

审美鉴赏：鉴赏赋体“铺采摛文，体物写志”的独特魅力，感受盛衰对比结构形成的情感冲击力，撰写文学短评。

文化传承：理解杜牧“以史为鉴、心忧天下”的士大夫情怀，领会其“借古讽今”的谏诤艺术，探讨“成由勤俭败由奢”的当代价值。

【教学重难点】

重点：把握“描写为议论蓄势”的结构特色，赏析铺陈夸张的语言艺术，体会“赋”体特征。

难点：理解“铺陈”与“说理”的内在逻辑关系；从“秦”到“唐”的借古讽今指向；“后人哀之而不鉴之”的深层忧患及当代价值思辨。

【教学过程】

环节一：背景导入——一位二十三岁年轻人的“大胆”之作

师：同学们，今天我们要认识一位唐朝的年轻人。他叫杜牧，写《阿房宫赋》的时候，只有二十三岁。二十三岁，比你们大不了几岁。他为什么要写一座已经消失了上千年的宫殿？

（PPT展示）

“宝历大起宫室，广声色，故作《阿房宫赋》。”

师：这是杜牧在给友人的信中自己揭开的谜底。“宝历”是唐敬宗的年号，这位皇帝十六岁即位，不爱理政，只爱盖宫殿、沉溺声色。杜牧看在眼里，急在心里。他不能直接上书批评皇帝——一个年轻人，哪敢？但他有一支笔。他选择了“赋”这种文体——表面上铺排华丽的辞藻，实际上藏着锋利的劝谏。

