第15课《应有格物致知精神》教学设计
【教材解读】
《应有格物致知精神》是美籍华裔物理学家丁肇中于1991年10月18日在北京人民大会堂“情系中华”征文颁奖大会上发表的演讲。
文本特色：本文是一篇正式场合的说理型演讲词，与第13课《最后一次讲演》的慷慨激昂、即兴煽情风格不同，本文体现出科学家特有的客观理性、严谨求实的演讲风格。演讲者围绕“真正的格物致知精神”层层辨析，采用“提出问题—分析问题—解决问题”的结构，思路清晰，逻辑严密。在说服技巧上，本文以“印证”为主要手法——引用《大学》经典、以王阳明“格竹”失败为反例、以自身求学经历现身说法，将抽象道理具象化，使听众易于理解和接受。
教学价值：一方面，本文有助于学生深化对演讲词文体特征的理解，尤其是学习“事例印证观点”这一演讲说服技巧；另一方面，“格物致知”精神在今天的中国科技创新背景下具有重要的现实意义，能引发学生对实践精神与创新能力的深层思考，培养科学探索的品质意识。
单元定位：本课是本单元演讲词学习的深化，着重引导学生领会演讲中事例对于观点的印证作用，并通过模拟演讲实践，体会演讲真实亲切、严谨求实的风格。
【学习目标】
语言运用：积累“瞭望、格物致知”等词语；梳理演讲的核心观点，理解“格物致知”传统与现代语境中的不同含义。
思维发展：把握演讲词层层推进的论证结构，分析事例对观点的印证作用，辨析“印证”与”论证”的区别，培养逻辑思维与批判性思考能力。
审美鉴赏：品味演讲语言严谨准确的特点（如“唯一、可能、但是”等关键词的表达效果），感受科学家演讲客观理性、真实亲切的风格之美。
文化传承：领悟格物致知精神的深刻内涵，联系当代中国科技创新成就，体会实验精神与实践意识的时代价值，激发科学探索热情。
【重点难点】
重点：
了解演讲者的观点，把握格物致知精神的内涵，领悟提倡实验精神的现实意义。
梳理演讲的思路，把握演讲词层层推进的结构。
难点：归纳演讲运用事例对于观点的印证作用，体会演讲的说服技巧。
【课时安排】
1课时
【学习过程】
一、导入新课
同学们，我想先请大家思考一个问题——
你们有没有遇到过这样的情况：书上的公式背得滚瓜烂熟，一做实验却手忙脚乱，完全不知道从哪里下手？
这不只是你们的困惑。30多年前，有一位世界级的物理学家，在北京人民大会堂的颁奖台上，向台下数百位各界人士，公开谈论了这个问题。他就是1976年诺贝尔物理学奖得主——丁肇中先生。
他的演讲题目，只有八个字：《应有格物致知精神》。
今天，让我们穿越时空，走进1991年的那场演讲现场，化身大会堂台下的听众，去聆听他的教诲——《应有格物致知精神》。
二、预习检测
1.作者简介
丁肇中（1936— ），祖籍山东日照，1936年1月27日生于美国密歇根州。美籍华裔物理学家，专长实验物理学，研究方向是高能粒子物理。1974年领导研究小组发现新粒子J粒子，与里克特共同获得1976年诺贝尔物理学奖。
2.写作背景
本文选自《瞭望》1991年第44期。有改动。本文是作者1991年10月18日在北京人民大会堂举行的“情系中华”征文颁奖大会上发表的演讲。丁肇中的文章《怀念》荣获“情系中华”征文活动特别荣誉奖，他在颁奖大会上发表了这篇演讲。
受传统教育影响，我国基础教育过于注重知识与技能训练，而忽视创新精神和实践能力的培养。鉴于此，丁肇中根据现代学术发展和个人经验，联系传统文化背景，向我们提出忠告：应有格物致知精神。
3.文体知识
演讲词有叙事、说理、抒情等类型。本文是一篇说理型演讲词，以议论为主要表达方式，具有正确、深刻的论点，使用确凿、充足、具有说服力的论据，进行富有逻辑性的论证。本文作者是著名科学家，演讲特点是客观理性、准确严谨、真实亲切。
4.字词积累
读准字音：
瞭望（liào）缅怀（miǎn）儒家（rú）彷徨（pánɡ huánɡ）
