名师课例 《邹忌讽齐王纳谏》教案及教学实录

《邹忌讽齐王纳谏》教案及教学实录

山东省济南实验初级中学　陈万太

陈万太，山东省济南市实验初级中学语文教师，正高级教师，山东省特级教师，齐鲁名师，山东省中小学教师远程研修课程专家，齐鲁师范学院特聘教授，济南大学文学院外聘专家，济南专业技术拔尖人才，济南市高层次人才。获得山东省教学能手、山东省优秀语文教师、山东省初中语文优质课一等奖等荣誉。

文本把握

《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策》，是古典散文名篇。课文生动地记叙了邹忌委婉劝说齐王纳谏，使齐王广开言路、修明政治的故事。文章塑造了邹忌这样一个有自知之明、善于思考、勇于进谏的贤士形象，还塑造了齐威王这样一个知错能改、从谏如流的明君形象。文章告诉我们，居上者唯有广开言路、采纳群言才能改良政治的道理。该文构思巧妙，剪裁得当，语言精练，读来生动有趣又耐人深思。

1.类比说理、委婉进谏的劝说艺术

善用类比说理是本文最显著的特点。文章先写邹忌与徐公比美，妻、妾、客的赞美之辞以及邹忌对这些言辞的分析。接着写邹忌讽谏齐王，正面设喻来说明君王易于受蒙蔽的道理。最后从国内和国外两个方面写出了邹忌讽谏、齐王纳谏后取得的巨大成效。从全文看，第一部分的叙事是第二部分设喻说理的前提，第二部分是设喻说理本身，第三部分则是第二部分的必然发展和结果。三部分之间联系紧密，结构严谨。这种由近到远、由小到大、由生活琐事推及国家大事的类比进谏技巧，道理阐述由浅入深，具有极强的说服力。

2.别致精美的“三叠排比”式结构

全文分为三个部分，每部分都使用了三层排比的手法。第一部分（第1段）写了邹忌容貌昳丽，他分别向妻、妾、客询问自己与城北徐公谁更美，虽然因身份不同而在表述和语气上有所差别，但三人皆表示邹忌比徐公美。可当邹忌亲自见过徐公后，却得出相反的答案。他没有沉醉于别人的奉承之中，而是对这件事进行了理性的思考。在第二部分（第2段）中，邹忌以自己的亲身经历设喻，推及治国之道。他以妻、妾、客的“私我”“畏我”“有求于我”这三种情况来类比齐王身处的环境——“宫妇左右莫不私王”“朝廷之臣莫不畏王”“四境之内莫不有求于王”，得出“王之蔽甚矣”的结论，因而劝诫君王广开言路，修明政治。第三部分（第3段）写齐威王采纳了邹忌的谏言，根据谏言的不同情况设立了上、中、下三种奖赏，在经历了“令初下”“数月之后”“期年之后”三个时间节点后，这一政令在国内外皆取得了显著的成效。

这种“三叠”式结构，使得文章结构整齐精美。“比美”中的“三问”“三答”展现了“比美”的过程，“三思”揭示了邹忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因；“进谏”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从善如流的魄力；“朝齐”中的四国“朝齐”展现了“战胜于朝廷”的显著成效。

教学意图

1.教什么

本文语言浅易，部分重点文言字词曾学过，课文注释较详细，宜引导学生自学和反复诵读，帮助他们理解文章大意。

学习本课，了解文章以日常小事类比、层层推进的说理技巧，体会类比说理、委婉进谏的劝说艺术，赏析“三叠”式结构的别致精美。大多数学生还没有认识到语言技巧的重要性，在教学中通过设计比较阅读，引导学生体会类比说理的作用，学会委婉表达的语言艺术。

学习本课，让学生在诵读中体会人物的语气及感情，分析邹忌和齐威王这两个人物形象，让学生体会古代志士勇于谏言的精神和古代明君从善如流的气度。

2.怎么教

以“悟文”的形式一线穿珠，带动学生“言”的学习，使“教言”与“教文”水乳交融，让学生在“文”的带动下，读与悟结合，兴趣盎然地解“言”，完成对文言知识和文言阅读方法的积累。