师：让我们翻开课文，看看这位二十三岁的年轻人，是如何用文字建造一座宫殿，又亲手将它烧成焦土，以此向皇帝发出警告的。

环节二：初读涵泳——寻“一”字之神脉，品“赋”体之声色

【环节说明】

以诵读为切入口，通过寻找“一字立骨”的字眼，整体感知文本脉络与气势。四阶朗读由浅入深，因声求气。

（一）初读正音，翻译落实

师：请大家大声自由朗读全文，借助课下注释正音，感受这篇赋的节奏。

（学生自由朗读，教师巡视）

教师范读或播放名家诵读，重点正音：

师：字音读准了，现在我们来检验一下是否真正读懂了句子。全班分四组，每组认领一句，口头翻译，其余组评分。

翻译挑战：请将下列句子翻译成现代汉语。

第一句：六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

参考译文：六国覆灭，天下统一，蜀地的山林被砍光了，阿房宫才得以建成。

评分要点：“毕”（灭亡）、“一”（数词作动词，统一）、“兀”（山秃，指树木被砍光）、“出”（出现，建成）——四个三字句，层层递进，强调修建代价之沉重。

第二句：戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！

参考译文：戍边的士兵一声呐喊，函谷关就被攻破了，楚人项羽一把大火，可惜那阿房宫就变成了一片焦土！

评分要点：“举”（被攻占）、“一炬”（名词作动词，放了一把火）、“可怜”（古义为可惜、可叹；今义为怜悯）——四短句与开篇形成呼应，一兴一亡，对比鲜明。

第三句：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

参考译文：秦朝的统治者来不及为自己悲哀，而后世的人为他们悲哀；后世的人为他们悲哀却不引以为鉴，也会让更后来的人再来悲哀后世的人啊。

评分要点：“不暇”（来不及）、“自哀”（“自”为前置宾语，“哀自”，为自己悲哀）、“鉴”（意动用法，以……为鉴）——四个“后人”的指代关系（见环节五详析）。

第四句：鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

参考译文：把宝鼎当作铁锅，把美玉当作石头，把黄金当作土块，把珍珠当作沙砾，丢弃得到处都是，秦人看见了这些，也不觉得十分可惜。

评分要点：四个名词短语均为意动用法（以鼎为铛、以玉为石、以金为块、以珠为砾）；“弃掷逦迤”（丢弃得到处都是）；“不甚惜”——极写奢靡与麻木。

师收束：文字障碍已基本扫清。接下来，我们深入文字的肌理，去寻找贯通全文的那只“文眼”。

（二）探寻文眼，整体感知

探寻文眼：读后思考——若用一个字来概括这座宫殿从兴建到毁灭的全过程，你会选哪个字？

（预设：奢、亡、哀。教师收束：这些字，最终都指向一个字——“鉴”。）

（三）聚焦开篇——十二个字里的王朝兴亡密码

师：我们来看文章的开篇。请大家齐读——

【齐读】 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。

师：十二个字，四个三字句，短促如鼓点，沉实如铁锤。请一位同学说说，这四句在讲什么？

（预设：六国灭亡了，天下统一了，蜀山的树被砍光了，阿房宫建成了。）

师：概括得很准确。但这只是字面意思。让我们再细读一遍——

“六王毕”，“毕”是什么意思？（完结、灭亡）          “四海一”，“一”是什么用法？（数词作动词，统一）          “蜀山兀”，“兀”是什么意思？（山秃，树木被砍光）          “阿房出”，“出”是什么意思？（出现、建成）

师：现在请思考一个关键问题：这四句之间，仅仅是时间先后的顺序排列吗？它们之间，有没有更深层的因果关系？

（引导学生讨论，得出：因为有“六王毕”，才有了“四海一”；因为要“四海一”，所以要建“阿房”以显功业；因为要建“阿房”，所以“蜀山兀”——砍光了蜀地的山林。十二个字，从统一到修宫到耗尽民力，秦朝兴亡的全部密码已经藏在这四句里面了。）

师追问：大家注意，杜牧没有说“蜀山伐”，而是说“蜀山兀”。“伐”是人去砍树，“兀”是砍完之后光秃秃的结果。这两个字的差别在哪里？

（引导：“兀”字更触目惊心——不是一般的砍伐，而是斩尽杀绝式的掠夺。这为后文“取之尽锱铢，用之如泥沙”埋下了伏笔，也为“戍卒叫，函谷举”的民变埋下了祸根。）

师：清代学者林西仲《古文析义》评曰：“开篇四句十二字，便有横扫六合气概。‘一’字与后文‘楚人一炬’遥相呼应，一兴一亡，全从此字生出。”接下来，我们就来玩一个寻“一”游戏，看看从“四海一”到“楚人一炬”，秦王朝经历了怎样的盛衰巨变。

（三）文言落实——字词巩固与翻译训练

全班分四组，每组认领一句，准备后口头翻译，其余组评分。

（四）以“一”为纲，理清文脉

师：请大家快速浏览全文，找出文中一共用了多少个“一”字，并思考这些“一”串联起了怎样的叙事逻辑。

（PPT展示寻“一”游戏）

第一组“一”：统一与建造“四海一”→ 建阿房宫（极写其宏伟奢靡）          → 结果：“骊山北构而西折，直走咸阳……矗不知其几千万落”

第二组“一”：一人之奢靡“一日之内，一宫之间，而气候不齐”          “一肌一容，尽态极妍”          → 结果：“有不见者，三十六年”

第三组“一”：一朝之崩坍“戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土！”          → 秦之天下，顷刻化为灰烬

师收束：从“蜀山兀”的砍伐到“楚人一炬”的焚烧——秦人以毁灭山林为代价建造阿房宫，最终阿房宫自己也毁于一把火。杜牧用首尾两场毁灭，把秦朝的兴亡圈在了一起。接下来，让我们用朗读，感受这种大起大落的盛衰之势。

（五）诵读进阶：四阶朗读训练

评价小提示：

一阶看顿挫——十二字能否读出一统天下的霸气与建宫代价的沉重

二阶听气势——“多于……”的排比句能否读出层层叠加的压迫感

三阶感转折——从“明星荧荧”的繁华到“可怜焦土”的凄凉，语速与情绪能否形成鲜明对比

四阶品余韵——结尾句能否读出“后人复哀后人”的冷峻与无尽忧思

（六）文体聚焦——为什么是“赋”而不是“论”