探察（chá）探讨（tǎo）检讨（jiǎn）格物致知（zhì）
激变（jī）华裔（yì）论语（lún）袖手旁观（xiù）
埋没（mò）测量（cè）权威（quán）不知所措（cuò）
理解词义：
缅怀：怀念；追想（已往的人或事，含崇敬意）。
彷徨：表示徘徊走来走去，犹豫不决，不知往哪个方向去。
修身：指努力提高自己的品德修养。
齐家：管理好自己的家庭和家族。
格物致知：探究事物原理，从而从中获得知识，或感悟到某种心得。
一帆风顺：比喻非常顺利，毫无波折或挫折。
袖手旁观：比喻置身事外，或不协助别人。
不知所措：不知道怎么办才好。形容受窘或发急。
三、学习活动
活动一：明观点，理思路
（一）明演讲观点
既然这是一场面向各界人士和青年学子的演讲，那么演讲者首先要抛出他的核心观点。请大家默读全文，边读边思考：丁肇中先生这篇演讲，究竟在谈什么问题？核心观点是什么？
1.把握观点
本文论述的话题是什么？作者对此的观点是什么？
明确：
议题：学习自然科学的中国学生应该怎样了解自然科学。
观点：应有格物致知精神。
2.什么是“格物致知”
【原文】所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。 ——《大学》
【注释】格，推究，探究；致，求得。
【译文】说获得知识的途径在于认识、研究万事万物，是指要想获得知识，就必须接触事物而彻底研究它的原理。
（1）《大学》里“格物致知”的含义和目的分别是什么？
含义：“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。（探究事物的原理，从而获得知识。）
目的：传统教育中，格物致知的目的是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想——平天下。因此，格物致知的真正意义被埋没了。（这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。）
（2）作者所说的格物致知的真正意义和目的是什么？
在环境激变的今天，格物致知真正的意义有两个方面：
第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；
第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的有计划的探索。
真正目的：通过实地实验得到新知识，是有计划、有目的地积极探测客观世界。
3.为什么要“格物致知”
为什么要提倡“格物致知”的精神？丁肇中先生提出了哪几点理由？
①传统的中国教育并不重视真正的格物和致知；
②科学发展的历史证明，新知识只能通过实地实验得到；
③当今中国学生依然偏向理论而轻视实验，在研究工作中常常不知所措。
4.如何“格物致知”
作者认为怎么样发扬真正的“格物致知精神”？
①不论是在研究自然科学、人文科学，还是在个人行动上，都要保留怀疑求真的态度，靠实践发现事物的真相；
②在应付迅速变化的世界和社会环境方面，我们要有自己的判断力，要重新体会格物致知的真正意义，使实验精神真正变成中国文化的一部分。
（二）理演讲思路
明白了演讲者的观点，我们再来看看他是怎么一步步把这个观点讲清楚、讲透彻的。请大家结合课文旁批，梳理这篇演讲的思路结构。
根据演讲内容，结合你对“格物致知精神”的理解，梳理作者演讲的思路。
提出观点（1—2节）：中国学生应有格物致知精神。
分析问题（3—12节）：
第一层（3—5段）：剖析病因——传统中国教育不重视真正的格物致知（以王阳明为例）。
第二层（6—10段）：阐明正理——现代科学上的实验精神的重要性。
第三层（11—12段）：联系现状——指出当今中国学生依然轻视实验的现状（以自身求学经历为例）。
解决问题（13段）：提升格局——阐明真正“格物致知”的现实意义并提出时代期望。
