第四节 五脏所藏、所主、所伤
五藏所藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。是谓五藏所藏。
五脏中所收藏的精神面，又各有其司，心藏神明，肺藏人之魄，肝藏人之魂，脾藏人之意念，肾藏人之志气，这是五脏各有其藏。
206 页，五藏所藏，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。是谓五藏所藏。我们为什么要知道五藏？我们就知道病从何来。正常的这五种情志应该是收藏在臓里面，臓是主藏嘛，是满而不实。现在不能藏在里面了，跑出来了，我们就知道这个病是来自这个脏。那神呢？正常的神是藏在心里面。神昏、情志不稳定或者是烦心，这种都是神不守。那魂不守，魂不守夜，前面讲过，人卧的时候血会归肝，魂是藏在血里面的。应
该归到肝脏，那你晚上肝脏不守了，你魂跑出来了，就会有梦游这种现象。那肺藏魄，魄主静。现在这个人怎么好动，跑来跑去，好象过动儿一样跑来跑去，魄不守，诸如此类的。我们要知道他的意念，他的心态，所以中医呢，精神方面我们都会注意到。
平常一个意念，比如说我们做事情的专一。还有志，除了记忆以外，我们的志向、野心，我要做总统，什么……，野心，那就是脾脏很好。记忆很强的，肾脏。
五藏所主，心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。是谓五主。
五脏又各有其主要之外象，心主人之血脉，肺主人之皮毛，肝主人之筋，脾主人之肌肉，肾主管人的骨骼，这是五脏各有其所主。
五藏所主，心主脉，肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨。是谓五主。为什么要五主？老师，我们为什么要知道五脏所主？我们就知道脾病了要去治肺嘛，如果血脉有问题了，这个人的静脉曲张，我们要知道去治心脏。如果这个人骨头有问题了，我们就要去治骨头，肌肉有问题了，我们要知道去治脾脏，这个主的意思就是在这里。所以，看一个人筋有病，他告诉你，“我的脚不能神曲，关节很紧，不能神曲”，筋有病，治肝。已经结束了，速度就这么快，脉都还没有摸。所以，我们要知道这些脏所主，五脏所藏，就是帮助大家以后辩证用的。
五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。五脉应象，肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石。是谓五藏之脉。
人受五种过劳所伤各有不同，人若久视必伤血，久以懒散必伤气，久坐不起必伤肉，久立工作必伤骨，久行于路必伤筋。这是五种过劳产生的人体伤害。五脏之脉形各有不同，肝脉如弦，心脉呈长钩状，脾脉如代时缓时速，肺脉如羽毛，肾脉如水中之石。这是五藏之正脉。
五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋。是谓五劳所伤。那五劳所伤，我们为什么知道五劳所伤？比如说久视伤血，没事出来店里面看电脑，就是每天在上网，网咖，上网喝咖啡，三天三夜都在那边打电动玩具，久视伤血。我们以前近视是因为看书，灯光不好，小时候家庭的环境不是很好。所以，看东西灯光不好，所以，就造成了眼睛不好。我们那个时候什么电脑都没有，电话都没有。现在有电脑，现在是看电脑伤到，眼睛是近视。人卧太久，伤气。意思反过来，一个人不能卧，就是肺有问题，气有问题。正常人如果是肺没有问题，可以卧的嘛。所以，读中医的书你一定要正反两面看，你不能说久卧伤气，久卧伤气已经讲完了，不行。气伤到了不能卧，所以肺主气，对不对！不能平躺的意思。坐太久了，又伤肉。所以，你不能坐在那边不动。坐太久不单单是伤肉了，还会长痔疮。所以，计程车司机有很多都有得痔疮的职业病，那要起来走走。现在的妇女呢，很多都会得痔疮，因为什么呢？因为西医生小孩的时候让你躺着，这是不对的。正常人应该是蹲着生，因为我们的大母指，我们的肝经到脚趾的大拇指，大拇指有两条经脉会上去，肝经跟脾经会上去，一个主肌肉，一个是主筋。第二个指的是阳明经，多气多血的经，所以，脚蹲下去的力量是最大，所以应该是蹲下生是正常的。以前妇女是蹲到，产婆在下面接，先生在后面把太太的肩膀抬着。蹲
到的时候，抬着出来。
所以，你上大号应该是蹲着上，不要坐在马桶上，那个马桶当然是科技舒服了，但是不符合人体。所以，我们人体真正被设计成为是蹲姿。所以，你看我们蹲马步有没有，都是蹲姿，正常应该是这样子。所以久坐伤肉。久立伤骨，站太久了，骨头伤到了。中医的观念是这样的，有一个太太你看我这个静脉瘤就是我替你工作，每天站到那个柜台站一天 8 个小时，我要请求职业伤害，我要请健保局，申请国家伤害赔偿什么的！错，中医认为久立伤骨，不伤血，只有久视才会伤血。所以，你站久了，筋脉曲张跟他没有关系，伤了骨头的话，第一个地方就是什么？环跳痛。这样推理起来就很快，走太久了就伤筋，走太多了也不好，是谓五劳所伤。五种劳动的伤害。大家都知道了，眼睛是肝脏，诸有此类的。那肉呢？脾脏嘛，骨头是肾脏。五脉应象，肝脉弦，心脉钩，脾脉代，肺脉毛，肾脉石。是谓五藏之脉。这个很简单，弦、洪、缓、浮、沉，大家都耳熟能详。我们看下一章，叫做‘血气行志论’。