鼓励学生借助工具书、课文注释和其他资料进行学习，以学生自读为主，以教师点拨为辅。穿插补充相关资料，推动学生思考。

注重朗读，以读代讲。文章内容大多以对话形式出现，组织学生分角色朗读，体会人物的不同心理与感情倾向，读出人物个性化的语气、语调，加深对课文内容的理解。

教学设计

教学目标

1.理解文言词语及文言现象，积累学习文言文的方法。

2.感受语言的艺术魅力，赏析邹忌讽齐王纳谏的技巧。

3.学习“士”勇于谏言的精神和明君从善如流的气度。

教学重难点

体会类比说理、委婉进谏的劝说艺术，赏析别致精美的“三叠”式结构。

教学方法

诵读法，点拨法。

教学过程

一、导入新课

《孔子家语》有云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”有没有利于病却不苦的药呢？有没有利于行却顺耳的忠言呢？今天就让我们学习出自《战国策》的一篇文章《邹忌讽齐王纳谏》，看看邹忌如何讽谏齐威王。

二、朗读感知

1.学生分段读课文，正音，明节奏。

明确：（1）“邹忌修八尺有余”的“有”是通假字。（2）今齐地/方千里。

策略：教师在生评价的基础上，与生共同交流，明确字音、节奏。

2.对于课下注释，同学们互相提醒一下：有什么需要注意的地方？有什么不明白的地方？

预设：（1）“讽”的意思是“讽谏，用含蓄的话委婉地规劝”，不是“讽刺”。（2）“刺、谏、谤、讥”，四个字都是当面指责、直接提意见、公开指责的意思。

策略：在学生交流的基础上，教师对涉及的特殊文言句式、虚词用法、一词多义、古今异义、词类活用等做明确的讲解，让学生体会古代语言的特点，积累阅读文言文的方法。

三、品读感悟

1.邹忌是因为什么事产生了向齐王进谏的想法呢？

明确：邹忌与徐公比美。

2.读一读“三问”“三答”，你会有什么发现呢？

三问：“我孰与城北徐公美？”“吾孰与徐公美？”“吾与徐公孰美？”三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不若君之美也。

明确：（1）“我”和“吾”的不同；（2）问题句式的不同；（3）回答句式的不同；（4）“君美甚”的作用。

策略：分角色演读“三问”“三答”，师生共同从人物的身份、心理、语气、语速方面加以评价。

3.品读“三思”“三比”。

明确：在邹忌眼里，家事就是国事，国事就是家事。他把家事与国事之间相同的地方拿来做比较，从而得出它们在其他的方面也是相同的。这种进谏的方法，就叫作“类比说理”。

4.品读“三赏”“三变”。

明确：“比美”中的“三问”“三答”展现了“比美”的过程，“三思”揭示了邹忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因；“进谏”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从善如流的魄力以及“战胜于朝廷”的显著成效。“三叠”式结构的运用，彰显了整齐对称之美。

5.品读邹忌，认识“士”的形象。

明确：

（1）邹忌是一个有自知之明、精于思考、勇于进谏、善于进谏的贤士形象。

（2）“士”以自己的才能和学识游说于各国之间，他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说诸侯，施展自己治国安邦的才干。

6.品读齐威王形象。

明确：善于纳谏、从谏如流的明君形象。

四、总结拓展

1.《邹忌讽齐王纳谏》的故事给了我们什么启发呢？

明确：齐王是幸运的，有邹忌这么好的大臣尽忠进谏；邹忌更是幸运的，有齐威王这么贤明的君主开张圣听，治理国家。翻开历史的卷册，开元盛世、贞观之治等等，大凡政治修明、国力强盛的社会，君主都是善于纳谏、虚怀若谷的。