小结：全文按照“是什么—为什么—怎么做”的思路层层推进，有破有立，条分缕析。这种严谨的逻辑结构，正体现了一位科学家客观理性的思维方式。
活动二：析方法，品语言
（一）析演讲方法
1.事例分析
演讲的目的，是让台下的听众认同你的观点，愿意和你采取一致的态度或行动。那么，如何让听众信服呢？最有效的方法之一，就是事例的印证。让我们聚焦本文的几个关键事例，来探究它们是如何增强演讲说服力的。
任务：请阅读第4、8、12段，完成下列表格，体会演讲中“事例”的独特印证作用。
事例 | 阐述的道理 | 印证角度 | 事例作用 |
王阳明“格”竹子，头痛失败 | 把探察外界误认为探讨自己 | 反面 | 借家喻户晓的反例，揭示传统教育脱离实践之弊，易于在场各界人士理解接受 |
研究竹子要栽种、切叶、用显微镜观察 | 实验是积极的、有计划的探测 | 正面 | 将抽象的“实验精神”具体化，使听众直观感受到科学实验的内涵 |
作者在美国求学的受挫经历 | 靠埋头读书应付一切，对实际需要毫无帮助 | 反面 | 演讲者现身说法，真实亲切，拉近与听众距离；科学家的亲身经历对青年学子有示范意义 |
小结：在演讲中，这叫作“事例印证”。演讲者用具体的、贴近听众背景或演讲者自身的故事，把深奥枯燥的道理形象化、浅显化了。这也是我们在撰写演讲稿时必须学习的说服技巧：要用生动的故事去包裹理性的骨架！
2.引用《大学》的作用
演讲一开始就引用《大学》中的“格物致知”，有什么用意？
“四书”之一的《大学》里这样说：一个人教育的出发点是“格物”和“致知”。就是说，从探察物体而得到知识。
明确：从中国传统儒家经典中提出“格物”“致知”，既点明题目，又说明这一观点由来已久，与现代学术的基础——实地探察即实验——恰好一致，使论述更有说服力。
小结：一味的说教总是空洞，有了活生生的例子，才能更好作证自己的观点，给自己的话增加可信度。丁肇中先生在演讲时，连续采用引用、举例、对比等说理方法，使自己的观点更具有说服力，让人信服。
（二）品演讲语言
丁肇中先生说的每一句话，都像经过精密仪器校准过一样——准确，严谨，不差毫厘。让我们来品味几处关键语言。
1.寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索。（“唯一”能否去掉？为什么？）
明确：“唯一”强调除了对事物进行客观探索，别无他路，语气果断，态度坚定，突出了实践探索的不可替代性。去掉后，说法便失去了排他性，大大削弱了论述力度。
2.但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。（“但是”“可能”分别有什么表达效果？）
明确：
“但是”表示转折，将传统教育与现代实验精神形成鲜明对比，强调了传统教育的弊端：不重视真正的格物致知。
“可能”表示猜测，体现了作者用词的严谨——这只是作者根据历史分析的推断，而非绝对结论，展现出科学家实事求是的态度。
3.有一天，王阳明要依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。（“格”字为什么加引号？）
明确：
“格”字加引号，表示特殊含义和讽刺色彩——调侃王阳明将“格物”理解为对着竹子苦思冥想，而非进行科学实验，幽默地揭示了这种做法的荒谬。
4.一个成功的实验需要的是眼光、勇气和毅力。（“眼光”“勇气”“毅力”的顺序能否颠倒？为什么？）
明确：不能颠倒。三者有内在逻辑顺序：首先要有长远的“眼光”选定正确目标，再需要“勇气”勇于尝试，最后要有百折不挠的“毅力”坚持到底。这一排列符合实验探索的实际过程，体现了语言的严谨性。
小结：演讲词的语言要做到准确严谨，才能使说理更有服力，更让听众信服。
活动三：模拟讲，悟精神
（一）模拟演讲
