26春史纲逐字稿课件:专题五中国人民在精神上由被动转为主动(当革命者被当作“良药”,一个民族的灵魂如何唤醒?)

部分案例展示：

1.当革命者被当作“良药”，一个民族的灵魂如何唤醒？

2.一份创刊词，如何点燃了整个20世纪的“新青年”？

3.为何民主与科学无法单骑救中国？

4.1600名青年的“工读梦”，为何在资本家工厂里破碎？

5.在北大红楼里，青年毛泽东如何找到了“信仰锚点”？

6.当机器停止轰鸣，中国工人阶级如何登上历史舞台中央？

7.李大钊的一个倡议，如何奠定了党的百年根基？

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【p5】案例视频：《党领导下的百年文艺》第1集：新文化运动是一场前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动

通过视频的讲解相信在座的各位同学对于新文化运动已经有了初步了解，也认识到了新文化运动是一行前所未有的启蒙运动和空前深刻的思想解放运动，并且对中国革命后来的发展也产生了重要影响。

【p6】那么在此我想提问各位同学几个问题：新文化运动到底是在什么背景下发生的，产生了哪些影响，以及有哪些局限性呢？

现在请XXX，XXX，XXX几位同学同学来回答我们刚才提出的问题。

刚才几位同学就刚才的问题进行了回答，虽然有一定道理，但是客观上说并没有抓住要点，那么请各位同学带着对这几个问题的疑虑来学习我们今天的内容。

【p7】一、新文化运动为选择马克思主义创造了什么样的条件

（一）开启思想解放的时代潮流

（二）暴露缺乏有效思想武器的局限性

（三）促使部分先进分子深刻反思资产阶级民主主义

【p8】（一）开启思想解放的时代潮流

新文化运动的兴起：

近代以来，为了挽救国家危亡，中国各阶级、各阶层的先进分子进行了积极探索。太平天国运动、洋务运动、戊戌维新变法运动、义和团运动、辛亥革命等等都失败了。辛亥革命的失败和北洋军阀的统治的建立，更使人们陷入深深的绝望、苦闷和彷徨之中。

【p9】一些先进的中国知识分子认为，以往少数先觉者的救国斗争之所以成效甚少，是因为中国国民对之“若观对岸之火，熟视而无所容心”。因此，“欲图根本之救亡”，必须改造中国的国民性。他们决心发动一场新的启蒙运动，使人们从封建思想的束缚中解放出来，开启了思想解放的时代潮流。这个运动后来被称为新文化运动。

【p10】案例视频：《药》

在鲁迅先生所写的小说《药》中，革命者可以说为了国家、民族、人民的利益而牺牲的，但是在当时的社会环境下，不仅没有得到人民的同情和支持，反而被当作治病的良药。这不可谓不是一个国家和民族的悲哀。

正是在这种背景下，一批中国先进的知识分子认为，中国的历次革命之所以失败，就是因为广大民众对于革命“若观对岸之火，熟视而无所容心”。因此，这些先进的知识分子认为，要想革命取得成功，必须改造国民性。

播放视频：打破这间铁屋子

【p16】1917年，胡适在《新青年》发表题为《文学改良刍议》的文章，文中提出：白话文学为文学之正宗。这个纲领性的意见，很快就得到陈独秀、钱玄同等人的响应和号召。白话文运动以星火燎原之势在全国范围内扩张。

1918年，鲁迅在《新青年》上发表我国第一部白话文小说《狂人日记》，标志着白话文运动在文学领域的突破。

【p17】新文化运动的历史意义：

新文化运动提倡民主、反对专制，提倡科学、反对迷信盲从，是切中时弊的。当时封建主义在政治和社会生活中占据支配地位，对资产阶级民主主义的提倡具有振聋发聩的作用。新文化运动号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说之囹圄”，在社会上掀起无法遏制的思想解放潮流。

【p18】陈独秀：《新文化运动是什么？》

陈独秀于1920年4月1日在《新青年》第七卷第五号发表了文章《新文化运动是什么？》。

文中指出：“新文化运动影响到军事上，最好能令战争止住，其次也要叫他做新文化运动的朋友不是敌人。新文化运动影响到产业上，应该令劳动者觉悟到他们自己的地位，令资本家要把劳动者当做同类的人看待，不要当做机器、牛马、奴隶看待。新文化运动影响到政治上，是要创造新的政治理想，不要受现实政治底羁绊。譬如中国底现实政治，什么护法，什么统一，都是一班没有饭吃的无聊政客在那里造谣生事，和人民生活，政治理想都无关系，不过是各派的政客拥着各派的军人争权夺利，好象狗争骨头一般了。他们争夺的是狗的运动，新文化运动是人的运动；我们只应该拿人的运动来轰散那狗的运动，不应该抛弃我们人的运动去加入他们狗的运动。”