2.推荐《鹬蚌相争，渔人得利》，进一步感受《战国策》的特色。

课后延伸

1.本文除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？说说你的看法。

2.推荐阅读《战国策》篇目：《淳于髡说之以隐》《触龙说赵太后》《庄辛论幸臣》《赵威后问齐使》《乐毅报燕王书》。

板书设计

邹忌讽齐王纳谏

《战国策》

教学实录

一、导入新课

师：同学们，老师和大家分享两句话。

（屏显）

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。　　　　　　　　　

——《孔子家语》

这两句话是什么意思？

生：良药是苦的，但有利于治病。忠实的劝告，别人不喜欢听，但对行动有好处。

师：你说得很对！有没有利于病却不苦的药呢？有没有利于行却顺耳的忠言呢？今天，我们学习选自《战国策》的一篇文章《邹忌讽齐王纳谏》，看看邹忌是如何讽谏齐威王的。

二、朗读感知

师：请三位同学读课文，每人读一段。哪三位同学毛遂自荐？

（生举手，师指定三位同学各读一段）

师：哪位同学评价一下他们的朗读？说一说你在字音、节奏方面与他们不同的意见。

生：“邹忌修八尺有余”的“有”有两种读音：三声、四声。刚才同学读的是三声，我拿不准读哪一个。

生：我觉得应该读四声，这是一个通假字。

师：这是一个通假字，“有”通“又”。《出师表》中“尔来二十有一年矣”中的“有”也是这种用法。还有吗？

（生提不出意见）

师：“今齐地方千里”，应该读“今齐地方/千里”还是“今齐地/方千里”？

生：应该读“今齐地/方千里”，因为“地”是指“地方”，“方”是“方圆”。

师：你是怎么知道的？

生：我预习的时候查资料了。

师：你的学习习惯真好！在现代汉语当中，我们多用双音节词，而在古汉语中，大多用单音节的词，一个字就是一个词。在这里，“地”和“方”是两个词，所以应该读“今齐地/方千里”。

师：谁能翻译一下这句话？

生：现在齐国的土地方圆千里。

师：我们齐读这句话，请注意停顿。

（生齐读）

师：我们明确了文中原来拿不准的字音、节奏。下面，我们齐读课文，做到字音准确、节奏正确。

（生齐读）

师：对于课下的注释，同学们互相提醒一下，看看有什么需要注意的地方。

生：“讽”的意思是“讽谏，用含蓄的话委婉地规劝”。大家不要理解成“讽刺”。

师：对，这就是古今词义的区别。在课文第三段中，还有四个字跟“讽”的意思相近，请同学们找一找。

（生自由读第三段）

师：是哪四个字？

生：刺、谏、谤、讥。

师：谁能结合句子内容说说这四个字的意思？

生：官吏百姓能当面指责我的过错的，可得上等奖赏；能上奏章规劝我的，可得中等奖赏；能够在公共场合指责讥刺我的过失，传到我的耳朵里的，可得下等奖赏。这四个字都是当面指责、直接提意见、公开指责的意思。

师：这四个字和“讽”的意思一样吗？

生：不一样。“讽”的意思是“讽谏，用含蓄的话委婉地规劝”。

师：文中词语的意思，还有没有需要提醒或没弄明白的地方？同学们可以提出来，我们共同讨论。

生：“吾妻之美我者”中“之”是“主谓之间，取消句子的独立性”。

师：你说得对！我们在哪里还学过这种用法？

生：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”

生：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”师：“之”在这里还有舒缓语气的作用。我们试着读一读这个句子。

生（齐读）：吾妻/之美我者。

师：我们把“之”字去掉再读一读。

生（齐读）：吾妻/美我者。

师：感觉怎么样？

生：不加“之”字读起来感觉很生硬。

师：我们翻译句子的时候，把它删掉就可以了。

师：还有不明白的地方吗？

（生没有问题）

师：老师问一个问题，“城北徐公，齐国之美丽者也”，可见，“美丽”这个词在古代是可以用在男人身上的。现在老师说男生很“美丽”，可以吗？

生：不行。

师：现在说一个男生“美丽”，该用什么词呢？

生：帅！

生：玉树临风。

生：俊美。

（众笑）

师：对于古今词义的差别，我们在理解的时候，应学会试着在具体的语言环境中给它找一个合适的、合理的词语来替换。

三、品读感悟

师：我们刚才谈到“讽”是“讽谏，用含蓄的话委婉地规劝”的意思，题目《邹忌讽齐王纳谏》的意思就是邹忌用含蓄的话委婉地规劝齐王纳谏。那么，邹忌是因为一件什么事产生了向齐王进谏的想法呢？

