七下7.1影响深远的人文精神公开课课件教学设计

七下7.1 影响深远的人文精神公开课课件教学设计

一、 教学目标

政治认同： 感受中华人文精神的魅力，坚定文化自信 。理解国家在内政外交中对中华人文精神的传承与应用 。

道德修养： 学习并践行“俭约自守”“中和泰和”等生活理念，提高自身的道德修养 。

健全人格： 掌握“和而不同，求同存异”的处世方法，能够理性、平和地处理生活中的人际冲突 。

责任意识： 深刻认识中华人文精神对于个人成长、社会和谐及国家发展的重要价值，自觉做中华人文精神的弘扬者 。 

二、 教学重难点

教学重点： 深刻理解中华人文精神在美学追求（形神兼备）、教化思想（文以化人）、处世方法（和而不同）、生活理念（俭约中和）四个维度的具体表现 。

教学难点： 将中华人文精神内化于心、外化于行，并能运用其分析大国治理与外交政策背后的文化底气 。 

三、 教学过程

（一） 导入新课：寄情草木，初探人文

情境创设： 屏幕依次呈现代表中国古典传统文化的植物水墨画——竹子（淡雅）、梅花（明如鸟语清如甘露）、松树 。

教师设问： “同学们，如果请大家从这三种植物中选一个交朋友，你会选谁？它身上有什么吸引你的特质？” 

学生活动/预设： 选竹子，因为它坚韧挺拔、虚心有节；选梅花，因为它傲雪凌霜；选松树，因为它四季常青、不畏严寒 。

教师过渡： 同学们说得真好！中国古人非常喜欢将人的高尚品格赋予自然万物 。这种不只看外表，更追求内在精神表达的“形神兼备、情景交融”的做法，塑造了中华民族独特的审美气质 。今天，就让我们带着这份诗意，一起开启今天的总议题——探寻中华人文精神之光 。 

（二） 议题一：向美而行 —— 在生活中发现“美与化”

环节1：美学追求 —— 形神兼备

情境展示： 播放舞蹈《只此青绿》片段，《千里江山图》 。这是18岁天才少年王希孟呕心沥血绘成的 。而现代创作者为了再现这幅画，花了一整年研究宋代的颜料、丝织和礼仪 。《只此青绿》唤醒了我们基因里的中式审美 。

教师设问：美在哪里？在中华传统文化中还有哪些吸引着你，对你有什么影响？ 

古人作画、今人排舞，花费这么大的心血，仅仅是为了让我们夸一句“好看”吗？这部作品试图向今天的我们“传递”什么道理？ 

学生活动/预设： 不只是外表好看，更是在表达一种气势和精神 ，是爱国情感的寄托 。

知识点拨： 中国古人的艺术作品不仅追求外表的像（形），更追求内在精神的表达（神）的"形神兼备、情景交融" 。在文化生活中，人们追求立象尽意，主张将人的思想情感与外界景物融为一体，塑造了中华民族独特的审美气质 。 

环节2：教化思想 —— 文以化人 

设问： 列举你喜欢的古典文化，说出吸引你的原因（对你的影响、启发） 。

（1）偏向“古典文学/诗词”的回答（最常见）

学生预设： “我最喜欢古诗词，比如李白和苏轼的诗。吸引我的不仅是诗句读起来朗朗上口、意境很美，更重要的是他们面对人生挫折时的态度。比如苏轼的‘一蓑烟雨任平生’，这种豁达和乐观深深影响了我，让我学会在遇到考试没考好或者生活困难时，不要轻易低头气馁。”

（2）偏向“国潮/传统服饰”的回答（最贴近学生兴趣）

学生预设： “我喜欢汉服文化。一开始吸引我的是它衣服的形制很精致、飘逸，穿上特别好看。但后来深入了解后，我发现汉服的交领右衽、宽袍大袖里都藏着古人讲究的礼仪和规矩。穿上汉服会让我不自觉地注意自己的言行举止，也让我作为中国人感到特别自豪。”

