1、什么是人际关系
人际关系范畴包含关系：
同事关系、朋友关系、家庭亲属关系、雇佣关系、战友关系、领导与被领导关系、日常社会交往关系、师生关系、同学关系。
人际关系定义
人际关系也称人际交往，是指人与人之间通过直接交往形成起来的较为稳定的倾向性情感联系。这种联系是交往所产生的情感的积淀，是人与人之间相对稳定的情感纽带。关系一经形成，就会作为进一步相互作用的背景和导向系统，对后续的交往形成定向性影响。
2、人际关系的重要性
听故事，学道理
伦敦有位年轻的小伙子，是一家大学里的学生，租住在一家公寓。他租住后不久，来了一位年轻的姑娘，就租住在他隔壁。那姑娘长得天姿国色、闭月羞花，深深地打动了小伙子的心。他每次上楼下楼都能遇见她，在不知不觉中，他爱上了那姑娘。
可他一直找不到借口与她相识，因而他觉得很痛苦，郁郁寡欢。圣诞节到了，小伙子一个人呆在房间里，举目无亲，寂寞难挨。忽然，他听见隔壁房间传来了床架的咯吱咯吱声和姑娘的阵阵喘息声，连续很长时间。
小伙子想到自己正在孤独悲伤，而那姑娘却在男欢女爱，这深深地刺伤了他那颗沉浸在沮丧之中的心，使他感到人生彻底地绝望了。最后，他找了一根绳索，自悬于，告别了人世。第二天，人们发现，就在那个圣诞节之夜，不仅那个小伙子，那个姑娘也自杀了，是吃砒霜死的。
小伙子听到的那些响声，是砒霜毒性发作姑娘挣扎时发出的，他完全误解了那些声响的性质。姑娘的桌子上有一份遗书，遗书上说，她实在忍受不了这份孤独，在这个世界上，没有人关心她，尤其是在那个美丽的圣诞节之夜。
故事点评
可怜两个人互相倾慕却竟然都未能跨入认识这一步。哪怕只是一个友好的微笑、一个善意的搭讪即可解决的问题，对于他们来讲，竟比登天还难，这不得不让人扼腕喟叹！我们无法去考证这个故事的真假，但是，我们可以看到，培养人际交往的功夫，是多么的重要。
人类自远古以来就过着群居的生活，因此，良好的人际关系是一个人在社会上能够立足的必要条件之一。与人相处的学问，在人类所有的学问中应该是排在前面的。
研究发现原文
卡内基理工学院分析了一万个人的记录后得出结论：15% 的成功者是由于技术熟练、头脑聪慧和工作能力强；85% 的成功者是由于个性因素，即具有成功与人交往的能力。反之，在生活中失败的人，90% 是因为不善于与人展开有效交往而导致的。
阿在自己的联合报业专栏“探索你的心理” 中提出自己的研究成果：4000 名失业的人中，只有 10%，即 400 人是因为他们不能干这种工作；90%，或者说 3600 人，是因为他们还不曾发展自己与人成功相处的良好品质。
科学研究已经证明：如果一个人学会了如何与他人打交道，不管你从事什么工作，不管你的职务是什么，你都在通往成功的道路上走完了 85% 左右的行程，而在取得自己的幸福方面，已经有了 99% 的把握。
人际现状原文
人与人之间的关系错综复杂、微妙多变，捉摸不透，就像天气一样，像雾、像雨、又像风。刚才还卿卿我我，一会儿却反目为仇；昨日还缠绵于小桥流水、花前月下，今天却挥手拜拜了。有的人人际关系如鱼得水，和谁都能和睦相处；有的人人际关系却一塌糊涂，处处与人结怨仇；这都是为什么呢？我们将从下面四个原则来揭开人际关系的神秘面纱。
人际交往四大核心原则
1 平等待人 是人际交往的前提2 诚实守信 是人际交往的基石3 宽容谦让 是人际交往的粘合剂4 互利互惠 是人际交往润滑剂
1、平等待人是人际交往的前提
1）平等即交往者要懂得自尊与相互尊重
学经典故事：萧伯纳与小女孩