生：邹忌与徐公比美。

师：邹忌问了哪几个人？

生（齐）：妻、妾、客。

师：邹忌有“三问”，妻、妾、客有“三答”。请在文中分别找出“三问”“三答”的内容。

（生找出并明确，屏显）

三问：“我孰与城北徐公美？”“吾孰与徐公美？”“吾与徐公孰美？”

三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不若君之美也。”

师：读一读这“三问”“三答”，你有什么发现吗？

生：邹忌的“三问”问法不一样，表达的意思是一样的。

师：都表达了什么意思？

生：我和徐公相比，谁更俊美？

师：同一个意思，问法有什么不一样呢？

生：问妻子用“我”，问妾和客用“吾”。

师：“我”和“吾”是一个意思，为什么不统一成一个字呢？

生：他与妻子说话，显得很亲昵，所以用“我”；他与妾的关系同他与妻的关系不一样，用“吾”就显得比较严肃。

生：他家来的客人也不像他与妻那样亲近，关系一般，所以也用“吾”。

生：“孰”的位置不一样。“吾孰与徐公美”，把“吾”与“孰”并列，我感觉他想知道谁美的心情非常强烈。而问客人的时候，就不能表现得这样强烈，应该委婉一些，就把“孰”放后面了。

师：一个字在句中位置的不同会使整个句子表达情感的程度发生变化，这是多么重要的发现啊！大家还有什么发现吗？

生：妻比妾的回答多了“君美甚”三个字。

师：那有什么不同吗？

生：妻和妾的回答都用了反问句，都表示了一种肯定的、不用怀疑的口气，但妻的回答更肯定些。

师：怎么就更肯定了呢？

生：“君美甚”就是说“你美极了”，就显得更肯定。

师：我们把“甚”放在“美”的前面试一试，会有什么变化？

生：“君甚美”就显得平淡一些了，“君美甚”突显出一种发自内心的、由衷的赞美。

师：是呀，在妻子的心里，他的夫君是谁也比不上的。“君美甚”三个字让我们感觉到了妻由衷的喜爱、爱恋。那么，妾为什么不也说“君美甚”呢？

生：妾的地位卑微，对邹忌以及妻有一种胆怯、畏惧的心理，她不敢像妻那样亲昵地表达出来。

师：老师很欣赏这样一种智慧的解读。还有谁想说？

生：客人也是在赞美，但没用“君美甚”，也没用反问语气，我觉得比妾的语气更平淡，有点应付的意思。

师：朱光潜先生说：“更动了文字就同时更动了思想情感，内容和形式是相随而变的。”下面，我们就试着用声音传达一下所理解的思想感情。四个同学为一组，一位同学读邹忌的话，其他三位同学分别读妻、妾、客的话，听一听有什么不同。

（生分组练习，兴趣盎然）

师：哪一组同学愿意给大家表演一下？

（生四人分角色演读，声情并茂）

师：谁愿意给他们做一下点评？

生：我认为他们读得很好，读出了四个人各自的身份。

生：由于每个人的心理不一样，所以语气、语速也不一样。

生：有一个同学还加上了表情，显得很生动。

师：精彩的演读、恰当的点评，大家对文本的解读很细致。邹忌听了夸赞后是怎么想的呢？

生（齐读）：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

师：于是，邹忌进行了“三思”。如果你就是邹忌，你会怎样想？

生：觉得自己受蒙蔽了。

师：他还会想些什么？

生：大王也像我一样受蒙蔽了，我明天要去给大王进谏。

师：邹忌是怎样向威王进谏的呢？

（屏显）

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

（生齐读）

师：谁给大家说一说？

生：邹忌把自己的例子告诉威王，并拿威王的地位同自己做比较。

师：邹忌与威王进行了“三比”。通过“三比”，比出什么来了？

生：王之蔽甚矣。

师：由“三思”到“三比”，由“悟己之蔽”到“推王之蔽”。如果你是齐王，你会接受邹忌的进谏吗？

生：会。因为邹忌由家庭小事想到了国家大事，他这样关心国家，我会接受他的进谏。

师：在邹忌眼里，家事就是国事，国事就是家事。他把家事与国事之间相同的地方拿来做比较，从而得出它们在其他的方面也是相同的。这种进谏的方法，就叫作“类比说理”。那么，齐王是不是接受了邹忌的进谏呢？