（3）偏向“传统艺术/书法”的回答（侧重修身养性）

学生预设： “我喜欢中国书法。吸引我的是毛笔字那种力透纸背的感觉。练习书法的过程也是一个让我静心的过程。老师常说‘字如其人’，写汉字讲究方正平稳、中规中矩，这其实也是在提醒我，做人也要像汉字一样堂堂正正、踏踏实实。”

（4）偏向“传统技艺/古建筑”的回答（侧重工匠精神）

学生预设： “我喜欢传统的古建筑和榫卯工艺。吸引我的是古人极高的智慧，不用一根铁钉，只靠木头之间的咬合就能让建筑严丝合缝、经历地震都不倒。这种精益求精、顺应自然的工匠精神非常打动我。”

知识点拨： 优秀的文化作品，不仅能让人觉得美，更承载着做人做事的道理 。古人说“文以载道，以文化人”，也就是用文化来教育人、提升精神境界 

教师过渡： 中华人文精神的“形神兼备”“文以化人”不仅在古画、古诗、古籍里，也常常引发我们现实生活中的争论 。我们来看看大家在学校活动中遇到的这个小插曲 。

活动与提升

微情境一：“炫酷”与“内涵”的较量

背景： 学校举办“我爱我家乡”微电影大赛。组内剪辑时发生激烈争吵 。

冲突点： 组员A认为要用最炫酷的AI特效和洗脑神曲，把画面（形）做到极致华丽；组员B反对，认为特效太假，应该保留家乡老手艺人最真实的粗糙双手和淳朴笑容，拍出灵魂和情感（神） 。

教师设问： 炫酷的“表皮”和感人的“灵魂”，如果你是导演，你会如何平衡这两者的关系？这体现了哪种中华美学追求？ 学生活动/预设： 不能光有特效没内容，也不能内容感人但画面粗糙 。应该用适度的现代特效技术（形），去完美地衬托老手艺人的工匠精神（神） 。

国家层面的升华： 我们的国家在向世界展示自己时也是如此 。无论是登顶票房的《哪吒之魔童降世》、唯美浪漫的北京冬奥会开幕式，还是火爆全球的《黑神话：悟空》 。国家坚持对外开放，不仅运用世界顶尖的科技和唯美设计（形），更在其中深深注入了中国人的天下情怀、中式浪漫和哲学思考（神） 。 

微情境二：被嫌弃的“惩罚规定”

背景： 班级图书角的书被乱画。纪律委员小刚定下严规：“弄坏图书者，罚款50元，并罚扫地一周！”结果同学们产生逆反心理，图书角没人去了 。

教师设问： 如果你是班长，面对这种“硬碰硬”的僵局，你能想出一个“柔性”但更长效的解决办法吗？这对应了怎样的中华教化思想？ 学生活动/预设： 取消罚款，组织“图书漂流”故事会，或者在图书角挂上“敬惜字纸”的书法作品，布置得温馨一点，让大家感受书的珍贵 。

知识点拨： 这就是“文以化人”，用优秀的文化去感染人、教育人，而不是仅仅依靠生硬的惩罚 。

国家层面的升华： 放大到国家治理，国家通过出台《全民阅读促进条例》、评选“感动中国”人物、推出《典籍里的中国》等优质节目，坚持“文以化人”，用优秀的文化去滋养人民的精神，从根本上提高全民族的道德修养 。 

（三） 议题二：和而不同 —— 在交往中学会“同与异” 

教师过渡： 文化不仅教我们如何向美而行，更教我们如何与人相处 。班级里每个人性格不同、爱好不同，有分歧是常态 。我们来看看另一个班级风波 。

情境探究：班级风波

背景： 艺术节节目征集，班里炸开了锅 。街舞派大喊“我要街舞！炸裂全场！”；国风派拿着画册反驳“我们要汉服！弘扬传统！” 

教师设问：

1.如果你是班长，面对分歧，你会直接否定其中一方吗？你有什么好主意能让大家重归于好，拿出一个精彩的节目？ 

2.什么是“和而不同，求同存异”？ 分享你生活中的小故事 。

学生活动/预设： 班长可以提议：“大家的目标都是拿第一！我们把汉服的‘美’和街舞的‘燃’结合起来，搞个‘国潮街舞’（汉服街舞串烧）。”这就叫求同存异 。

教师过渡： 把这种智慧放到世界舞台上，我们中国又是怎么做的呢？ 

国际视野对比：世界舞台上的“建墙”与“修桥”