苏联十月革命胜利后，英国著名作家萧伯纳前往苏联考察。一天，他在大街上同一个可爱的苏联小女孩相识，两人玩了半天，很开心。
分别时，萧伯纳觉得应告诉孩子自己是谁，于是问小女孩：“小姑娘，你知道今天同你玩的是谁吗？” 小姑娘答：“不知道。” 萧说：“告诉你小姑娘，回家也告诉你妈妈，今天同你玩的是英国著名作家萧伯纳。”
小姑娘闻之不悦，回敬说：“你回家也告诉你妈妈，今天同你玩的是苏联小姑娘玛沙。” 听了小姑娘的话，萧伯纳为之一震。孩子单纯幼稚，不识名人，头脑中没有世俗的等级观念，在与成人交往时，幼小纯洁的心灵同样渴望一份平等。
萧伯纳为自己不经意间流露出的以名人自居的不平等态度而深感内疚。为此，他回国专门写文章反思自己，并提醒世人与他人交往时一定要相互尊重，平等待人。
平等原则解读
平等原则即交往者要懂得自尊与相互尊重，这是正常人际关系建立的基础之一。交往者的自尊体现在不卑不亢，这是首先赢得别人尊重的前提；同时，交往者也应尊重对方，应把自己摆在与对方同样的位置，不以权压人、以强凌弱，不拿架子，不摆资格，相互尊重，平等协商，不伤害和侵犯他人利益。
只有这样的相互尊重才能有深化交往、发展关系的可能。如果不尊重对方，使对方产生厌恶心理，就会失去交往的先决条件。
面子相处要点
尊重别人，特别注意要维护别人的尊严和脸面，“人活一张脸，树活一层皮。” 每个人都非常看重自己的尊严和脸面，所谓 “士可杀、不可辱”，其他东西可以不要，面子不可以不要。
可以说，你每给别人一次面子，就可以增加一个朋友；你每驳一次面子，就可能增加一个敌人。有些时候，给别人留面子，比给他金银珠宝更有用。见到有人适当地往自己的脸上贴金，你大可一笑置之，不必拆穿他的谎言，否则他丢了面子，会恨你一辈子。
尊重分层标准
尊重上级是一种天职尊重下级是一种美德尊重客户是一种常识尊重同事是一种本分尊重所有人是一种教养尊重他人是一种美德，是一个人内在修养的外在表现。
2）与人交往切勿表现出优越感，违背平等原则
《法言・修身》有言：“上交不谄，下交不骄。” 遇到显贵的人，不会因此奉承巴结；遇到寒微的人，不会因此傲慢自大，这正是平等之交的可贵之处。
听故事，学道理：精神病院轮胎一事
一个心理学参观，了解疯子的生活状态。一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。想不到准备返回时，发现自己的一个车胎被卸掉了。
“一定是哪个疯子干的！”，并动手拿备胎准备装上。但事情严重了，车胎没了，螺丝也没了。没有螺丝有备胎也装不上去啊！
在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了。他发现了困境中的人，上前询问发生了什么事。此人出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说：“我有办法！” 他从每个轮胎上面卸下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。此人十分好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？”
疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！”
故事点评
正如疯子不一定是呆子一样。在你身边，不爱言语的人不一定就口才不好；不爱表现的就不一定没有业绩值得炫耀，事实上，每个人都有他的长处，都有他得意的地方。正所谓是：“山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为承载万物的地位……”
