《屈原列传》精品课件+教学设计+课堂实录|古代版 “职场背刺现场”:看透一代贤臣被逼向汨罗江的真相

《屈原列传》教学设计与课堂实录

——千载丹心：《屈原列传》中的志节与追求（配套课件使用）

—— ◆ ——

第一部分教学设计

一、教材分析

《屈原列传》节选自《史记·屈原贾生列传》，是统编版高中语文选择性必修中册第三单元的一篇史传文，属于"中华传统文化经典研习"学习任务群。本单元的人文主题是"历史的现场"，要求学生在研读史传经典的过程中，走近历史人物，体察其精神品格，并学习史家"实录"与"褒贬"相结合的笔法。

本文是现存记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。它既是一篇传记，又是一篇夹叙夹议的人物评传，"传"中富"评"是本文最突出的行文特色：第一部分（1—3段）写屈原由"任"而"疏"，述评《离骚》；第二部分（4—9段）写屈原由"绌"而"迁"，穿插楚怀王三次受骗的叙事与"不知人之祸"的议论；第三部分（10—11段）写屈原自投汨罗及身后影响；第四部分（12段）为"太史公曰"的赞词。全文以屈原的活动为明线（任—疏—绌—迁—死），以楚国的命运为暗线（被骗—被袭—客死—灭亡），两线交织，将个人遭遇与国家兴衰紧密绾合，集中表现了屈原忠君爱国、正道直行、宁死不屈的精神品格，也寄寓着司马迁"悲其志"的深切共情与身世之慨。

二、学情分析

授课对象为高二学生。学生已学过《鸿门宴》等史传文，具备一定的文言文阅读能力，积累了常见实词虚词，但本文篇幅较长、文言现象密集（通假、词类活用、特殊句式多达数十处），且叙事与议论交错，学生在把握"叙议结合"的写法和理解司马迁寄寓的深沉情感方面存在困难。此外，学生对屈原的认知多停留在"端午节""爱国诗人"的符号层面，对其精神抉择的复杂性（为何必死、死的意义）缺乏深入思考，需要通过文本细读和比较探究加以引导。

三、教学目标（核心素养）

1. 语言建构与运用

积累"任、疏、绌、迁、疾、属、短、迁"等重点实词，掌握"被、见、详、质、内"等通假字，梳理名作状、名作动、形作动、宾语前置、状语后置、被动句等文言现象；能准确翻译重点语段。

2. 思维发展与提升

梳理"任—疏—绌—迁—死"的叙事主线与楚国命运的暗线，分析夹叙夹议、"传"中富"评"的行文结构；通过楚怀王三次受骗的因果分析，理解屈原去留与楚国兴衰的关系。

3. 审美鉴赏与创造

赏析"渔父问答"中对比映衬的手法和司马迁评赞《离骚》的议论抒情文字，体味史传文雄深雅健、寄慨遥深的美感。

4. 文化传承与理解

理解屈原忠君爱国、正道直行、九死不悔的精神品格及其时代意义；在屈原"以死明志"、司马迁"以生践志"、渔父"以隐守志"的比较中，思考生命价值与人生抉择，涵养家国情怀。

四、教学重难点

【教学重点】①落实重点文言字词句式，疏通文意；②梳理双线结构，把握屈原的形象特征（忠君爱国、志洁行廉、正道直行）；③理解"传""评"结合的写法。

【教学难点】①理解司马迁大段议论抒情文字中寄寓的"悲其志"情感及其身世之慨；②辩证认识屈原"自沉"的生命抉择，理解其精神价值的当代意义。

五、教学方法

诵读涵泳法：重点语段（第3段、第10段、第12段）反复诵读，体会情感。

问题链导学法：以"王为什么甚任之—为什么疏之—为何大作议论—为何自沉—太史公为何悲其志"为主问题链驱动研读。

合作探究法：小组完成楚怀王"三次受骗"梳理表和屈原、司马迁、渔父人生抉择比较。

读写结合法：以短评写作收束，实现由"读懂"到"评说"的迁移。

六、教学过程

第一课时：知人论世，疏通文意（任务一、任务二及第一部分）

（一）情境导入（5分钟）

教师以课件导语入境："两千多年前，汨罗江上那决然一跃，并非生命的终结，而是赤诚之士向家国递交的最后告白。"继而设问：我们年年端午纪念屈原，可我们真正了解屈原吗？他为何必死？今天，就让我们循着太史公饱含共情的文字，走进《屈原列传》，走进屈原的痛苦与抉择。

