《离骚》是统编版高二语文选择性必修下册第一单元的第一课。作为文学史上最长的抒情诗,《离骚》开创了“楚辞体”和浪漫主义传统,是中国古典诗歌的两大源头之一,与《诗经》并称“风骚”。
以往本课的教学重点往往聚焦于“香草美人”意象的讲解,然而,由于情感和时代的隔阂,学生往往难以深刻领会屈原的悲剧命运及其现实意义。本文将从“忄”和“艹”两个偏旁切入文本,层层细读,深入文本,引导学生理解屈原心志,体会其悲剧命运与主动选择。

一、破解古典诗歌中生僻字难题——读书不用平均用力
课程开始,教师带领学生讨论:《离骚》难在何处?学生回答:《离骚》之难在于有很多生僻字,翻译起来很费劲。此时,教师传授了一条诗歌学习的重要方法:读书不能平均用力。《离骚》中的楚地方言、香草名称不需要深入琢磨,要学会抓住真正的关键词。诗言志,只要我们找到表明诗人心志的句子,这首诗就懂得差不多了。勾老师化繁为简,将生僻字难题转换为简单偏旁查找,文本剥去了晦涩难懂的外壳后,读者也就离作者更近一步。
二、教学指令与支架相得益彰——用波浪线画出直接表明作者心志的句子
让学生自行查找屈原表明心志的关键句之前,勾老师提供了学习方法并及时检验学生的学习成效。
(一)教师示范
首先,教师提出问题:节选部分第一句和心情有关的句子是哪句?学生找到后齐读:“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”。接着,老师通过询问在座学生的志向,引导其通过坚决地表达自己的志向,找到和体会《离骚》中屈原对其志向的抒发:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。
(二)学生学以致用
“心”和“志”的示范结束后,学生继续向后找表明作者心志的句子,教师提示:有竖心旁或者心字底的是关于心的,表达自己强烈志向的,是关于志的。
学生A:“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”。
学生B:“忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也”。
此处,教师顺势引导学生理解虚词的作用:这个句子里有两个字我觉得可以删掉,一个“乎”,一个“也”,直接说,吾独穷困此时,也是一样的意思,为什么要加上这两个虚词呢?学生发言后,教师总结:一方面,虚词使音节和谐,读起来更好听;另一方面,虚词可以表达强烈的情感,使语气更强烈。
教师提醒,此处出现了一个重要的古今异义词:穷困,请学生结合课下注释作答,即走投无路之意,并不是如今所说的经济困难之意。
紧扣关键词,教师提醒学生联系上下文思考:是谁害屈原如此“穷困”?学生于“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心”“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错”三个关键句中找到答案:楚怀王,以上官大夫靳尚为代表的小人群体,世俗。
教师问道:是一个人如此吗,还是整个社会都如此的污浊?通过“背绳墨以追曲兮,竞周容以为度”,学生发现,从一个人,到一群人,再到整个社会群体,没有人做正确的事情,大家汲汲营营于功名利益,政局腐败,世事凋敝。读到这里,教师引导学生体会诗人不断累加的情感,诗人越来越悲愤,越来越失望,因此诗人说:“吾独穷困乎此时也”。这种失望、愤懑累加到最后,他说了一句非常感人的话:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也”。通过课下注释,学生理解句意,发现这也是表明心志的句子。
此处,教师通过李长之在《司马迁的人格与风格》中的短评为课堂注入深度思考的活水,使学生借助更高的视角看到屈原的价值与意义——“邪曲害公,方正不容,就是中国整个社会上下五千年的总罪状,屈原的价值乃是在对这种社会作战。”
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三、从人生至苦到人生至乐——悲剧命运中的浪漫主义超越
教师将学生找到的心与志的句子汇总整合,呈现在PPT中,引导学生发现心与志排列的玄机,看到诗人内心的拉扯:诗人心情低落、抑郁、难过、忧伤、后悔、怨恨……然后,诗人马上表达自己的志向,把自己从忧郁的泥潭中拖出来,反复如此。
最后,教师引导学生关注到石破天惊的“乐”字——“民生各有所乐兮,余独好修以为常”,人生各有各的爱好,我独爱美好并习以为常。结合课下注释,学生理解“好修”即爱美好。教师提醒学生,此时屈原的情感发生了变化,从“人生至苦”(吾独穷困乎此时也)变成了“人生至乐”(吾独好修以为常),那中间的分界点是何处呢?一步一步的朝前推,学生找到:步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。回想过往种种,诗人发出了“悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远”的想法,于是他开始东奔西突,寻求出路,远离官场,到山水间,归入大自然的怀抱。
教师问:此时我们看到大量什么样的字出现了?学生发现,有许多草字头的字出现,兰皋,椒丘,芰荷,芙蓉……这些香花香草映入眼帘。
接着,教师话锋一转,提出问题:这是真实存在的世界吗?学生答,这不是真实存在的世界,而是屈原的理想世界。教师再次引导学生关注前后文本细节处——如果将“忳抑郁余侘傺兮,吾独穷困乎此时也”与“民生各有所乐兮,余独好修以为常”放在一起,哪一个字是重复的?不难发现——独。
教师总结道:如果说独穷困是这个世界给予诗人的强烈的厄运,强烈的打击的话,那么“独好修”是诗人对命运的什么?反抗、还击和超越。所以我说,国王有国王的权杖,可是诗人有诗人的权杖。我想离骚的伟大就在于屈原对悲剧命运的浪漫主义的超越。因超越,得自由。(PPT中引王德峰《艺术哲学》的内容:“悲剧表现了人对最残酷命运的自由态度”,增进学生对文本的理解。)
四、学生表达感悟与见解——教育应切合真实的生命体验
课程尾声之际,教师问:《离骚》学到这里,不知道大家有什么话想对屈原说没有?
学生A:我想对屈原说,你的爱国之情,我们可以在字里行间感受到。虽然说你的仕途,你的目标没有在当时的社会实现,但是你的名字会流芳百世。谢谢你,屈原。
学生B:我想对你说,我为你而骄傲,也为你而悲哀。5000年时空,你是人生画卷中的绝版。也许这一绝版是因为历史的悲怆,但就是这份悲怆,才创造出中华不灭的脊梁。

教师总结:我们往前数,有孔子,有屈原,有杜甫这样的先贤,他们给我们构筑的精神世界,是我们中华民族无论碰到什么样的困厄,都能不断前行,都能顽强斗争的原因。同学们,我想这节课屈原听到了,我为你们感到自豪,也为我们祖国的未来感到充满了希望。























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