你身边的同事也是如此。因此，千万不要小看他们，更不要在他们面前表现你的优越感。办公室里，人人都希望能得到别人的认可与赞赏，都在不自觉地维护着自己的形象和尊严，如果某个人的谈话过分地显示出高人一等的优越感，那么无形之中是对其他人自尊和自信的一种挑战与轻视。
那么，排斥心理、乃至敌意也就会不自觉地产生了。因此，“放低姿态、放软身段” 是人际交往中常用不衰的法宝。所以，我们应该常常检视自己：是不是又自负了，又骄傲了，又看不起别人了，又优越感十足了？
2、诚实守信是人际交往的基石
诚实：实事求是，坦坦荡荡，不弄虚作假，不口是心非，不坑人骗人，不搞阴谋诡计（战争另说）守信：言而有信，恪守诺言，说话算数，应允了的事情，就一定按时、按质、按量的完成、办好。
诚信是人类的高尚美德，也是维系良好人际关系的基本原则之一。曾仕强在《圆通的人际关系》中说，诚信是自古以来人们推崇的美德，在人际交往中，如果没有诚信，就会变成尔虞我诈、勾心斗角，那还有什么意思？
1）诚信是为人处世、安身立命的根本原则
学经典故事：季札挂剑
春秋时期，季札（闾的四叔），一次要出访晋国，路经徐国，并前往拜访徐国国君。国君对季札腰里挂的宝剑非常喜欢。季札因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给国君。
后来，季札完成出使晋国的任务后，再次路过徐国，他就去找国君，要把腰里挂着的宝剑送给他，可是，此时国君已经去世了，于是季札就把剑取下来，挂在国君坟墓边的树枝上。
随从人员不解，说，“您又没有答应将宝剑送给国君，何况他现在又已经去世了呢？”
季札说：“当时，国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他去世了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑而违背自己的良心，正直的人是不会这样做的。”
古语佐证
民间的“一言既出，驷马难追”，“一言九鼎，一诺千金”，都极言诚信的重要。诚信是处理人际关系的根本，无论何种经济时代都是如此。农业经济时代，与之相适应的是一种乡村社会诚信。借粮借钱、交友嫁娶，讲的是诚信。“好借好还，再借不难；有借无还，全村皆知，不与交易”。孔子更是把诚信视为做人的根本，他提出，朋友之间要 “言而有信”，还说 “人而无信，不知其可也。” 意思是说，人如果不讲信用，那他就不知道该怎样立身处世。
2）诚实守信是评价最高、最受欢迎的品质
典故：一诺千金季布
秦末汉初楚国人季布，楚汉战争中做过项羽的大将，后来归顺西汉高祖刘邦，担任河东太守，一生特别讲信用，只要答应办的事情就一定要办到，从没有失信于人。他以侠义闻名，重守诺言，因此人们常说：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”
典故：卓怒千里赴约
三国时期的卓怒。他为人笃守信用，从不食言，只要是答应了的事就立即去办。他与人有约，纵然遇到急风暴雨或雷电冰雪，也从没有不如期到达。一次，他从建业回会稽，临行前去向太傅诸葛格告辞。诸葛格问他什么时候再来建业。他回答说定某天当再来拜见。
到了这一天，正在宴请的诸葛格，想到卓怒的约定，便放下筷子，等候卓怒。赴会的宾客大都认为，从会稽到建业相距千余里，路途中又难说不会遇到艰难险阻，怎么一定能如期到达？不一会儿，卓怒真的到了，所有的人都惊诧不已。这便是所谓的一诺千金。