新文化运动虽然在推动社会思想解放，推动社会发展方面具有积极的作用，但是不可否认五四运动以前的新文化运动也有很大局限性。

【p34】其一是国情相似的启示。十月革命第一次把科学社会主义从理论变成现实。这次革命由于发生在情况和中国近似（封建压迫严重、经济文化落后）的俄国，而对中国先进分子具有特殊的吸引力。

【p35】比如，《新民学会通信集》就反映了毛泽东、蔡和森等新民学会会员的思想情况。蔡和森指出：“现世界显然有两个对抗的阶级存在，打倒有产阶级的迪克推多，非以无产阶级的迪克推多压不住反动，俄国就是个明证。所以我对于中国将来的改造，以为完全适用社会主义的原理和方法。”毛泽东起初认同温和的“呼声革命”，随着经历渐多，毛泽东对列宁的武装革命有了认同的理念，1920年他指出：“我看俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计。”1921年1月1日和2日，毛泽东在长沙新民学会新年大会发言时表示，走十月革命的道路，“我极赞成。因俄式系诸路皆走不通了新发明的一条路”。

【p43】中国先进分子经过反复比较才选择了马克思主义

在中国大地上率先举起马克思主义旗帜的是李大钊，他从爱国的立场出发，从民主主义者转变为共产主义者。

1918年，李大钊发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《Bolshevism的胜利》，指出俄国十月革命是“世界的新文明之曙光”。

1919年，李大钊在《新青年》第6卷第5、6号上发表《我的马克思主义观》。

【p44】1913—1916年，李大钊在日本早稻田大学求学期间，受到日本著名社会主义活动家安部矶雄的影响，对他所讲的经济学知识很感兴趣，并经常请教相关问题。此外，李大钊还喜欢另一位日本马克思主义研究先驱、经济学家河上肇的政治经济学著作。回国后，李大钊又继续阅读、研究他的著作，对马克思主义理论体系有了更深入的了解和认识。

【p45】从1918年7月起，他先后发表《法俄革命之比较观》《庶民的胜利》《Bolshevism的胜利》等文章，热情讴歌十月革命的胜利。他指出十月革命是“二十世纪中世界革命的先声”，是“世界人类全体的新曙光”。他预言十月革命所掀起的潮流不可阻挡：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”

【p70】经过对改造社会的各种学说的比较和选择，周恩来转变为马克思主义者。他主编《天津学生联合会报》和《觉悟》，指导天津的学生运动；作为天津学生代表两次进京请愿与北京学生一起斗争；1919年9月发起成立觉悟社，介绍和研究新思潮；1920年11月前往欧洲留学，对西方资本主义国家实地考察。

【p71】最后是一部分原中国同盟会会员、辛亥革命时期的活动家，其代表为董必武等。

董必武曾回忆道，过去和孙中山一起搞革命，“革命发展了，孙中山掌握不住，结果叫别人搞去了。于是我们就开始研究俄国的方式”。

【p83】案例：群众路线的由来

《中国共产党章程》指出：“党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。”这个表述是我们党对党的群众路线最规范、最准确、最权威、最完整的表述。

【p84】在新民主主义革命时期，党的群众路线的提出和形成有如下标志性节点。

第一个节点，重视群众工作的开始。党的一大上，地方早期党组织的报告提出重视群众、发动群众的主张，一大党纲要求“把工农劳动者和士兵组织起来”。党的二大文件正式提出了重视群众工作的问题。二大通过的《关于共产党的组织章程决议案》明确提出：“党的一切运动都必须深入到广大的群众里面去”，要到群众中去组成一个大的“群众党”。

第二个节点，“群众路线”概念的出现。1929年9月，在根据中央政治局会议精神和周恩来、李立三多次谈话要点，由陈毅起草并经周恩来审定的《中央给红四军前委的指示信》（党的历史上称之为“九月来信”）中，多处提到了“群众路线”。这是在党的正式文件里第一次出现“群众路线”这个概念。