巨野教案遗址

开栏语

巨野古称麟州，大野泽畔，文脉流长。为让沉睡于典籍档案中的地情史料走出库房、惠及大众，巨野党史史志公众号特开设【麟州史话】专栏。专栏依托旧志文献与档案史料，梳理地域沿革，钩沉史事，记述乡贤，溯源地名，探访风物，辑录村史，忠实记录麟州大地的岁月变迁。

巨野教案遗址，位于山东省巨野县麒麟镇磨盘张庄村（又称北张庄），距县城约 13 公里。教堂始建于 1887 年，占地 1807 平方米，建筑面积 558 平方米，建有礼拜堂、客厅、卧室、伙房、马棚等建筑共 28 间。

1899 年，大刀会群众占领教堂，拆毁门窗及附属设施；1967 年原教堂建筑被进一步拆除，仅留存古井一眼，位于村民赵福振家院内。1977 年，巨野教案遗址被山东省革命委员会公布为第一批省级重点文物保护单位；2020 年，列入山东省第一批不可移动革命文物。原教堂木质门窗、木椅、木床等遗物，现收藏于巨野博物馆通史展厅。

鸦片战争之后，帝国主义以传教布道为名，对我国开展文化侵略。部分传教士作奸犯科，欺压百姓，强占田产，激起民间极大不满。当时巨野县境内天主教传教点共 21 处，磨盘张庄教堂为德国圣言会的重要据点，德国传教士薛田资在此驻堂。他借传教之名，强占民田、搜刮民财、欺凌民众，在当地民愤极大。

1897 年 11 月 1 日夜，时值天主教 “诸圣瞻礼”节日过后，天降细雨，夜色昏暗。阳谷县传教士能方济、郓城县传教士韩・理加略（亦作韩・理迦略）二人，参加兖州宗教活动返程，途经此地留宿于磨盘张庄教堂。薛田资将自己的寝室让给两位客人居住，自己搬到院门耳房，由此躲过灾祸。深夜，十多名持刀民众越墙进入教堂，本意在惩治薛田资，却误将留宿的能方济、韩・理加略二人杀死。

案发之后，薛田资连夜逃至县城报官。巨野知县许廷瑞随即带兵赶赴现场勘验。山东巡抚李秉衡接到奏报，委派按察使毓贤、兖沂曹济道锡良赴巨野督办案件，清廷严令限期十五日内缉拿凶手。官府先后抓捕姜怀修、姜怀行、丛爱生、丛荷生、任宪成等多人，严刑审讯。后又定惠二哑巴（惠潮现）、雷协身（雷继身）等九人为案犯，其中惠二哑巴、雷协身被判处死刑。

据当事传教士薛田资回忆及后世调查，被官府判决的这批人员并未参与本案，多为刑讯之下屈打成招，薛田资本人也认为官府办案不公，还向新任知县提交过一份他所认定的 14 名嫌疑人名单，指认曹家庄村长曹作胜为首事之人。

后世通过事件参与者口述、当事人后人回忆以及地方资料比对研究，形成另一种说法：直接动手杀害两名传教士的主要为刘德润、奚老五（奚际田）等人。刘德润，外号“刘大刀”，巨野独山镇小刘庄人，生于 1845 年，出身贫寒，自幼习武，不满官府腐败与洋教横行，曾为民间“义贼”头目，只劫掠恶霸赃官财物，不祸害普通百姓。

刘德润手下魏培喜为非作歹，刘德润规劝无效后遣散同伙，携家眷避祸经商。魏培喜生活潦倒，为求取官府奖赏，向巨野县衙告密，诬陷刘德润为捻党匪首。官府抓捕不到刘德润，便将其妻、16 岁女儿抓捕入狱。刘德润闻讯赶回，劫狱不成，多方营救无果。他冒险潜入孔府，带走孔府外孙，留下留言，以交还人质为条件，要求孔府行文巨野县衙释放妻女。迫于孔府威势，知县许廷瑞将刘德润妻女释放。刘德润得知妻女在狱中受辱，决意复仇。他联络奚阁村奚效方、奚老五、奚金兰，以及嘉祥曹立学等人，计划惩治民愤极大的薛田资，雨夜闯入教堂，误杀两名外来传教士。事发之后，参与人员四散逃亡：奚效方去往安徽太平府，客死江南；奚老五远走他乡下落不明；刘德润带领全家隐居梁山县张博士庄。

巨野教案发生后，德皇威廉二世以此为借口，实行“先行动、后谈判”，命令停泊吴淞口的德国远东舰队出兵，于 1897 年 11 月侵占胶州湾。德国驻华公使海靖向清政府提出六项无理要求，清政府大多予以应允。1898 年 3 月 6 日，德国逼迫清政府签订不平等的《中德胶澳租界条约》，将山东划为德国势力范围。

受此案牵连，本已调任四川总督的山东巡抚李秉衡被迫卸任，巨野知县许廷瑞被革职，驻守青岛的总兵章高元随后被撤职。巨野教案是晚清民众反洋教斗争的重要事件，与各地反教会风潮前后呼应，成为义和团运动的重要序幕，也刺激列强进一步掀起瓜分中国的狂潮。巨野教案遗址，既记录下近代中国人民反抗外来欺压的斗争史，也留存着近代国家遭受侵略欺凌的历史印记。

（注：材料来源于《巨野教案》《巨野革命遗址遗迹概览》。关于本案真凶，存在多重史料叙事：清代官方档案定案为惠二哑巴、雷协身；薛田资怀疑曹作胜为首；刘德润、奚老五一说主要来自后世地方口述与田野调查，并非晚清原始档案结论，史学界对此仍存不同看法。）