心理学调研结论
人是否遵从诚信原则，在人际关系的形成与发展中是至关重要的。把这个问题正式纳入科学范畴进行研究的重要人物之一是心理学家诺尔曼・安德森。他曾经列出 555 个描写人的个性品质的形容词，让大学生看后指出哪些个性品质是他们最喜欢。
结果表明，大学生评价最高的品质就是诚信，而评价最低的是说谎和虚伪。待人真诚、言而有信的个性品质导致人际吸引，有利于良好人际关系的建立、维系和发展。而自私自利、虚伪狡诈、言而无信的个性品质阻碍人际吸引，很难取信于人，非常不利于人际关系的建立和融洽。
3）不能取信于民，则不能治理好一个国家
经典故事：国王选继承人
古代有位国王，要从民众当中选一位未来的继承人。他发给众多候选人每人一些花籽，让他们回去种植，并当众宣布几个月后，谁种的花开得最美，谁就可以继承。
于是，人们纷纷回去精心种植，期望培育出最美丽的花朵。其中有一个小男孩，他在花籽种下去后，无论怎样浇水施肥都不见发芽，看到别人种下的花籽都开了花，他很沮丧。
到了规定的日期，候选人个个捧着鲜艳欲滴的花朵来到王宫，只有那个小男孩低着头，手捧空花盆走了进来。国王叫到面前，问他为什么没有种出美丽的花。小男孩很难过，如实诉说了事情原由。
国王宣布小男孩就是未来的国王，众人愕然。国王说明，那些花籽都是煮过的，永远不会发芽，只有小男孩最诚实，而诚实正是力量的体现，不诚实的人是不可能取信于民、治理好一个国家的。
名言：民无信不立。—— 孔子不诚则不能化万民。—— 荀子
的确，一个 ZF 的公信力一旦消失，这个 ZF 也就基本 GAME OVER 了，因为：不管你说真话还是假话，都没有任何人信了。
4）在商业社会中，没有信用的人寸步难行
诚信，这个在中国还在依赖于传统道德约束的概念，在德国已孵化成一个实实在在的公共信用保障体系。
德国信用保障机构（SCHUFA）是德国全民信用数据存储与公示的民间机构，于 1927 年成立。德国全国 3／4 人口的信用都有据可查。如果你要去办银行卡，租房子，买车，买房，都要参考你的个人信用分数。一个信用等级很低的人，银行会拒绝给他办理信用卡，想贷款买房买车也会受到限制，甚至在租房子、找工作的时候都可能碰壁。
大到信用卡欠费或电话欠费逾期不还，小到坐车逃票，全都会成为个人信用上的污点被记录在案。最普遍的例子就是，德国公交车和地铁上面没有固定的检票员，只是偶尔有人上车查票，但德国逃票的人却是少之又少。
有一次，一个中国朋友上车时忘记看表，快下车的时候才发现自己竟然拿着限时月票在晚高峰时段坐车，吓出一身冷汗。要知某省市区区几块票，一经被发现逃票，不仅要支付几十欧元的高额罚金，还要在 SCHUFA 的信用等级上扣分，简直得不偿失。
在社会信用保障体系监督下，一个信用记录不良的企业，不但会被消费者抛弃，也很难找到商业伙伴与其合作。一个信用上劣迹斑斑的人，在金融信贷上会受到限制，在工作和生活中也可能受到消极的影响。在一个处处以信用作为评判标准的社会里，缺乏信用是寸步难行。
诚实守信原则是一项十分重要的民法基本原则，被称为司法领域的“帝王条款”。同市场经济的基本原则之市场经济的灵魂。
今天，假冒伪劣、坑蒙拐骗、有章不循、不讲信用已经成为人们深恶痛绝的丑恶现象，它不仅损害了广大消费者的合法权益，也葬送了企业、商家以至国家的信誉。这种两败俱伤的惨痛结局，已使越来越多的国人从中警醒，开始重新认识诚信的价值和意义，并在人际交往的各个领域努力实践这个原则。
3、宽容谦让是人际交往的粘合剂
1）宽容大度，能轻松化解各种人际矛盾