【“霸道”的建墙者】： 个别西方大国为了维护霸权，在科技领域大搞“脱钩断链”，筑起“小院高墙”；在外交上拉帮结派，逼迫他国选边站队，将自身价值观强加于人，对不同文明采取傲慢与打压 。

【“热心”的修桥者】： 中国高质量共建“一带一路”，举办进博会，接连提出“全球发展倡议、安全倡议、文明倡议” 。中国认为文明无高低优劣，主张不搞意识形态对抗，跨越分歧，寻找合作的“最大公约数” 。

设问：

1.对比两种做法，中国在国际舞台上如何处理和他国的关系？这背后的文化底气是什么？ 

2.说说在动荡变革的世界局势，中国的做法背后的文化底气是什么？对世界有何贡献？ 

知识点拨： 背后的底气就是“和而不同、求同存异” 。这有利于尊重世界文化的多样性，促进文明交流互鉴；有利于化解国际冲突，维护和平稳定；有利于凝聚全球共识，推动构建人类命运共同体 。 

（四） 议题三：俭以养德 —— 在行动中践行“俭与和”

教师过渡： 在大是大非面前我们懂得了“和而不同”，那么在个人的日常点滴中，我们又该抱有怎样的生活理念呢？ 

环节1：生活理念 —— 俭约自守

人物故事： 全国“新时代好少年”山东刘焕祥 。他脚上是一双老师送的旧布鞋，补了又补直到鞋底磨穿，觉得“鞋子合脚就行” 。但他在路上捡到装满巨款的钱包时，却苦等失主，分文不取，全数归还 。

课堂探究：

1.刘焕祥的“抠门”和“大方”矛盾吗？如何用“俭约自守”来精准概括他的行为？ 

2.有人说现在生活条件好了，不需要“俭约”了 。请你反驳这个观点，说说“俭约自守”对初中生精神成长的意义 。

知识点拨： 俭约，是指在物质生活上节制、避免浪费；自守，是指在精神上保持独立自律，守住道德底线 。俭约自守绝不只是“省钱”，它是一种抵御物质诱惑、丰富精神世界的力量，让我们不被虚荣心绑架，涵养高尚修养 。 

环节2：生活理念 —— 中和泰和

人物故事： 全国“新时代好少年”湖南曹汝特 。排练大合唱时，两名同学激烈争吵 。她没有偏袒，而是递水降温，引导换位思考：“咱们的目的都是为了班级拿奖对不对？”最终两人握手言和 。

课堂探究： 结合曹汝特的做法，什么是“中”，什么是“和”？ 

知识点拨：

中和： 遇到矛盾情绪不偏激、处事恰到好处，找到恰当的道路，达到内外平衡 。

泰和： 大家脾气不同，但能心往一处想，实现集体的团结与共赢，达到整体和谐的完美状态 。如果我们把这种“中和、泰和”的智慧，从班级扩大到我们国家的社会治理，甚至对外交往中，甚至在交往中它有什么不可代替的价值？ 

拓展运用： 在网络社会面对海量信息不偏激、不盲从（网络社会的中和），多一些正能量（网络社会的泰和）；在和谐社区里邻里互助、共享节日（社区的泰和） 。

国家层面的升华： 国家出台《生态环境法典》，倡导绿色低碳的“俭约中和”理念；追求物质文明和精神文明相协调的现代化；在对外交往中倡导人类命运共同体 。对内维系民族大团结，对外提供合作共赢的中国智慧 。 

（五） 融古铸今：总结与板书

教师总结：今天我们一起探寻了中华人文精神。它不是书本上枯燥的道理，而是我们中国人骨子里的生活智慧。希望大家在未来的日子里：带着“形神兼备”的眼光去发现美，用“和而不同”的胸怀去交朋友，守住“俭约中和”的底线去做人做事。让我们把这份五千年的文化底气，变成我们今天做人的骨气。坚定文化自信，做新时代少年！

板书设计：

 (根课件有细节上的调整)