速抄教案:部编版语文九年级上册第8课《中国人失掉自信力了吗》(第1课时)
- 2026-09-21 02:08:09
【第一课时】初读感知，梳理驳论思路
课时目标
· 语言建构与运用（知识与技能）： 掌握“搽、玄虚、渺茫、诓骗、怀古伤今、为民请命”等字词的读音与含义，了解驳论文的基本特点。
· 思维发展与提升（过程与方法）： 通过默读与圈点勾画，梳理文章“树靶子—驳论证—立观点”的驳论思路，把握对方的论据与论点之间的逻辑漏洞。
· 审美鉴赏与创造（过程与方法）： 体会驳论文层层推进、逻辑严密的思辨之美。
· 文化传承与理解（情感态度与价值观）： 初步感受鲁迅对民族自信力的坚定信念，理解“自信力”的深刻内涵。
· 教学重点： 梳理驳论思路，分析对方论据与结论之间的逻辑错误。
· 教学难点： 理解“自信力”“他信力”“自欺力”三个概念的区别与联系。
教学过程
一、导入新课（5分钟）
展示九一八事变后中国社会各阶层反应的图文资料，提问学生：“在民族危亡的时刻，有人散布‘中国人失掉自信力了’的悲观论调。鲁迅先生却针锋相对地写下了一篇驳论文。他是怎样反驳的？”引出鲁迅《中国人失掉自信力了吗》。
· 教师活动： 展示资料，提问引导
· 学生活动： 观看资料，思考问题
作者简介： 鲁迅，原名周树人，文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。
二、初读感知，扫清障碍（8分钟）
· 问题1： 请正确读出下列加点字的读音：搽、玄虚、渺茫、诓骗、怀古伤今、为民请命
· 答案1： 搽（chá）、玄虚（xuán xū）、渺茫（miǎo máng）、诓骗（kuāng piàn）、怀古伤今（huái gǔ shāng jīn）、为民请命（wèi mín qǐng mìng）
· 问题2： 解释下列词语的含义：玄虚、渺茫、诓骗、怀古伤今、为民请命、舍身求法
· 答案2：
· 玄虚：空而不切实，不可信
· 渺茫：因遥远而模糊不清
· 诓骗：说谎话骗人
· 怀古伤今：追念古代的事情，感伤现在的事情
· 为民请命：替老百姓向上申诉，请求减轻负担或解除痛苦
· 舍身求法：原指佛教徒牺牲肉体，寻求佛法，后泛指为追求真理而牺牲自己
· 问题3： 对方的错误观点是什么？其论据有哪些？
· 答案3：
· 错误观点：“中国人失掉自信力了。”
· 论据：①两年前，自夸“地大物博”；②不久，只希望“国联”；③现在，一味“求神拜佛，怀古伤今”。
· 教师活动： 范读课文，正音释义
· 学生活动： 跟读，标注字音，圈画对方观点与论据
三、整体感知，梳理结构（10分钟）
· 问题1： 文章可以分为哪几个部分？请简要概括。
· 答案1：
· 第一部分（第1-2段）：摆出敌论——揭示对方论点“中国人失掉自信力了”及其论据
· 第二部分（第3-5段）：直接反驳——驳斥对方的论证，指出“自信力”其实是“他信力”，现在又发展着“自欺力”
· 第三部分（第6-8段）：间接反驳——提出“我们有并不失掉自信力的中国人在”，列举“中国的脊梁”
· 第四部分（第9段）：总结升华——指出要论中国人，必须看“地底下”，不能只看表面
· 问题2： 本文是一篇驳论文，作者主要采用了哪两种反驳方式？
· 答案2：
· ①直接反驳：驳斥对方的论证过程，指出其论据不能证明论点，即“信地”“信物”“信国联”都是“他信力”，求神拜佛是“自欺力”，都不是“自信力”。
· ②间接反驳：提出与对方相反的观点，并用事实证明“我们有并不失掉自信力的中国人在”，从正面驳倒对方。
· 教师活动： 引导梳理结构，板书驳论思路
· 学生活动： 划分层次，概括内容
