学科大概念：青春期的健康成长与社会适应。
教学单元议题：如何以中华优秀传统文化滋养青春？
课时三~四：如何认识和弘扬中华人文精神？（对应课题：《弘扬中华人文精神》）
课时设计：本课以广州本土红色文化活动“英雄花开英雄城”为切入点，引导学生从木棉花的花语中感受中华人文精神的诗意与深厚，进而理解人文精神的概念、价值及其在社会生活中的体现。
在学生对人文精神有了基本认识的基础上，本课通过剖析广州这座千年商都的本土故事，以小见大，探讨“如何认识和弘扬中华人文精神”这一核心议题，学习人文精神的内涵与弘扬路径。首先，本课从因同名歌曲走红的广州嘉禾望岗地铁站讲起。这首歌之所以打动人，是因为嘉禾望岗是许多“广漂”初到广州的第一站，见证了无数外来者的奋斗与扎根。这里超过九成是外来人口，是广州开放包容的城市缩影。从古代海上丝绸之路的始发港，到清代“一口通商”，再到广交会、沿海开放城市、乃至“百万英才汇南粤”，开放包容早已刻入广州的历史基因。那么，广州为何如此包容？为何不同文化背景、生活习惯的人来到这里都不会感到“排外”？背后正是广州人“求同存异、和而不同”的处世之道，这也是中华人文精神的重要体现。课堂在阐释这一理念的基础上，引导学生理解其当代价值，并在具体情境中实践：如班级男女生在筹备校园文化艺术节时因节目类型产生分歧，请学生运用“求同存异，和而不同”的智慧，找出双方方案的异同，并设计调解方案。通过这一活动，学生能更好掌握该理念的内涵与实操方法。其次，广州不仅有《嘉禾望岗》这样的现代作品，还有《红头巾》等优秀粤剧、以及《七十二家房客》《外来媳妇本地郎》《笑口组》等诙谐的粤语电视剧。学生通过分享自己观看过的广府作品，阐明其中蕴含的做人道理，理解“文以载道，以文化人”的人文精神内涵与作用。接着，课堂引入十五运会吉祥物“大湾鸡”。学生结合视频，从外形、神韵和寓意三个维度评鉴这件现象级作品，理解其背后“形神兼备、情景交融”的中华美学追求，这也是人文精神的重要体现。随后，学生从“中山大学用广东人熟悉的红色塑胶省凳举办开学典礼”触发生活记忆，分析省凳、省鞋（人字拖）、省盆（不锈钢碗）、省保鲜盒（月饼盒）等广府日常用品背后“俭约自守、中和泰和”的生活理念，理解其价值，并思考如何在日常生活中践行。第二课时继续从广州故事中探寻如何弘扬中华人文精神。本课时从广州隆重而丰富的端午节活动讲起，端午节为纪念屈原而设。今天我们为何纪念屈原？学生结合《典籍里的中国》中关于屈原的介绍及其名言，阐明其故事与作品所体现的人文精神，以及这些诗书礼乐对后世的教化与凝聚作用。为此，我们应大力弘扬中华人文精神。而在今天，弘扬人文精神就要弘扬促进社会和谐、向上向善的思想文化。那么，如何弘扬社会和谐？首先，学生结合漫画，阐明社会和谐的三层内涵：人与人的和谐、人与社会的和谐、人与自然的和谐。其次，结合粤语“街坊”一词的起源与发展，以及街坊间日常相处的生活经历，说明广州街坊和谐相处的秘诀在于“求同存异，和而不同”，从而阐明促进社会和谐之道。广州不仅有热心的街坊，还有向上向善的新时代好少年。学生结合全国新时代好少年、我校初三科创少年胡东平的事迹，理解向上向善的内涵，并向榜样学习，勇担使命，久久为功，争做向上向善的好少年。最后，学生综合运用所学的人文精神知识，评析“深圳某高中高三学生因噪鹃鸣叫声影响备考，写信要求校长拆除鸟巢，校长以公开信拒绝并温柔引导学生接纳自然生命”一事。引导学生从校长和学生的立场分析各自诉求的合理性，探讨背后体现的中华优秀传统文化与人文精神，并尝试运用“求同存异，和而不同”的方法寻找更优解决方案，在实际问题中培养向上向善的能力。教学提示：中华人文精神虽然是“看不见”“摸不着”的主观现象，却内嵌于我们的日常生活，客观地塑造着我们的性格与品质。因此，要让学生理解人文精神，就需要将其“可视化”，把主观精神建立在客观事物之上，使其可感可知。实现这一目标的关键在于创设课堂情境。一方面，教师可通过具体的故事叙事，引导学生分析时事热点背后的人文精神；另一方面，也可像本课设计那样，从学生生活出发，运用本土化、校本化的情境，引导学生观察自身生活、校园及城市文化，以小见大，透视人文精神。但需要注意的是，运用本土化情境时要处理好普遍性与特殊性的关系，从本土特色中提炼出具有全国共性价值的人文精神。
10个月宝宝每天需要喝多少奶粉？