（二）任务一：走进作者（8分钟）

1. 司马迁：字子长，夏阳（一说龙门）人，西汉伟大的史学家、文学家、思想家。因替李陵败降之事辩解而受宫刑，发愤著书，被尊为"太史公"。

2. 《史记》：我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇（十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书），记黄帝至汉武帝约三千年史事，与《资治通鉴》并称"史学双璧"，鲁迅誉为"史家之绝唱，无韵之离骚"。

3. 文体常识：区分国别体、编年体、纪传体、通史、断代史；明确《屈原列传》节选自《屈原贾生列传》，是已知记载屈原生平最早、最完整的文献，其特色是"传""评"结合。

4. 关于屈原与楚辞：屈原（约前340—前278），名平字原，我国第一位浪漫主义诗人，"楚辞"的创立者，代表作《离骚》《九歌》《天问》；"风骚"并称，分别代表中国诗歌现实主义与浪漫主义两大源头。

（三）任务二：整体感知（10分钟）

1. 学生结合注释速读全文，教师引导划分结构：第一部分（1—3）由"任"而"疏"及述评《离骚》；第二部分（4—9）由"绌"而"迁"；第三部分（10—11）自投汨罗及死后影响；第四部分（12）太史公赞词。

2. 提炼主线与暗线：主线——以屈原活动为序，用文中五个字概括其一生：任、疏、绌、迁、死；暗线——楚国的命运：被骗—被袭—客死—灭亡。

（四）研读第一部分（1—3段）：贤臣见疏，离骚明志（20分钟）

1. 疏通第1段：落实"博闻强志"（志，记）、"明于治乱"（状语后置）、"入/出"（名作状）等，思考：王为什么"甚任之"？——"楚之同姓"的出身与"博闻强志，明于治乱，娴于辞令"的杰出才能。

2. 疏通第2段：落实"害其能"（嫉妒）、"属草稿"（撰写）、"伐其功"（夸耀）等。探究：怀王"怒而疏屈平"的原因——小人嫉妒进谗、楚王昏庸轻信，而根本原因在于屈原坚守正道、不与奸佞同流合污（"欲夺之，屈平不与"）。

3. 研读第3段：这是全文第一个议论抒情高峰。分三层：《离骚》写作缘由（"盖自怨生"）；内容特色（"《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱"，文约辞微、称文小而指极大）；人格赞颂（"其志洁，故其称物芳""虽与日月争光可也"）。引导学生思考：作者为何用大量笔墨写《离骚》？——内容上，借屈原自己的作品"现身说法"，使其形象更真实丰满；结构上，与后文蒙冤受屈形成对比、作铺垫。体味字里行间流露的极度同情、极度悲愤与极度敬仰。

（五）小结与作业（2分钟）

小结第一部分层次：1—2段记叙（因才见任、因谗见疏），第3段议论抒情。

作业：整理1—3段通假字与词类活用；背诵"其志洁，故其称物芳……虽与日月争光可也"。

第二课时：屡遭贬斥，楚势日衰（第二部分4—9段）

（一）复习导入（3分钟）

检查背诵，回顾"任—疏"二字。过渡：被疏之后的屈原，眼睁睁看着楚国在昏君佞臣手中一步步滑向深渊。

（二）梳理"三次受骗"（20分钟）

1. 第一次受骗（第4段）：张仪以"商於之地六百里"为饵，怀王贪而信之，绝齐受地，终至"六里"之诈。随后兵败丹、淅（斩首八万，失汉中），蓝田之战又因齐怒不救而"楚大困"。明确根本原因：怀王贪图小利、轻信奸谋。