师：如果杜牧把标题改成《阿房宫论》，文章会有什么不同？为什么他偏要选择以“铺采摛文”为特征的“赋”？

（引导明确：

“论”：以逻辑周密见长，诉诸理性，适合冷静分析。

“赋”：以形象感染见长，诉诸情感，通过极致的繁华与毁灭的对比，在读者心中掀起情感巨浪，从而让“以史为鉴”的结论更具震撼力。

结论：杜牧并非为写赋而写赋，他是在用最华丽的语言，制造最惨烈的崩塌，从而发出最严厉的警告。“赋”的文体形式，本身就是他劝谏内容的一部分。）

“赋”变“论”——感受文体差异（小活动）

师：我们来做一个体验。请将文中一段铺陈描写（如“明星荧荧，开妆镜也……烟斜雾横，焚椒兰也”），改写成简短的议论文字（如“秦宫之中，宫人极尽奢华，妆镜遍地如星，弃脂使渭河涨腻……”）。然后对比朗读并讨论：改写后，什么失去了？原文的铺陈在“劝谏”这件事上，起到了什么改写句做不到的作用？

（引导明确：改写后失去了画面感、气势和情感冲击力。原文的铺陈让读者“身临其境”感受奢靡之甚，从而对“可怜焦土”的毁灭更感震撼——这正是杜牧选择赋体的匠心所在。）

师补充：汉大赋的传统是“劝百讽一”——铺陈占了九成，讽谏只占一成，结果往往是读者陶醉于铺陈之美而忘了讽谏之意。杜牧的突破在于：他让铺陈直接服务于讽谏，繁华越盛，毁灭越惨，劝谏越有力。这就把“劝百讽一”变成了“劝即是讽”——每一笔铺陈都是在为最终的劝谏蓄力。

过渡语：通过诵读，我们感受到了赋体的铺陈之美。但杜牧用了超过一半的篇幅来铺陈描写，难道只是为了展示文采吗？让我们走进这些华丽的句子，看看它们背后藏着怎样的论证意图。

环节三：精读品鉴——观物之极欲，察人之失本

【环节说明】

本环节聚焦第1-2段的铺陈描写，通过“建筑之奢”与“人事之奢”两个维度，探究描写与议论之间的因果关联，为第三段的逻辑推导搭建“蓄势”的底座。

主问题：杜牧用了全文超过一半的篇幅来描写阿房宫，这些华丽的描写背后，藏着怎样的论证意图？

（一）第1段：建筑之奢——被物化的权力意志

任务：为纪录片设计“阿房宫全景”解说词。

师：假设我们要拍一部《阿房宫》的纪录片，第一个镜头就是阿房宫的全貌。请大家齐读第一段，并根据原文，用自己的话为镜头撰写解说词。

品读三个层次：

① 外观之壮丽：“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。”

追问一：这里用了什么手法？（夸张）让你感受到了什么？（宏大、不可一世的气势）

② 内构之精巧：“五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。”

追问二：这些四字短句给你什么样的节奏感？（密集、繁复）这和建筑本身的什么特点相呼应？（楼阁密集，结构精巧）请画出“钩心斗角”的画面。（古义：宫室结构参差错落，精巧工致，“钩”为连接、钩连之意；今义：各用心机，互相排挤）

③ 气象之非凡：“长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？”

追问三：作者为什么用“龙”和“虹”来作比？仅仅在写桥和路的形似吗？（更是写出了非凡气象，让人觉得这不是人间之物，暗写其奢靡已非人力可及。）

追问四：为什么用反问句而不用陈述句？          （引导明确：反问句有“唤醒读者”的力量——让读者先一愣，再会心一笑，参与感更强。同时也暗写其奢靡已非人力可及。）

教师点拨：这一段描写，表面上无一字写人，却处处在写那个“一宫”背后的“一人”。建筑的宏大、奇巧、繁复，正是秦始皇极度膨胀的权力意志和欲望的物化。

（二）第2段：人事之奢——被欲望吞噬的众生

任务：聚焦“宫人”与“珍宝”两组特写镜头。

① 宫人群像：“明星荧荧，开妆镜也……烟斜雾横，焚椒兰也。”

请分析这段铺陈手法及其作用（对接考点）。

参考答案要点：

极写奢靡，触目惊心：通过描写妆镜如星、晓鬟如云、弃脂涨河、椒兰成雾等细节，以排山倒海的铺陈之势，将秦朝宫廷生活的穷奢极欲、挥霍无度推向极致。

感官冲击，如临其境：调动视觉（明星、绿云、渭流）、听觉（雷霆乍惊）、嗅觉（椒兰烟雾）等多种感官，构成了一幅立体、动态的奢靡画卷，使读者仿佛置身其中。

暗伏批判，为后蓄势：如此极致的奢华，是建立在“取之尽锱铢，用之如泥沙”的残酷掠夺之上的。这段铺陈为后文“戍卒叫，函谷举；楚人一炬，可怜焦土”的骤亡结局蓄积了巨大的落差，使后文“灭六国者六国也，非秦也”的议论更具震撼力。