活动要求：选择本篇演讲的开头段或结尾段进行模拟演讲，并向同学解说为什么这么讲。
模拟演讲设计单：
示例：
演讲要素 | 具体设计 | 理由 |
语气语速 | 开头段：语速适中偏慢，语气平和、谦逊，不带夸张的激情色彩；每句话说完略作停顿，给听众思考的空间。 结尾段：语速稍慢，语气由平和转向诚恳、郑重，收尾处放慢语速，以增强感召力。 | 丁肇中是科学家而非政治家，其演讲风格是“真实亲切、严谨求实”的，不宜刻意煽情。过快的语速会让严密的逻辑显得草率，恰当的停顿能体现对每一个论断的负责态度。 |
语调重音 | 开头段：重音落在“传统教育”“西方教育”“自然科学”等关键词上，突出两种教育背景的对比，引出演讲核心话题。 结尾段：重音落在“格物”“致知”“实验精神”“中国文化的一部分”上，强调演讲的核心主张与殷切期望。 | 演讲的重音应服务于说服听众的目的。强调核心概念，帮助听众抓住演讲者最想传达的信息，体现演讲者目标明确、逻辑严密的科学表达习惯。 |
停顿 | 开头段：我非常荣幸地接受……（停顿）我父亲是受中国传统教育长大的……（停顿）我想借这个机会向大家谈谈……（较长停顿，转换话题）。 结尾段：在“这意义有两个方面：（停顿）第一……（停顿）第二……（较长停顿）希望我们这一代……”处，每推进一层均有停顿，末句前停顿时间最长。 | 停顿是演讲中的无声语言。开头段的停顿帮助听众跟上演讲者的个人背景叙述；结尾段在关键论点前停顿，能制造压重感，让格物致知的真正意义两条结论深入人心，增强说服力。 |
目光手势 | 目光：演讲全程目光平稳地扫视全场，不低头盯稿，偶尔在提出核心观点时与听众进行2～3秒的直视，传递诚恳与确定感。 手势：整体手势简洁克制，不大幅度挥舞。在说“第一……第二……”时，可用手指自然配合数字；在说“实验精神真正变成中国文化的一部分”时，可将双手稍微向外展开，表达一种期待与包容的姿态。 | 丁肇中是在庄重的人民大会堂颁奖现场发表演讲，听众涵盖各界人士，场合正式。克制的手势与平稳的目光，契合科学家稳重、理性、真诚的气质，也符合严谨求实的演讲风格定位。过多夸张的手势反而会削弱其以理服人的效果。 |
教师引导：
丁肇中先生的这篇演讲，既不像政治家那样激情澎湃，也不像诗人那样感情充沛，他的语气是平和的、理性的，却有一种让人信服的力量。这种力量，来自他扎实的科学积累，来自他真诚的个人经历，也来自他严密的逻辑推理。试着在“讲”中感受这种风格。
学生自评清单（演讲后）
自评维度 | 做到了 | 还需改进 |
语速平稳，没有过快或过慢 | | |
重音落在了核心词语上 | | |
在关键处做到了有意识的停顿 | | |
目光能扫视全场，没有一直低头 | | |
手势自然克制，没有多余动作 | | |
整体呈现出“平和理性、真实亲切”的风格 | | |
（二）拓展延伸
1.积累关于“格物致知”与实践精神的名人名言：
①不入虎穴，焉得虎子。——《后汉书》
②耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。——刘尚
③纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
④实践是检验真理的唯一标准。——邓小平
2.联系现实思考
丁肇中先生的这篇演讲发表于1991年。30多年过去了，中国已经有了天眼（FAST）、神舟飞船、量子通信……这些成就，是不是正是格物致知精神的体现？你认为在今天，格物致知精神还有现实意义吗？
示例：
（1）这些成就正是“格物致知”精神的体现
是的，天眼（FAST）、神舟飞船、量子通信等举世瞩目的科技成就，正是“格物致知”精神在当代最生动的体现。
丁肇中先生在演讲中指出，格物致知的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想象力的、有计划的探索。