2. 第二次受骗（5—6段）：秦割汉中地求和，怀王"愿得张仪而甘心"，张仪却厚币靳尚、设诡辩于郑袖，怀王竟听郑袖而"复释去张仪"。屈原使齐归来，谏曰"何不杀张仪"，悔之已晚。——突出屈原联齐抗秦的外交远见与怀王的昏庸愚昧。

3. 第三次受骗（第7段）：秦昭王约怀王会，屈原力谏"秦，虎狼之国，不可信"，子兰却以"奈何绝秦欢"劝行，怀王卒行，终至被扣、客死于秦，为天下笑。

4. 探究：详写三次受骗的目的——揭露楚王昏聩、用人不当导致国家衰败；以楚国外交的一连串失败反证屈原的远见卓识，说明排斥忠良给楚国带来的巨大灾难；呼应前文"《离骚》盖自怨生"，为后文议论抒情作铺垫。

（三）研读第8段议论：不知人之祸（15分钟）

1. 疏通"眷顾楚国，系心怀王""冀幸君之一悟，俗之一改""一篇之中三致志焉"等句，体会屈原虽遭放流而忠贞不渝的爱国精神。

2. 分析本段结构：先从为臣（屈原）的角度写，寓议于叙，突出其"忠"与"贤"，阐明其与国家命运息息相关；后从为君（怀王）的角度纯用议论——"人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为……其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也"，最终归结"此不知人之祸也"。两相结合，形成往复回环的笔致。

3. 探讨：司马迁为何对"不知人之祸"大发议论？——说明屈原去留关系楚国命运，赞美其忠君爱国；同时借题发挥，处处流露郁郁不平之气与"悲其志"的叹惋，暗寓身世之感。

（四）第9段小结与作业（2分钟）

顷襄王立，子兰使上官大夫"短屈原于顷襄王"（状语后置），屈原"怒而迁之"——主线走到"迁"。

作业：绘制"三次受骗"因果链思维导图；预习10—12段。

第三课时：怀沙赴水，千载丹心（第三、四部分及任务四）

（一）研读第三部分（10—11段）：怀沙赴水，遗响千秋（18分钟）

1. 精读"渔父问答"：落实"被发行吟"（被，同"披"）、"颜色""形容"（古今异义）、"是以见放"（被动）、"身之察察"（定语后置）等。

2. 分层探究：第一次对话揭示屈原的悲剧是时代的悲剧——"举世混浊""众人皆醉"，"清"者"醒"者必然见放；第二次对话突出屈原高洁的品格和坚定的操守——"新沐者必弹冠，新浴者必振衣""安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎"，宁赴常流、以死明志。

3. 对比手法：屈原之"矢志不渝、以死明志"与渔父之"随波逐流、与世推移"形成鲜明对照，愈显其志洁行廉。

4. 第11段写身后影响：文学上，宋玉、唐勒、景差之徒"皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏"——有人承其辞而无人继其志；政治上，"楚日以削……竟为秦所灭"，将楚之灭亡与屈原生死相联系，凸显其不可估量的价值。

（二）研读第四部分（12段）：太史论赞，共情寄思（10分钟）

1. 疏通"太史公曰"：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志；适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕想见其为人；读《服鸟赋》，又爽然自失。

2. 探究"悲其志"的三层内涵：一悲屈原怀才不遇、忠言不用，以致怀王客死于秦；二悲屈原品性高洁而受谗被疏、以死殉国；三悲屈原死后后继无人，"楚日以削"竟至亡国。

3. 知人论世：司马迁与屈原一样怀才正直、忠君爱国，一样受谗蒙冤、面临生死抉择；不同的是屈原以死明"志"，司马迁以生践"志"。太史公借写屈原抒发自己的幽愤——既是对屈原才能品格的崇敬、对其遭遇的同情，也是对君昏臣佞之腐败政治的控诉。

（三）任务四：人物探究（10分钟）

1. 概括屈原性格特征：忠君、爱国是其主要特征；作者将其个人遭遇与楚国命运紧密结合，以"存君兴国"思想集中表现其爱国主义精神，以敢于同邪恶势力抗争而决不妥协表现其正直。