四、研读第一部分：摆出敌论（6分钟）
· 问题1： 文章开头“公开的文字”和“私下的话”分别指什么？有什么作用？
· 答案1：
· “公开的文字”：指报纸上“中国人失掉自信力了”的悲观论调。
· “私下的话”：指一些人内心深处的失败情绪。
· 作用：①点明批驳的靶子；②揭示悲观论调的普遍性，说明反驳的必要性；③为下文批驳做铺垫。
· 问题2： 对方的论据“信地”“信物”“信国联”之间存在什么关系？
· 答案2： ①层层递退的关系——从自夸地大物博，到寄希望于国联，再到求神拜佛，一步步丧失自信；②表面上是“自信力”的表现，实际上都不是真正的自信；③这些论据恰恰证明了“他信力”的存在，而非“自信力”的丧失。
· 教师活动： 引导分析敌论与论据
· 学生活动： 圈画关键语句，讨论论据性质
五、研读第二部分：直接反驳（8分钟）
· 问题1： 作者是怎样驳斥对方论证的？“自信力”“他信力”“自欺力”三个概念有什么区别？
· 答案1：
· 驳斥：作者指出，对方列举的“信地”“信物”是“他信力”，求神拜佛是“自欺力”，都不是“自信力”。因此，对方的论据不能证明“中国人失掉自信力了”。
· 三个概念区别：
· 自信力：对自己国家、民族力量的坚定信念。
· 他信力：相信外力（如国联、神灵），把希望寄托在别人身上。
· 自欺力：用求神拜佛等自欺欺人的方式麻醉自己，逃避现实。
· 问题2： “中国人现在是在发展着‘自欺力’”这句话中的“发展”有什么讽刺意味？
· 答案2： ①“发展”本为褒义词，指进步、壮大；②这里用于“自欺力”，是反语，讽刺国民党反动派不仅没有自信，反而在自欺欺人的道路上越走越远；③语言辛辣，批判有力。
· 教师活动： 引导分析直接反驳和三个概念
· 学生活动： 小组讨论，辨析三个概念的区别
六、课堂小结与当堂检测（8分钟）
· 教师活动： 总结要点，出示检测问题
· 学生活动： 完成当堂检测
当堂检测：
· 问题： 作者认为对方的论据不能证明“中国人失掉自信力了”，请用“因为……所以……”的句式概括作者的驳斥逻辑。
· 答案： 因为对方所列举的“信地”“信物”“信国联”都是“他信力”，求神拜佛是“自欺力”，都不是“自信力”，所以这些论据不能证明“中国人失掉自信力了”。
七、作业布置
· 作业内容： ①熟读课文，找出文中直接反驳与间接反驳的段落，标注论证方法；②思考：鲁迅认为“中国的脊梁”指哪些人？他们有什么共同特点？
· 教师活动： 布置作业，明确要求
· 学生活动： 记录作业
板书设计
【中国人失掉自信力了吗——鲁迅】
一、字词
搽·玄虚·渺茫·诓骗·怀古伤今·为民请命
二、驳论思路
摆敌论（1-2）：
论点“中国人失掉自信力了”
论据：信地→信物→信国联→求神拜佛
直接反驳（3-5）：他信力 + 自欺力 ≠ 自信力
间接反驳（6-8）：有并不失掉自信力的中国人在
总结（9）：看“地底下”
三、三个概念
自信力（对自己）·他信力（靠外力）·自欺力（骗自己）
教学反思
本课时通过梳理驳论思路和辨析三个概念，学生对鲁迅层层推进的反驳逻辑有了清晰认识。直接反驳与间接反驳的区分帮助学生理解驳论文的写法，“他信力”“自欺力”的辨析引导学生深入思考“自信力”的真正含义。当堂检测设计为句式概括，既考查逻辑理解，又训练表达能力。不足在于学生对九一八事变后的历史背景了解有限，对悲观论调的危害感受不深。改进：第二课时可补充“中国的脊梁”的具体事例，深化对民族自信力的理解。
说明本教案只方便在备课本上抄写，实际上课请酌情调整完善，祝您工作顺利，桃李满天下。
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