经典故事：东汉刘宽
东汉人刘宽，为人仁慈宽厚。在南阳当太守时，小吏、百姓干了错事，他只是让差役用蒲鞭责打，表示羞辱。
他的夫人为了试探他是否真像人们所说的那样仁厚，便让婢女在他和下属集会办公的时候捧出肉汤，把肉汤泼在他的官服上，结果刘宽不仅没发脾气，反而问婢女：“烫了你的手吗？” 还有一次，有人曾经错认了他驾车的牛，硬说这牛是他的，刘宽什么也没说，叫车夫把牛解下给那人，自己步行回家。后来，那人找到自己的牛，便把牛还给刘宽，并向他赔礼道歉，刘宽反而安慰那人。
宽容释义
所谓宽容，就是指能够适当原谅别人的缺点、错误或对自己的伤害，不斤斤计较，“得饶人时且饶人”，同时，能够在心理上容纳各种不同特征的人。
有人写了这样一副对联：“胸宽能盛三江水，量大能容百万兵；退一步风平浪静，让三分幸福来临”。用来教育人们用宽容大度的精神去处理人际关系，化解各种人际矛盾。
做到宽容的两点要求：1、心胸宽阔，要 “宰相肚里能撑船”，一要 “容言”，接纳不同意见；二要 “容过”，包容他人过错；三要 “容才”，不嫉妒能人。2、严于律己、宽以待人，换位思考，己所不欲勿施于人，大事清晰，小事不计较，不背后非议、诋毁他人。
宽容度自测问卷（每题选是 = 1 分，否 = 0 分）
1 有很多人总是故意跟我过不去。2 碰到熟人，当我向他打招呼而他视若无睹时，最令我难堪。3 我讨厌和整天沉默寡言的人一起生活、工作。4 有的人哗众取宠，说些浅薄无聊的笑话，居然能博得很多人的喝彩。5 生活中充满庸俗趣味的人比比皆是。6 和目中无人的人一起共事真是一种痛苦。7 有很多人自己不怎么样却总是喜欢嘲讽他人。8 我不能理解为什么自以为是的人总能得到领导的重用。9 有的人笨头笨脑，反应迟钝，真让人窝火。10 有不少人明明方法不对，还非要别人按着他的意见行事。11 和事事争强好胜的人呆在一起使我感到紧张。12 我不喜欢独断专行的领导。13 有的人成天牢骚满腹，而我觉得这种处境全是他们自己造成的。14 和怨天尤人的人打交道使自己的生活也变得灰暗。15 有不少人总喜欢对别人的工作百般挑剔，而不顾及别人的情绪。16 当我辛辛苦苦做完一件工作却得不到别人的认可和赞赏时，我会大发雷霆。17 有些蛮横无礼的人常常事事畅通无阻，这真令我看不惯。
计分标准：12-17 分：需要加强包容心态；6-11 分：普通人，易生气但尚能包容；0-5 分：心态平和，不易受外界干扰。
相处提醒
与宽容相对的是敏感、斤斤计较。凡事多疑、总觉得别人针对自己，最后只会把普通人变成对手。旁人来传闲话，不必轻信，来说是非者，便是是非人。共事难免摩擦，不必揪小事不放。
2）骄横致四面楚歌；谦让化干戈为玉帛
六尺巷典故
康熙年间，大学士兼礼部尚书，为人刚直清廉。老家建房，邻居争抢地界，家人写信想让官员施压。官员回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨， 长城万里今犹在，不见当年秦始皇。” 家人主动退让三尺，邻居十分惭愧，也让出三尺，形成六尺巷。
谦让释义：待人谦和礼让，出行、排队、共事互相退让，少很多冲突。逼一寸路窄，退一步海阔天空；蛮横处处树敌，谦让化解矛盾。
4、互利互惠是人际交往的润滑剂
1）人际交往的本质是社会交换
人际交往的本质是社会交换，你来我往，一来一往之间就形成了人际关系。这里的交换不能简单地理解为等价交换或物质、经济上的相互给予，而首先应该理解为人际交往中的相互支持、相互帮助、相互爱护的根本原则。
