马原理特等奖说课课件讲稿《马克思主义基本原理》马克思主义唯物论
- 2026-11-05 12:50:33
马原理特等奖说课课件讲稿《马克思主义基本原理》马克思主义唯物论
各位评委老师好 
本专题出自《马克思主义基本原理》教材第一章第一节。作为教材正文的开篇专题，唯物论是马克思主义哲学的逻辑起点，也是整个马克思主义理论体系的世界观基础，其学习效果直接影响后续辩证法、认识论和历史观等内容的展开。 
正是基于这一逻辑地位，我从知识、能力、价值三个维度确立了教学目标，并据此提炼出教学重点：哲学基本问题、辩证唯物主义物质范畴、世界的物质统一性；确立教学难点：辩证唯物主义物质范畴、辩证唯物主义时空观以及意识和人工智能的关系。重点要讲清“是什么”，难点要突破“为什么”和“怎么看”。 
基于以上学情，本专题的讲授立足于唯物论的基本内容，具备实践思辨性。 
针对这些困惑，再结合物理专业学生的特点，我以世界的物质统一性原理为主线，用“对宇宙的探索”这个同学们更熟悉、更亲切的话题来切入，围绕“发现世界真相”“探寻宇宙之端”“揭开宇宙奥秘”“破解自我之谜”四个主题，安排了4个学时的内容。这四个学时依次回答“世界是真是假”“世界本原是什么”“物质以什么方式存在”“人是什么”，一环扣一环，层层递进，正好构成唯物论从世界观、物质观、运动时空观到意识观的完整逻辑闭环。 
从逻辑顺序上讲，世界是真是假是马克思主义世界观首先要回答的问题。 
课程伊始，我以影片《盗梦空间》导入，借助梦中梦与现实边界的模糊感，引导学生进入对世界真实性的追问。 
借着这个学生们都熟悉的电影情境，我抛出问题链一：世界是真是假？以此去探讨世界的真实性问题。 
从东方《金刚经》“如梦幻泡影”，到笛卡尔“我思故我在”，再到庄周梦蝶，历史上的唯心主义与宗教都曾试图建构一个虚幻的彼岸世界来消解此岸世界的意义，虚无主义亦宣称世界本无意义。 
马克思主义批判了这一立场。正如马克思所指出的，“彼岸世界的真理消逝以后，历史的任务就是确立此岸世界的真理”。马克思主义主张：此岸世界是人的一切活动的根本出发点和落脚点，人生的意义与价值只能在现实世界中寻求。在世界的真实性被确认之后，我们才得以开启对世界本原的探索。 
世界是真实的，这一点确认下来，我们就可以去追问世界的本原了，于是进入第二个问题链——世界本原是什么，同时也进入了本主题的教学重点内容。物理学和哲学自诞生之日就紧密联系在一起，“我们从哪里来到哪里去”是两个学科共同关注的问题，这种密切关系使得物理学专业的同学更容易理解唯物主义。 
然后我引用恩格斯在《路德维希.费尔巴哈和德国古典教学的终结》中对哲学的基本问题的确定，开始展开对教学重点内容的教学。 
课堂上，我借助这一结构图带领学生厘清哲学基本问题的两个方面：第一方面是思维和存在何者为第一性，由此划分唯物主义与唯心主义；第二方面是思维和存在有无同一性，由此划分可知论与不可知论。通过结构图的直观呈现，帮助学生在课前自学的基础上完成概念的系统化。 
在此基础上，我进一步梳理哲学派别的历史谱系：唯物主义经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和辩证唯物主义三种历史形态；唯心主义则有主观唯心主义与客观唯心主义两种基本形式。这一比较为后续辨析旧唯物主义的局限埋下伏笔。 
在教授唯物主义部分内容时，我带领学生追溯这一思想演进的历史，从古代朴素唯物主义讲到近代形而上学唯物主义，再到辩证唯物主义，唯物主义由低到高的发展脉络，学生们就看得清清楚楚了。 
然后我重点剖析唯心主义的逻辑，在主观唯心主义中，笛卡尔“我思故我在”将“我思”视为可靠起点，贝克莱提出“存在就是被感知”“物是感觉的集合”，二者都把人的主观意识当作世界的出发点。 
与之相对，客观唯心主义把世界本原归结为某种独立自存的客观精神：柏拉图的“理想世界”、朱熹的“理在事先”、黑格尔的“绝对理念”，皆属此列。 
在比较了两种唯心主义形态之后，我引导学生进一步追问二者产生、发展和对立的根源——社会历史根源、阶级根源与认识根源，帮助他们在理解唯物主义，认识到唯心主义的错误时也认识到唯心主义绝非简单的谬误。 
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接下来，我准备的说课内容是《马克思主义基本原理》课程第三个专题：马克思主义唯物论。
为了增强本专题教学的针对性和实效性，课前我通过问卷和小组访谈相结合的方式，对本学期所教的2022级物理学专业的89名同学进行了调研。
从调研结果来看，物理学专业的学生们对此专题的困惑主要有三个：（1）马克思主义唯物论有什么用？我们为什么要学习它？（2）在科技发展日新月异的今天，马克思主义物质观是否遇到挑战？有没有过时？（3）人工智能能否超越或取代人类意识?
列宁曾把唯心主义比喻为“生长在活生生的、结果实的、真实的、强大的、全能的、客观的、绝对的人类认识这棵活树上的一朵无实花”。这一比喻既揭示了唯心主义的认识论根源，也为辩证地看待哲学派别提供了方法论。确认了物质是世界本原之后，自然要追问：作为世界本原的“物质”究竟是什么？
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