【絮语文】2027（公众号）《梦游天姥吟留别》教案（两课时）
基本信息
篇目：梦游天姥吟留别课时：2 课时授课对象：高中语文选择性必修学生文体：游仙诗、杂言乐府教学工具：配套PPT（依据提供课件素材）
教学目标
1. 熟读诗歌，结合注释疏通文意，把握文中的关键字、词、句的含义，能够背诵默写全文。
2. 知人论世，在了解诗人生平和诗歌创作背景的基础上以意逆志，体味诗人情感；
3. 缘景明情，在反复诵读的过程中想象诗歌的意境，揣摩诗人蕴含其中的情感。
教学重难点重点：梳理诗歌“梦之因 — 梦之景 — 梦之感” 行文脉络；赏析梦境画面，体会浪漫主义艺术特色。难点：理解梦境与现实的对照；深入把握“安能摧眉折腰事权贵” 的精神内核，辩证理解李白复杂的人生态度。
第一课时
教学要点
导入新课；知人论世；文体常识；通读全诗，梳理文脉；研读第一部分【梦之因】。
教学过程
一、导入新课（5 分钟）
提起李白，如果用一个字概括，离不开：诗、酒、剑。在群星璀璨的大唐诗坛，李白永远最为耀眼。李白写诗：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。李白饮酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。李白亦是剑客：安得倚天剑，跨海斩长鲸。余光中曾这样评价李白：酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。洒脱不羁、超拔不群，这就是李白。今天我们学习他的经典游仙诗《梦游天姥吟留别》。
二、知人论世：走近诗仙李白（10 分钟）
李白，字太白，青莲居士，唐代浪漫主义诗人，世称“诗仙”。喜爱漫游、赏月、饮酒作诗，诗歌风格飘逸奔放、雄奇壮丽。人生轨迹梳理：14 岁 立志 “安社稷”“济苍生”25 岁 仗剑远游，求仕无果42 岁 奉诏入京，供奉翰林44 岁 权贵排挤，赐金放还【本诗写作背景】54 岁 安史之乱，从军报国56 岁 兵败流放，中途遇赦61 岁 再请从军，因病折回62 岁 病逝小结：儒家济世理想贯穿一生，屡遭打击却不肯屈身权贵。本诗作于赐金放还、离开东鲁之时，借梦游抒怀。
三、文体、题目解读（10 分钟）
1. 标题：梦游天姥吟留别，又名《梦游天姥山别东鲁诸公》
天姥：山名，天台山脉一部分；
吟：乐府诗体，音节格律自由，多杂言，常抒发慨叹；
留别：离人赠诗。区分：送别诗= 送者所作；留别诗 = 离去之人所作。补充：本诗不以离愁为主，借梦游仙境，抒发理想与愤懑。
2. 游仙诗介绍游仙诗属于道教诗词体式。两类内容：①追求长生、采药求仙；②借仙境抒发愤世嫉俗、远离尘俗之志。特点：想象奇特，善夸张、象征，多用神仙典故，富有浪漫色彩。
四、初读诗歌，整体感知（12 分钟）
1. 播放名家诵读，学生自由朗读，齐读，读准字音、停顿。
2. 思考：全诗围绕“梦” 可以分为哪三层？明确行文结构第一段：梦游之因（起）—— 叙述，向往天姥，萌生梦境第二段：梦游之景（见）—— 描写，梦中游历天姥仙境第三段：梦醒之感（叹）—— 议论抒情，梦醒后的人生感慨
3. 关键过渡句勾画由现实转入梦境：我欲因之梦吴越由梦境转入现实：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟
五、文本研读：梦之因（海客谈瀛洲…… 对此欲倒东南倾）（13 分钟）
1. 重点字词梳理（结合注释，落实文言实词）信：确实；语：谈论；明灭：忽明忽暗；拔：超出；掩：遮蔽。
2. 探究问题1：诗人写天姥山，为何先写瀛洲？瀛洲是传说仙山，烟涛微茫难以寻觅；以虚衬实，赋予天姥山神秘奇幻色彩。
3. 探究问题2：写到五岳、赤城、天台山，运用什么手法？有何效果？运用夸张、衬托、对比。五岳已是名山，天台极高，在天姥山前仿佛倾倒，极力烘托天姥山巍峨高峻。
4. 寻找动词赏析：连天、横、拔、掩、倾写出天姥山雄伟、神秘、高耸的特点。寄托诗人对天姥山强烈的向往，为下文梦游做好铺垫。
课堂小结（3 分钟）
第一部分诗人以传说起笔，虚实相生，勾勒雄奇神秘的天姥山，心生向往，开启一场幻境之游。仙境究竟是何模样？我们下节课走进诗人的梦境。