这里既有物质上的相互扶持，更有心理及情感上的相互慰藉和满足。人们经常说的“黄金有价情无价”、“千里送鹅毛，礼轻情义重”、“烽火连三月，家书抵万金” 等等，都是说良好人际关系的维系，重在情而不在物。
2）“将欲取之，必先予之”
这种社会交换要以主动为主，先付出，后收获。即“将欲取之，必先予之”。真正懂得交往之道的人，是在自己能力范围之内尽量 “给予” 的。如果你的付出比你得到的多，最终，你得到的必定会比你付出的多。在你诚恳地助人时，就一定会助己，这就是生活给你的美好补偿。有时候，突然对别人的一个小小的帮助或者恩惠，可能会帮了自己的大忙。
3）“礼尚往来”、“来而不往非礼也”
所谓“互惠互利”，即交往的双方都能从交往中获得某种需要的满足，良好的人际关系才能建立和维系。
即注重“礼尚往来”，否则 “来而不往非礼也”。在人际交往中，如果时时处处以自我为中心，只考虑对自己是否有利，只想索取，不想奉献，以占别人便宜为交往目的是根本无法搞好人际关系的。比如请客吃饭是相互的，如果每次都是别人买单，而你从不请客，那么很快就不会再有人请你吃饭。
1、寻找共同点，迅速拉近关系
讲述相似或相同的经历，让对方有志同道合的感觉。要想得到对方的信任，让自己的话更有说服力，只要想办法让对方把自己视为“自己人” 就行。
“自己人” 的含义就是说，这样的经历我也有过，你的错误我也犯过，你这样的想法我也有过等等。一个人，一旦认为对方是 “自己人”，则另眼相待，人们喜欢那些和他们相似的人，那些经历、价值观、态度等与自己相似的人，越相似，就越喜欢。
2、见面时间长，不如见面次数多有效
见面时间长，不如见面次数多有效。见面次数多，即使时间不长，也能增加彼此的熟悉感、好感、亲密感。相反，见面次数少，哪怕时间长，也难以消除因间隔的时间长而造成的生疏感。
显然，在很多时候，见面时间长，不如见面次数多。比如，你想赢得领导的注意与重视，向领导汇报工作，一次汇报很多，不如经常汇报。如果你想与某人建立良好的关系，这方法也适用。
要知道，为了给对方留下好印象，你一个人滔滔不绝地说话，效果反而不好。你不妨找机会多与对方见面，每次时间别太长。这样，给对方一个念想，让他回味你的为人，期待下次的见面。
如果你去请求并不熟悉的人办事，千万别一次把礼送完。想想看，把 10 万元分成 10 次，每次一万元送出去，是不是比一次送 10 万元效果要好很多？把礼物分成多份，这样可以加深对方的印象，混个脸熟。
3、人未到，礼先到
在人际交际中，小礼物是必备的，用心的小礼物能起到非同小可的作用。只要是一份饱含情意的礼物，无论它价值多少，它都寄托着自己的感情，都能够使人欣然地接受。
但要注意，走亲访友时，一定要在一开始就拿出你的礼物，这样的效果才最好。
4、向对方示弱，让对方表现得比你优越
人生在世，不可避免的总有可能与这样或那样的人发生对立。发生对立的情况一般有两种：一种是对方地位高于你，你冒犯了他，让他感觉你的大不敬，心生怒气；另一种是对方地位低于你，你高高在上，让他感觉你的优越性，心生嫉妒。无论是哪一种情况，根源就在于对方在你面前感受不到优越性。
向对方示弱，让对方表现得比你优越，是人际关系学中很关键的学问。也就是说，当你面对一个反感你的人，不妨大胆示弱，放弃自己的优越性，让自己处于卑下的地位。
这样，对方怨气没了，反感没了，你也就被接受了，成了最后的赢家。人性的一大优点是富有同情心，如果你不表现得那么咄咄逼人，表现得弱一些，反而会博得别人的同情。
1、首因效应
首因效应（第一印象）：指观察者第一次与对方接触时，往往会根据对方的身体相貌及外显行为来进行综合性与评价性的判断。