回望30年来中国的科技成就，我们会发现，每一项突破的背后，都与这两点高度契合——
天眼（FAST）： 500米口径球面射电望远镜的建造，历时22年，天文学家南仁东从选址到建成，用脚步丈量了贵州几百个山谷。这正是积极的、有计划的探索，绝非纸上谈兵。
神舟飞船：从神舟一号到神舟十八号，每一次发射都建立在无数次地面实验、失败与修正的基础上。新的知识只能通过实地实验而得到，航天人用行动证明了这一点。
量子通信：量子科学实验卫星“墨子号”的成功，是实验物理学与工程技术的高度融合，是典型的实地探察出的新知识。
这些成就绝不是靠脱离实际的“哲理清谈”或“袖手旁观”得来的，而是中国科学家们满怀好奇心、脚踏实地进行科学实验与客观探测的结果，完美契合了真正的“格物致知”精神。
（2）格物致知精神在今天，仍有不可替代的现实意义
在科技飞速发展、环境激变的今天，这种精神不仅没有过时，反而更加不可或缺：
①教育层面：“高分低能”的隐忧并未完全消散
我们的考试文化依然强大，许多同学擅长背诵公式、解答题目，却对真实的科学问题感到茫然。丁肇中先生说的“念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了”，对今天的部分同学来说，依然是一面值得警醒的镜子。
②社会层面：面对“激变”的世界，独立判断力至关重要
演讲中说，“现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待'学术权威'的指示。”在信息爆炸、人工智能崛起的今天，这句话比30年前更加紧迫。能够独立思考、质疑、实践，是每个人应对时代变化的核心能力。
③科学层面：顶尖创新仍需更多突破
当今世界正处于新一轮科技革命中，要想在人工智能、航空航天、生物医药等前沿领域取得原创性突破，解决“卡脖子”难题，就必须坚守靠实践发现事物真相的实验精神，勇于试错，敢于创新。
结语：格物致知精神不是一个时代的口号，而是人类探索真理的永恒方式。天眼、神舟、量子通信，是这种精神结出的果实。
四、课堂总结
同学们，从“格物致知”到今天的“科技创新”，跨越千年，不变的是探索未知的好奇心与脚踏实地的行动力。丁肇中先生用理性的头脑和诚挚的语言，为我们打破了“死读书”的牢笼。希望这节课后，大家不仅能学会如何在演讲中“用事实说话”，更能将“格物致知”的种子种进心里，在未来的学习中，不做“袖手旁观”的看客，勇做“探察真理”的践行者！
五、布置作业
【基础】完成课后“读读写写”词语的积累；完成《分层作业
【实践】学校即将举办“科技节”，请你借鉴丁肇中先生“运用事例印证观点”的技巧，以“摆脱题海，走向实践”为主题，为校广播站写一篇3分钟的演讲稿片段（约400字）。
【板书设计】
应有格物致知精神
丁肇中
提出观点： 应有格物致知精神
中国传统教育轻视
分析问题： 事例印证观点
科学发展历史证明
解决问题： 揭示意义 提出希望
【教学反思】
本次教学设计最大的突破在于实现了文体意识的纠偏与跨越。在以往的教学中，我常常将本文视作标准的议论文，让学生机械地去寻找“举例论证”“道理论证”，这其实背离了本文作为“演讲词”的真实交际语境。经过本次新课标视野下的重构，我将教学重点从“议论文的论证”转移到了“演讲词的事例印证与说服技巧”上。课堂上，通过引导学生分析丁肇中为何要举王阳明和自己的例子，学生深刻体会到了演讲中“现身说法”的亲切感与化繁为简的智慧。此外，情境化的导入和充满互动感的过渡语，有效提升了课堂的沉浸感。不足之处在于，作为一篇思想深刻的文章，对于八年级学生而言，儒家理学与现代科学观的差异依然有理解门槛，未来可考虑在课前补充一些朱熹“格物穷理”与王阳明“心学”的简要微课资料，以帮助学生更透彻地理解演讲的文化背景。