追问一：这组排比句，为什么要用这么多“也”字？（肯定判断的语气，将虚幻的想象坐实为奢华的真实，极具讽刺意味）

师追问（过渡）：这组排比写得越美，读起来就越让人心情沉重。妆镜如星、晓鬟如云——看似极尽奢华，背后却是无数宫人终其一生空对镜奁的悲剧。三十六年的幽闭与前面的妆容华丽形成强烈反差：她们越是精心妆扮，越是映衬出被遗忘的悲哀。杜牧以最华美的语言写最深重的幽闭，这便是“以乐景写哀”的笔力。接下来我们聚焦这些宫人的命运——“有不见者，三十六年”，这意味着什么？

追问二：宫人的生活状态是怎样的？（“有不见者，三十六年”——被幽闭、被物化的悲惨命运）

② 珍宝的来历与挥霍：

“燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。”

追问三：“剽掠”一词能否换成“收集”？（不能，直接揭示六国统治者对本国人民的残酷掠夺。这些财富经历几代人的积累，最终却落入秦手，为下文“鼎铛玉石”的挥霍埋下伏笔，也为“灭六国者六国也”提供了逻辑铺垫。）

“鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。”

追问四：将宝鼎当铁锅，把美玉当石头，这暴露了怎样的心态？（极度膨胀、物欲横流，对财富失去了基本的敬畏之心——这正是“奢”的极致，也是“亡”的起点）

（三）阶段小结

师：这一段从“物”的奢华写到“人”的奢靡，最终指向了“心”的糜烂。当一个人、一个政权开始“鼎铛玉石”的时候，其灭亡的结局也就注定了。这就是杜牧的高明之处：他所有的描写，都是在为第三段的议论蓄势。“奢”是现象，“暴”是本质。物欲的狂欢，正是人性与理性的葬礼——这是“奢”之“鉴”。

我们刚才所做的，正是印证了全文最大的艺术张力——杜牧以辞赋家的华丽辞藻，包裹着史学家的冷峻洞察。他极尽铺陈，不是为了炫耀文采，而是为了让毁灭来得更震撼，让教训来得更深刻。

过渡语：          师：杜牧用前两段为我们铺开了一幅奢靡的画卷，那么他是如何从这幅画卷中，推导出“族秦者秦也”的结论的？让我们进入第三段。

【写在最后】

《阿房宫赋》的教学，常面临一个难题——文本辞藻华美、气势恢宏，学生容易被“漂亮句子”吸引，却忽略了漂亮句子背后的逻辑力量与讽喻苦心。

本设计以“鉴”为核心词眼，以“奢—亡—鉴”为逻辑主线，以“描写为议论蓄势”为形式密码，以“借古讽今”为精神内核，让学生在诵读中感受铺陈之美，在分析中理解逻辑之力，在思辨中体会担当之重。文言字词不再孤立落实，而是嵌入鉴赏探究的任务之中——当学生发现“取之尽锱铢，用之如泥沙”中六个字竟藏着秦朝灭亡的秘密，他们记住的便不再是孤立的实词虚词，而是一个年轻士大夫洞察历史的锐利目光。

一座宫殿，千年警钟。杜牧用文字建造了一座比石头更持久的宫殿——它不在渭水之滨，而在每一个阅读者的心中。此赋熔骈文之华美与史论之冷峻于一炉，以赋体之形，行论政之实。其辞采之绚烂如赋中所绘之宫阙，其警示之沉重若终成焦土之骊山，堪称“辞赋中的谏诤之音”。

本设计试图做的，便是引导学生走进这座文字的宫殿，在欣赏其华美壮丽的同时，听懂那穿越千年的警世之音：以史为鉴，可知兴替；以赋为谏，可照人心。

需要完整教学设计和课件（52页）请加