首因效应的启示：1、用良好的第一印象展现自己最吸引人的品质。如，第一次和陌生人见面时，应穿着整洁，谈吐自然，有礼有节。2、要懂得通过现象看本质，不要被对方的第一印象所迷惑。
2、近因效应
与首因效应相反，随着人际的交往深入，最近的信息对认知的影响较大，所留下的印象也相对深刻，最后的印象就会冲淡或盖过以往的印象，对行为发生重大的影响。这主要产生于熟人之间，也称为“新颖效应”。
比如：多年不见的朋友，在自己的脑海中的印象最深的，其实就是临别时的情景；一个朋友总是让你生气，可是谈起生气的原因，大概只能说上两、三条，这也是一种近因效应的表现。
近因效应的三点启示：1、认真对待每一次交往，要有好的开始，也要重视结尾，否则再好的 “第一印象” 也没有用，功亏一篑。2、与他人之间因一时之气而发生冲突或是训责别人时，开诚布公，积极沟通。要记得安慰和道歉，知错马上改，亡羊要补牢。3、我们在看待人或事物时，要历史地、全面地看，而不能只看一时一事，这样才可避免因近因效应导致的认知偏差。
3、晕轮效应
又称“光环效应”，是指人们对他人的认知判断首先是根据个人的好恶得出，然后再从这个判断推论出认知对象的其他品质的现象。正晕轮效应 —— 爱屋及乌，情人眼里出西施；负晕轮效应 —— 厌恶和尚，恨及袈裟。
三点启示：1、不可以偏概全。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对对方的判断要从多角度综合分析，比如，不可以以貌取人，要综合被人的谈吐、礼节、知识、智慧来判断一个人。2、理性。不仅要听从心的声音，也要听从大脑的声音。3、正确利用晕轮效应，会达到事半功倍的效果。
4、定型化效应
“定型化效应” 也叫 “刻板印象”，是指个人受社会影响而对某些人或事持稳定不变的看法。比如，“南方人都很精明，北方人都很憨厚”，“长沙妹子不可交，面如桃花心似刀”……
两点要求：1、不要从交往对象的出身、性格、地位、背景出发交往；2、不要带着 “有色眼镜”，穿着 “印象外套” 交往。
5、出丑效应 / 仰巴脚效应
定义：才能平庸者固然不会受人倾慕，而全然无缺点的人，也未必讨人喜欢。最讨人喜欢的人物是精明而带有小缺点的人。心理学家阿诺森等人 1978 年做过一项 “犯错误效应” 实验证实了这一结论。实验给被试呈现四种人，让其评价哪一种人最有吸引力：1 才能出众而犯了错误的人2 才能出众而未犯错误的人3 才能平庸而犯了错误的人4 才能平庸而未犯错误的人
实验结果排名：1、才能出众但有错误的人被评价为最有吸引力的人2、才能出众但没有错误的完美者吸引为第二位3、平庸但没有错误的人吸引力居第三位4、平庸而犯同样错误的人被认为是最缺乏吸引力
补充：进一步研究发现犯错误效应还受性别角色和自尊心的影响。男性更喜爱犯了错误的才能出众的男性；而女性更倾向于喜欢能力出众而没有犯错误的人（包括男性和女性）。
6、投射效应
投射效应指以己度人，认为自己具有某种特性或倾向，他人也会有与自己相同的特性或倾向，即把自己的价值观与情感好恶影射到外在世界的人、事、物上的心理现象。实质在于“强加于人”。
三类表现：1 相同投射：从自我出发做判断2 情感投射：以自我的爱憎指引交往3 愿望投射：把自我主观愿望强加于人
两点交往启示：1 在交往中要顾及他人的感受2 在交往中遇到问题要理性分析，要学会辩证地、一分为二的对待别人和自己。“己所不欲” 时 “勿施于人”，“己所欲之” 也要学会 “慎施于人”。