作业布置
1. 熟读全诗，背诵第一段；
2. 预习梦游之景段落，圈画出梦中所见景物；
3. 结合注释疏通第二段字词。
第二课时
教学要点
研读【梦之景】【梦之感】；探究主旨、艺术特色；多维思辨；默写巩固
教学过程
一、复习导入（5 分钟）
回顾上节课内容：
1. 诗歌三层结构：梦之因、梦之景、梦之感
2. 开篇手法：以虚衬实、衬托、夸张，烘托天姥山雄奇神秘。诗人向往天姥，一夜飞渡进入梦境，今天我们跟随李白，游历幻境，再品梦醒之后的心声。
二、研读第二部分：梦之景（22 分钟）
诵读第二层，划分梦境四幅画面：月夜剡溪图→ 登山奇观图 → 山中夜景图 → 仙人盛会图
图景赏析
1. 月夜剡溪图：我欲因之梦吴越…… 渌水荡漾清猿啼思考：诗人为何提及谢公（谢灵运）？①引入人文古迹，增添文学底蕴；②谢灵运抱负难伸、寄情山水，与李白境遇相似。借谢公自比，暗含怀才不遇之感，向往寄情山水、超脱俗世。意象：湖、月、渌水、猿啼；意境：明净清幽；情感：踏上梦境，急切兴奋。
2. 登山奇观图：脚著谢公屐…… 空中闻天鸡青云梯、海日、天鸡，视听结合，意境雄奇壮美，诗人沉醉于奇景之中。
3. 山中夜景图：千岩万转路不定…… 水澹澹兮生烟迷花奇石、熊咆龙吟、云生水烟。视听结合，拟人手法，氛围惊心动魄，由明朗转向幽深惊悚。
4. 仙人盛会图：列缺霹雳…… 仙之人兮列如麻石门大开，日月生辉，仙官云集，铺陈渲染，景象富丽盛大。诗人惊叹艳羡，抵达梦境顶峰。高潮过后笔锋一转：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。仙境骤然消散，回归现实。
核心探究
诗人不惜笔墨细致描摹仙境，用意是什么？梦中仙境象征理想自由的世界。仙境越美好奇幻，越反衬现实官场的黑暗压抑；对仙境的向往，正是对世俗权贵、污浊官场的厌弃，对精神自由的渴求。
三、研读第三部分：梦之感（15 分钟）
齐读结尾段落，落实重点词句：摧眉折腰、事权贵。
1. 思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水” 抒发什么感慨？世事如梦，繁华虚幻，抒发人生无常的感伤。
2. “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山” 体现什么追求？远离官场，漫游山水，坚守人格独立。
3. 主旨句深度赏析：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！直抒胸臆，卒章显志。①蔑视权贵，不肯卑躬屈膝；②追求个性自由，捍卫人格尊严；③暗含壮志难酬的失意。集中体现李白傲岸不屈的反抗精神。
四、多维思辨：诗人的人生态度（7 分钟）
讨论：“世间行乐亦如此，古来万事东流水” 体现积极还是消极人生态度？观点1【消极】：感慨人生虚幻，向往寻仙避世，有逃避现实的色彩；观点2【不消极】：“且放” 是暂时搁置仕途理想，李白终生心怀济苍生之志；观点3【兼具两面】：消极慨叹与入世情怀并存。教师总结：李白思想融合儒、道、侠。儒家积极入世，道家追求逍遥，侠客崇尚自由。他不愿像陶渊明彻底归隐，也不像屈原沉郁悲愤。理想受挫后，选择拒绝向权贵低头，坚守精神自由。
五、艺术特色总结+ 课堂小结（5 分钟）
1. 核心艺术手法：大胆夸张、奇特想象、虚实结合（现实— 梦境），典型浪漫主义风格；
2. 主旨归纳：诗人借梦游仙境，抒发对黑暗官场的憎恶，追求精神自由，彰显蔑视权贵的人格。
六、当堂巩固：名句默写练习（5 分钟）
使用课件默写习题，当堂完成订正。
作业布置
1. 背诵并默写全诗；
2. 整理诗歌意象、艺术手法笔记；
3. 拓展思考：对比李白《梦游天姥吟留别》与陶渊明归隐思想的异同。
板书设计
梦游天姥吟留别
现实→ 梦之因（虚实衬托，心生向往）梦境→ 梦之景（四幅画面，仙境奇幻）梦醒→ 梦之感（世事无常，坚守自由）主旨：厌弃官场，蔑视权贵，追求精神自由名句：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