生（齐）：是！

师：何以见得？

生：齐王说“善”。

师：“善”是什么意思？

生（齐）：“好”的意思。

师：齐王说“善”，那么“善”在哪里呢？我们从这一个字可以读出什么呢？

生：齐王认为邹忌说得很对，很好。

生：齐王觉得有这样的贤臣提出这么好的意见，他很惊喜。

生：从“善”字可以读出齐王纳谏的决心。

师：邹忌进谏成功。虚怀若谷的齐王为了更好地纳谏，实施了一系列得力的措施，那就是三——

生（齐）：三赏。

师：哪“三赏”？结果如何？

（屏显）

群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。

（生齐读）

师：如果我们再用“三”来总结的话，那应该是——

生：三变。

师：齐王纳谏最终效果巨大啊，文中是怎么说的？

生（齐）：燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。

师：还有吗？

生（齐）：此所谓战胜于朝廷。

师：梳理文章思路，我们发现“三”用得特别多。“比美”中的“三问”“三答”展现了“比美”的过程，“三思”揭示了邹忌在“比美”中遭受蒙蔽的原因；“进谏”中的“三比”比出了“王之蔽甚矣”的结论；“赏谏”中的“三赏”“三变”演绎了齐王从善如流的魄力以及“战胜于朝廷”的显著成效。文章“三叠”式结构的运用，彰显了整齐对称之美。

师：邹忌是一个怎样的人？

生：是一个有责任感的人。他从比美小事中悟出治国之道，并敢于进谏。

生：是一个智慧的人。他用讽谏的方式委婉地进谏，既尽了臣的职分，又取得了良好的效果。

生：是一个勤于政事、忧国忧民的人。

师：邹忌的勇敢、智慧、善于思考、忧国忧民，与他所处的时代及他的身份有着重要的关系。

（屏显）

人所共知，战国是一个争战不已的时代。在应付复杂的矛盾斗争中，各国君主逐渐认识到国家的实力必须依赖于人的智慧。于是，“士”作为一种最活跃的阶层出现在了政治舞台上。他们以自己的才能和学识，游说于各国之间，有的主张连横，有的主张合纵。他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时错综复杂的斗争形势游说诸侯，施展自己治国安邦的才干。

师：邹忌就是在这种大社会背景下以“士”的形象闪亮登场的。

（屏显）

邹忌（约前385—前319），战国时齐国大臣。本是个普通读书人的他，运用自己的才智以鼓琴游说齐威王，被任为相国。历事齐桓公、齐威王、齐宣王三朝，以敢于进谏和善辩著称。

师：著名学者尹明耀先生在《士与中国传统文化》中说：战国时代的“士”，大都能“以天下为己任”，忧于时、忧于世、忧于君、忧于民，时常考虑着如何使天下太平，使人民安居乐业。

师：齐王是个怎样的君王？

生：是一个胸怀宽广的人。

生：是一个贤明的人。

生：是一个知错就改的人。

师：老师发现，在“三赏”命令里没有用“讽”，为什么呢？

生：齐王想让大家都能来直谏，良药苦口也可以。

生：说明齐王不仅能够接受“讽”这种委婉的规劝，更能接受语气尖锐的进谏，更加表现出齐王的虚怀若谷、贤明大度。

师：邹忌的讽谏点醒了齐王，让他能敞开胸怀去接受比“讽”更不容易让人接受的进谏，做到了广开言路、开张圣听。正是因为有了邹忌这样的贤臣，也正因为齐王的善于纳谏，齐国成了战国七雄中最强盛的国家。至此，我们不仅读懂了邹忌进谏的全过程，还领略了古代谋臣策士高超的说话艺术与睿智，见识了古代贤君的大度。