2. 比较探究：屈原忍辱不如司马迁之"生"，超脱不如渔父之"隐"，一个毅然赴死（以死明志——不屈的气节），一个忍辱而生（以生践志——坚韧的意志），一个超然而活（以隐守志——自由的灵魂）。组织学生讨论"你更欣赏谁的做法"，言之成理即可，教师不作唯一结论。

3. 价值引领：面对无法避免的苦难，"照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯"，守住做人的尊严。明确屈原精神的时代意义：与日月同辉的精神遗产、融入民族心理的人格范式、值得弘扬的求索精神、永远感召后人的爱国主义精神。

（四）课堂总结（2分钟）

本文通过叙写屈原的生平事迹特别是政治上的不幸遭遇，表现了屈原的一生与楚国兴衰存亡的直接关系，赞扬了他的爱国主义精神和正义品德，处处流露出作者的郁郁不平之气与"悲其志"的叹惋。千载而下，汨罗江水滔滔，而丹心不老。

七、板书设计

主线：任—— 疏 —— 绌 —— 迁 —— 死（屈原的一生）

暗线：被骗—— 被袭 —— 客死 —— 灭亡（楚国的命运）

写法：夹叙夹议，"传"中富"评"；对比映衬（屈原/渔父）

精神：其志洁，其行廉；信而见疑，忠而被谤；虽与日月争光可也

情感：悲其志——一悲忠言不用，二悲高洁被疏，三悲后继无人

八、作业布置（分层）

基础层：整理全文通假字、词类活用、特殊句式清单，翻译第3段、第10段。

提高层：以"我眼中的屈原（或司马迁、渔父）"为题写一则300字人物短评，要求观点明确、结合文本。

拓展层：阅读《离骚》节选或《史记·屈原贾生列传》贾谊部分，思考"千古同悲"的士人命运，准备下节课交流。

第二部分课堂实录

一、导入：从汨罗江走进文本

师：同学们，两千多年前，汨罗江上那决然一跃，不是生命的终结，而是一位赤诚之士向家国递交的最后告白。我们年年过端午、吃粽子，可谁能告诉我：屈原为什么非死不可？

生1：因为他的国家要灭亡了，他很绝望。

生2：他被小人陷害，楚王不信任他。

师：都对，但还不够深。今天我们不凭印象说话，就打开《史记》，看司马迁怎样用史笔为我们定格屈原的灵魂。请同学们齐读课件上的主线——

生（齐）：任、疏、绌、迁、死。

师：五个字，一个人的一生；而这五个字背后，还藏着另一条线——楚国的命运。这节课，我们就走到这条线的尽头：死，以及死之后的"生"。

二、精读"渔父问答"：一场灵魂的对话

师：请一位同学读第10段开头，注意"被发行吟泽畔"一句的停顿。

生3（读）：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。

师：停。"颜色"和"形容"在课文里是什么意思？

生3："颜色"是脸色，"形容"是形体容貌。这是古今异义。

师：很好。"被发行吟"的"被"呢？

生4：通"披"，披散着头发。

师：八个字——"颜色憔悴，形容枯槁"，这就是曾经"博闻强志，明于治乱，娴于辞令"的左徒大人。司马迁无一字写悲，而悲已满纸。接下来，渔父出场了。他问："子非三闾大夫欤？何故而至此？"屈原怎么回答？

生（齐读）：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。

师："是以见放"是什么句式？

生5：被动句，"见"表被动——因此被放逐。

师：请注意，屈原把"被放逐"的原因归结为"我独清""我独醒"。换句话说，他的悲剧是个人的失败，还是时代的病症？

生6：是时代的悲剧。全世界都浑浊，清白的人反而有罪了。

师：精当。这就是第一次对话的分量——它揭示的是"清"者"醒"者必然见放的荒谬逻辑。那么渔父怎么劝他？

生7：劝他"随其流而扬其波"，"餔其糟而啜其醨"，不要"怀瑾握瑜"而自找放逐。

师：翻译一下渔父的人生哲学。

生7：就是随波逐流，别那么较真，大家醉你也醉。

师：屈原接受了吗？他用了一个非常生活化的比喻——

生8："新沐者必弹冠，新浴者必振衣。"刚洗完头洗澡的人，一定要弹掉帽子衣服上的灰尘。

师：这个比喻妙在哪里？

生9：人爱干净是天性，刚洗干净就不肯再弄脏。屈原是说：我的人格本来就是洁净的，怎么能让它去蒙受世俗的污浊？

师：对。"安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎"——这不是赌气，这是一个人对"干净"二字的最后坚守。于是我们明白，他的"死"不是逃避，而是……

