【絮语文】2027《兼爱》两课时精简教案
一、基本信息
授课篇目：《兼爱》（统编版高中语文选择性必修上册）
授课课时：2课时
授课对象：高二学生
二、教学目标
1. 知识与能力：了解墨子生平、墨家学派及《墨子》基本常识；积累重点文言字词、特殊句式，熟练疏通全文文意。
2. 过程与方法：通过诵读、梳理文本，理清文章严谨的论证结构；掌握类比、举例、假设、对比等论证方法。
3. 情感与价值：辨析墨子“兼爱”与儒家“仁爱”的异同；理解“兼爱”思想的内涵，体悟其当代社会价值与时代意义。
三、教学重难点
重点：积累文言知识，疏通文意；梳理文章论证脉络，掌握核心论证方法。
难点：辨析“兼爱”与“仁爱”的差异；探究“兼爱”思想的现实价值。
四、教学准备
多媒体课件、《墨子号量子卫星》《墨子人物简介》短视频、课文朗读音频
第一课时：知人论世，疏通文意，理清脉络
一、课堂导入（5分钟）
展示古今名人对墨子的评价：张知寒称墨子是中国的良心和灵魂，毛泽东评价墨子是高于孔子的平民圣人，余秋雨认为兼爱非攻是人类精神制高点，孙中山推崇墨子为中国平等博爱宗师。
播放短视频《墨子号量子卫星》，讲解命名缘由：墨子率先完成小孔成像实验，奠定光学研究基础，其科学精神与济世思想穿越千年，彰显中华文化自信。由此引入课文《兼爱》。
二、知人论世（10分钟）
1. 作者与学派
墨子（约前468-前376），名翟，春秋战国之交思想家、科学家，墨家学派创始人，墨家与儒家并称“显学”，有“非儒即墨”之说。其思想核心为兼爱，弟子整理编撰《墨子》一书传世。
2. 核心思想与成就
核心主张：兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、天志明鬼。
三大成就：哲学上创立墨家学说、奠定中国逻辑学基础；科学上开创古代光学、力学研究，被称为“科圣”；军事上独创防御型军事理论，完善古代军工技术。
3. 写作背景
春秋战国之交，礼崩乐坏、诸侯混战、民生疾苦。墨子立足平民立场，心怀救世之志，针对社会“不相爱”的乱象，提出“兼爱”救世主张。
三、诵读文本，夯实基础（15分钟）
1. 字音标注
譬(pì)之如、弗(fú)能攻、恶(wū)施不孝、亡(wú)有
2. 节奏划分指导
教师范读，明确停顿、重音、语调，示范关键语句节奏，学生跟读体悟。
3. 自主诵读
学生自由朗读、齐读，熟读文本，初步感知文意与说理气势。
四、逐段疏通文意，积累文言知识（12分钟）
师生合作逐段解读1-2段，重点梳理重点字词、特殊句式，精准翻译句子。
1. 第一段重点
重点字词：事（事务）、攻（治疗）、焉（于是）、然（这样）
特殊句式：判断句（圣人以治天下为事者也）
核心内容：以医生治病类比圣人治国，提出治国必先探明祸乱根源的观点。
2. 第二段重点
重点字词：当（同“尝”，尝试）、察（考察）、亏（使……受损）、利（使……得利）、室（家）、贼（伤害）
特殊句式：宾语前置（自爱、不爱人）
核心内容：探明天下祸乱根源——皆起不相爱，列举君臣、父子、兄弟、盗贼、大夫、诸侯各类乱象佐证观点。
五、课堂小结与作业（3分钟）
小结：本课时完成知人论世、文本诵读，疏通1-2段文意，明确乱世乱象与祸乱根源。
作业：1. 背诵1-2段重点语句；2. 自主预习3-4段，初步梳理文意。
第二课时：深究论证，辨析思想，体悟价值
一、复习导入（3分钟）
回顾上节课核心内容：天下祸乱的根源是“不相爱”，各类社会乱象皆源于自私自利、互不相亲爱。本节课继续研读文本，学习墨子的救世之法，深究文章论证逻辑与思想内涵。
二、疏通剩余文意，梳理论证结构（12分钟）
1. 第三段文意梳理
重点字词：若使（假使）、恶施（怎么实行）、亡（同“无”，没有）、治（安定太平）
核心内容：运用假设、反问、铺排手法，正面论证“天下兼相爱”的奇效，可杜绝不孝不慈、盗贼作乱、诸侯攻伐等乱象，实现天下大治。
2. 第四段文意梳理
重点字词：劝（鼓励）、交相（互相）、恶（憎恨）
核心主旨：总结全文，提出中心论点——天下兼相爱则治，交相恶则乱，倡导世人推行相爱、摒弃相恶。
三、深究论证思路与方法（15分钟）
1. 完整文脉梳理
提出问题：圣人治国，必知乱之所自起
分析问题：列举世间乱象，点明祸乱根源——皆起不相爱
解决问题：推行兼爱，爱人若爱其身，视人家国若其家国
得出结论：兼相爱则治，交相恶则乱
2. 核心论证方法
类比论证：以医生治病须知病因，类比治国须知祸乱根源，通俗易懂。
举例论证：列举君臣、父子、盗贼、诸侯等各类乱象，佐证“不相爱则乱”。
假设、对比论证：反面写不相爱之乱，正面假设兼爱之治，正反对比突出兼爱的重要性。
四、深度探究，拓展延伸（12分钟）
1. 墨子“兼爱”与儒家“仁爱”异同
相同点：倡导爱人、善待他人，追求社会和睦，关爱民众。
不同点：①兼爱：无等级、无血缘差别的平等博爱，功利互利，对等互报；②仁爱：有亲疏尊卑的差等之爱，以血缘宗法为核心，重道德自觉、不求回报。
思想根源：儒家针对“礼崩乐坏”，主张恢复礼乐等级；墨子针对“自私相争”，主张破除等级、平等相爱，维护平民利益。
2. “兼爱”思想的当代价值
墨子“爱人若爱其身”的理念，契合当下和谐社会、人类命运共同体理念。在人际交往、社会相处、国际交往中，倡导平等互爱、互利共生，能够化解矛盾、消除纷争，对解决社会道德失范、国际冲突等问题具有重要借鉴意义。结合疫情互助、国际帮扶等实例，体悟兼爱思想的时代生命力。
五、课堂小结与作业（3分钟）
小结：本文逻辑严谨、层层递进，从乱象根源到救世良方，完整阐释墨家兼爱思想。兼爱不仅是乱世救世之道，更是跨越千年的精神财富。
作业：1. 整理全文文言知识点与论证方法；2. 结合生活实际，写一段150字左右的文字，谈谈新时代如何践行“兼爱”精神。
六、板书设计
# 兼爱
1. 立论：治国必知乱源（类比：治病须知病因）
2. 析因：乱象丛生→皆起不相爱（举例论证）
3. 施策：天下兼相爱→止乱致治（假设、对比论证）
4. 结论：兼相爱则治，交相恶则乱
核心：平等博爱、互利共生、济世安民