四、总结拓展

师：培根说：“读诗使人灵秀，读史使人明智。”《邹忌讽齐王纳谏》的故事给了我们什么启发呢？

生：生活中我们要善于观察，善于思考，从小事中发现蕴含的哲理。

生：个人犯错并不可怕，只要知错就改，就能获得别人的尊重。

生：在指出别人过错的时候，要委婉些，要让别人能够接受。

生：给别人提意见要像邹忌一样采用委婉的方法。

师：是的，“良药”不一定非要“苦口”才利于病，“忠言”也不一定非要“逆耳”才“利于行”。

生：谋士进谏不仅要有胆量，还要有智慧，否则会被砍头。

师：我们说齐王是幸运的，有邹忌这么好的大臣尽忠进谏；邹忌更是幸运的，有齐王这么贤明的君主开张圣听，治理国家。翻开历史的卷册，开元盛世、贞观之治等，大凡政治修明、国力强盛的社会，君主都是善于纳谏、虚怀若谷的。

师：这篇文章选自《战国策》。类似于这样的故事，《战国策》里还有很多。今天，老师给大家推荐《鹬蚌相争，渔人得利》，进一步感受《战国策》的特色。

（屏显）

赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔父也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。

师：老师布置课下作业。

（屏显）

1.进一步思考：本文除了高超的语言艺术，邹忌劝谏成功还有哪些重要因素？

2.推荐阅读《战国策》篇目：《淳于髡说之以隐》《触龙说赵太后》《庄辛论幸臣》《赵威后问齐使》《乐毅报燕王书》。

教学点析

文言文教学，常见两种错误倾向：一是教师字字落实，句句串讲，过分强调文言文教学的工具性，忽略文言文的人文精神；二是把文言文等同于现代文，远离文言词语的理解和文意的疏通，过度分析文章的思想内容和结构，偏离了文言文学习的课程目标。本节课避免了以上两种错误倾向，本着“文意兼得”的原则，用巧妙的教学设计把学生真正引入到文本之中，领会文本的文化内涵和艺术魅力。

一、教“言”与教“文”水乳交融

本节课以“悟文”的形式一线穿珠，带动“言”的学习，使“教言”与“教文”水乳交融，让学生在“文”的带动下，读与悟结合，兴趣盎然地解“言”，避免了学习文言知识的枯燥乏味，在不知不觉、潜移默化中完成了对文言知识和文言阅读方法的积累，很好地落实了课程目标的要求。

二、教学着力体现文本价值

文本的教学价值才是教学目标设计的真正依据。这篇文章“三叠排比”的结构，体现了历史散文无与伦比的艺术魅力，同时，“三问”“三答”中体现的古代语言的魅力是“言教”不可多得的内容，这正是本篇文章主要教学价值之所在。以“三叠”带动对语言魅力的感悟及文言阅读方法的积累，也是本文的教学价值所在。

三、立足学情，以学为主，教在“不教”之处

学生已经有了一定的文言知识积累，而本课又没有过多的难解之处，教师只需教在该教之处即可。学生经过讨论而解决了的问题，是不需要老师再教的，但这些东西需要老师的点化，需要老师给予明确的肯定。这些分散于课堂之内的、学生感悟之后的画龙点睛似的“肯定”，是一种不可缺少的“教”。本课教学正是借助这样的“教”，引导学生完成了对文言知识与文言现象的积累，使其进一步掌握了解读文言的方法。

四、立足文本，重视品读

文言文教学之根在“读”，读能出文气，读能出文味，读的深度与广度直接影响到教的效果。上课教师在读的有效性和深入性方面安排了不同形式、不同层次的朗读、品读。学生在读中学，在读中析，在读中悟，将“读课文”与“理解课文”有机融合，相得益彰。上课教师立足文本语言，引导学生细细地读，细细地品，字斟句酌，打通文言词语古今异义的障壁，进入到语言世界之中，体会文章所蕴含的思想内涵。

备课参考

1.张伟忠主编：《初中语文经典篇目解读与教学》，山东教育出版社2010年版。

2.吴小如：《读〈邹忌讽齐王纳谏〉》，见吴小如著《古文精读举隅》，天津古籍出版社2002年版。

3.王向东：《〈邹忌讽齐王纳谏〉的语言艺术》，载《文史知识》1982年第10期。

4.单淑玲：《自主学习　言文并重——〈邹忌讽齐王纳谏〉教学设计》，载《中学语文教学》2012年第2期。

5.景书芳、吴海宁：《〈邹忌讽齐王纳谏〉教学实录》，载《语文教学通讯》2012年第7期。

摘自《统编语文教材名师教案》