生（齐）：以死明志。

师：现在我们把屈原和渔父放在一起看——

（板书：屈原——矢志不渝，以死明志；渔父——随波逐流，与世推移）

师：这是什么手法？有什么效果？

生10：对比。渔父越"灵活"，越衬出屈原的"固执"；可这"固执"恰恰是高洁的品格和坚定的操守。

三、探究"自沉"：如何理解屈原的选择

师：接下来是一个绕不开的问题：屈原一定要死吗？请大家从主客观两方面想想他自沉的原因。

生11：客观上，楚怀王屡次疏远他，小人一直使奸，顷襄王又把他放逐了，他没有出路了。

生12：主观上，他太爱楚国了。他不能像孔子那样周游列国——以他的才能，"游诸侯，何国不容"，可他做不到离开楚国。

师：引得好，这正是太史公在赞词里的疑问。屈原不是没有退路，而是不肯退。死亡在这里是对无意义生命的否定，唯有"自沉"，才能达到对生存意义的高扬。当然，老师要提醒大家：我们敬仰屈原的气节，但绝不模仿他的自沉——今天的我们有更多方式去坚守和抗争。这正是我们要讨论的——

四、任务四：三种人生，一种追问

师：文中其实站着三个人：屈原毅然赴死，司马迁忍辱而生，渔父超然而活。你更欣赏谁？小组讨论两分钟。

（学生讨论）

生13：我欣赏司马迁。死只需要一时的勇气，活着把《史记》写完，需要几十年的坚韧。

生14：我还是最敬重屈原。如果人人都做渔父，世上就没有人守底线了。总要有人证明：有些东西比命重要。

生15：渔父也不是坏人啊，他只是选择保全自己，我们不能要求每个人都做烈士。

师：三种答案，都有道理，老师不作裁决。请看课件上的总结——屈原，壮烈的死，以死明志，是不屈的气节；司马迁，勇敢的生，以生践志，是坚韧的意志；渔父，超然的活，以隐守志，是自由的灵魂。面对苦难，我们也许改变不了世界，但可以改变自己；照看命运，但不强求；接受命运，但不卑怯。重要的是：无论走哪条路，都要守住做人的尊严。

五、太史论赞：理解"悲其志"

师：最后看第12段。"太史公曰：余读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》，悲其志。"太史公到底在"悲"什么？请结合全文找依据。

生16：悲屈原忠言不被采纳，怀王最后客死于秦。

生17：悲屈原品性那么高洁，却被谗言疏远，只能以死殉国。

生18：还悲他死后后继无人——宋玉那些人"终莫敢直谏"，楚国一天天削弱，最后被秦灭了。

师：一悲忠言不用，二悲高洁被疏，三悲后继无人。还有更深的一层——司马迁写屈原时，有没有在写自己？

生19：有。他们一样有才华、一样正直，一样被谗言所害。只是屈原选择死，司马迁选择忍辱活下来写《史记》。

师：所以这篇传记"传"中富"评"，字字是屈原，字字又流淌着太史公自己的血泪——"信而见疑，忠而被谤，能无怨乎"，这哪里只是问屈原？这是在问苍天。千载丹心，就此定格。下课前，请把这句话抄在课本扉页上——

生（齐读）：其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容……推此志也，虽与日月争光可也。

六、作业与结语

师：作业两项：基础作业，整理第10—12段的通假与句式；写作作业，以"我眼中的屈原"为题写300字短评，下节课交流。同学们，江水滔滔，丹心不老。愿我们都记住：举世混浊时，清白本身就是一种力量。下课。

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