01.
聊聊“己所不欲勿施于人”这个话题。
这对于我在面对人际关系的过程中很有启发性。
我觉得人与人相处，无论多么亲密或疏远的关系，都得在一定程度上予以尊重。每个个体是不一样的，不能用自己固有的观念去辖制别人的想法。若是想想，如果别人也用同等的方式对待自己，那将是一件有些窒息的事。
诚然，在人际交往中需要换位思考。如果这是自己不想要的所不喜悦的，那就不要用这样的方式对待别人。就算是有些是自己喜欢的，也不见得别人会欢喜接受。与人相处，要有一定界限，越俎代庖的事是不合时宜的，费力不讨好，且伤了感情。
我在爱情和友谊中都经历了特别想为对方好，到后面甚至有些强加观念于对方，结果是对方感受到了沉重的情绪压力，而事情又未能很好落地。其实，不必那么着急，自己所想的也未必完全在理且适应另一个人。给生命一点时间，慢慢来。
02.
触动比较深的一章是《责己重而责人轻》。
一方面是不要过于苛责别人，另一方面，也觉得对自己要有足够的温柔。
一行为的背后爱到多种因素综合作用的影响。 “遗传之品性，渐染之习惯，重爱之教育，拘本之境遇，压迫之外缘，激刺之感情，皆有在右行为之势力。”
既是如此。更是要观照自身，接纳已发生在自己身上的，理清内心，专注与下，自己走出一条路来。
就像小马过河的绘本故事：河水不像老牛说得那么浅，也不像小松鼠说得那么深。是深是浅，自己去试。
而对于他人，尊重，理解。多包容，各美其美。生命的路要各自去走，彼此祝福。
03.
在读这部分时，我感受到一些观念的碰撞。我感受到人习惯性地用经验否定另一事物，即便我们对另一事物知之甚少。
“人皆有是非之心”，但“是非之心”的评价标准是什么呢？归根结底，还是看重自己所看重的，从一己私欲出发。
当把自我看得过重的时候，人容易陷入到“罪”的网罗之中。若是外界种种不满足自己的心意时，便很有可能产生各样的冲突，人的关注点在自己的私欲中。
我们对于世界的认知何其有限，以至于各样零碎的观点将我们包裹，难以从中完整建立起一套世界观。内心感到空缺，感到生命意义的匮乏。
人自身是有限的，当心存敬畏，在自我之外有高于人类存在的宇宙和造物主。
04.
静坐一小时，看百年前蔡元培先生写下的谆谆教诲，读到了其中的殷殷嘱托。
当存热心，谨慎野心，尽职履责，在世间传播善心。
当存英锐之气，果敢决断，亦当戒除浮躁，踏实干事。
“果敢者，有计划，有次第，持定见以进行，而不屈不挠，非贸然从事者也。”
做事，精细明辨行为动机、行事方法、安心所做，不陷于多疑之中。
沐浴扫洒，讲究整洁。
人与人需互相帮助，又要有界限，不要形成依赖。自己要做的事也需实在做好，自助者天助之。
“曰既有所爱，则必为所爱者保其康健，宁其心情，完其品格，芳其闻誉，而准备其未来之幸福。”我感到，在爱情中，共同的信仰是扎实的基础和引领的方向。
人心中都有主宰、标准，这个“主宰、标准”是什么很关键。人心中若有可以为之追求的真理，生命的意义得以彰显。
做事要心存敬畏，不可以不谨慎，同时，谨慎也不意味着畏葸。
心中有坚定目标，并持之以恒，徐徐图之。
在这些文白相杂的文字间，我隐约看到蔡元培先生构建起来的一套价值体系。我也更迫切感受到生命需要正确世界观、人生观和价值观的引领，你相信什么，行为处事便会如何，生命自有归处。
❤️
