太实用了!《经典常谈》课件+教案+导学案丨2026春季新版八年级下册语文

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《经典常谈》

《经典常谈》是朱自清于1938年至1942年间为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的知识性作品，全书共13篇，以"经史子集"为纲，依次介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》"三礼"《春秋》三传"四书"《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，勾勒出中国古代思想文化的基本面貌。

新版教材将本书定位为"整本书阅读·怎样读知识性作品"，这一定位有两层含义：其一，本书是典型的知识性作品，不同于以情节和人物为核心的文学作品，它以梳理知识、介绍经典为主要目的；其二，阅读本书的过程本身就是学习"如何阅读知识性作品"的过程——"观其大略""把握条理""化未知为已知"是贯穿全书阅读的核心方法。

本书的文本特色在于学术性与通俗性的高度统一。朱自清以"冲淡爽旷"的笔墨，将复杂的国学知识娓娓道来，如话家常。吴小如称其"能把顶笨重的事实或最繁复的理论，处理分析得异常轻盈生动"，这正是本书区别于一般学术著作的独特魅力。

在单元定位上，本课与第三单元古诗文阅读形成呼应——学生在单元精读中接触了《桃花源记》《小石潭记》《诗经》二首等篇目，这些课文分别对应《经典常谈》的《文第十三》《〈诗经〉第四》等章节，形成课内外联读的天然支点。教学中应引导学生以《经典常谈》为"船"，航向更广阔的经典之海，增强文化自信与传承意识。

资

源

清

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丨课文题目：《经典常谈》

丨适配教材：2026春季新版八年级下册语文

丨配套资源：课件PPT+教学设计+导学案+分层作业

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整本书阅读《经典常谈》教学设计

【教材解读】

《经典常谈》是朱自清于1938年至1942年间为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的知识性作品，全书共13篇，以"经史子集"为纲，依次介绍了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》"三礼"《春秋》三传"四书"《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，勾勒出中国古代思想文化的基本面貌。

新版教材将本书定位为"整本书阅读·怎样读知识性作品"，这一定位有两层含义：其一，本书是典型的知识性作品，不同于以情节和人物为核心的文学作品，它以梳理知识、介绍经典为主要目的；其二，阅读本书的过程本身就是学习"如何阅读知识性作品"的过程——"观其大略""把握条理""化未知为已知"是贯穿全书阅读的核心方法。

本书的文本特色在于学术性与通俗性的高度统一。朱自清以"冲淡爽旷"的笔墨，将复杂的国学知识娓娓道来，如话家常。吴小如称其"能把顶笨重的事实或最繁复的理论，处理分析得异常轻盈生动"，这正是本书区别于一般学术著作的独特魅力。

在单元定位上，本课与第三单元古诗文阅读形成呼应——学生在单元精读中接触了《桃花源记》《小石潭记》《诗经》二首等篇目，这些课文分别对应《经典常谈》的《文第十三》《〈诗经〉第四》等章节，形成课内外联读的天然支点。教学中应引导学生以《经典常谈》为"船"，航向更广阔的经典之海，增强文化自信与传承意识。

【学习目标】

语言运用：梳理《经典常谈》全书知识框架，积累朱自清平实严谨的学术表达语言，能准确概括单篇核心内容。

思维发展：运用“观其大略、把握条理、化未知为已知”的方法阅读知识性作品，提升逻辑梳理与系统认知能力。

审美鉴赏：品味朱自清以通俗语言讲述学术知识的创作风格，感受其“深入浅出、冲淡爽旷”的语言之美。

文化传承：理解中华经典的核心价值，结合新时代语境思考读经典的意义，增强文化认同感与传承意识。

【重点难点】

重点：掌握阅读知识性作品的核心方法（观其大略、把握条理、化未知为已知），梳理《经典常谈》的知识体系框架；完成新版三大阅读任务。

难点：运用阅读方法自主拆解陌生学术内容；以批判性眼光理解经典，结合文本思考当代中学生读经典的现实意义。

【课时安排】

2-4课时

【学习过程】

第一课时

一、导入新课

同学们，我来考考大家——《关雎》出自哪部经典？（预设：《诗经》）《曹刿论战》呢？（预设：《左传》）《唐雎不辱使命》呢？（预设：《战国策》）

很好！你们已经在语文学习中接触了不少经典。但如果我问：《战国策》是谁编的？《诗经》里的诗最初是怎么来的？"四书"为什么叫"四书"？……大家可能就有些茫然了。

80年前，有一位学者也发现了这个问题。他用三四年时间，专门为中学生写了一本"导游图"，带大家游览中华经典的博物馆。这本书，就是朱自清先生的《经典常谈》。

不过，今天我们读这本书，不只是为了了解里面的知识。更重要的是：通过读这本书，学会读知识性作品的方法。

（停顿，板书：知识性作品）

什么叫知识性作品？它和我们读过的《骆驼祥子》《西游记》有什么不同？（预设学生回答）对——知识性作品不讲故事，而是讲知识、讲道理、讲历史。读这类书，有一套特别的方法。今天我们就来学。

二、学习活动

活动一：晓经典常识

引导语：读一本书，先认识作者。但认识朱自清，我们不能停留在"他写过《背影》"这一句话上。请同学们快速浏览作者介绍，思考：朱自清的哪段经历，让他有能力写出《经典常谈》？

1.作者简介

朱自清（1898-1948），原名自华，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江苏东海县，因在扬州长大，故自称扬州人。现代著名的散文家、诗人、学者，杰出的民主战士。其毕业于北京大学哲学系，曾留学英国，专攻语言学和英国文学，曾任清华大学教授、西南联大中文系主任。朱自清最为人知的是散文的艺术成就，其散文曾被誉为“白话美术文的模范”。代表作有散文集《背影》《欧游杂记》《你我》，诗文集《踪迹》，学术论著《新诗杂话》《诗言志辨》《经典常谈》等。

过渡语：朱自清不仅是散文家，更是古典文学研究者。正是这双重身份，让他既能把国学知识讲得准确深刻，又能用通俗生动的语言娓娓道来。这就是《经典常谈》的独特之处。

2.全书简介

《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共十三篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家，辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。作者以经典为主，以书为主，不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说，以亲切自然、切实浅明的语言介绍了我国文化遗产中的这些经典作品。

全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。是国学知识和文艺理论最好的入门读本，对当代文艺、国学爱好者与研究者也有极强的指导意义和参考价值。这样一本看似简单的小书，倾注了朱自清先生许多的心血和对后学的殷殷关爱。

3.作者希冀

朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。叶圣陶曾说。我们读《经典常谈》，切不可死记硬背“书籍名，作者名。作者时代，书籍卷数”这类“不能叫学生得到真实的受用”的知识，要注重了解“古书的来历，其中的大要，历来对于该书有什么问题。直到现在为止，对于该书已经研究到什么程度”“因这本书的导引，去接触古书”《读〈经典常谈)》)。同学们读了(经典常谈》"把它当作一只船，航到经典的海里去”。这正是朱自清在书中寄寓的殷切希望。

4.名家评论

朱先生的《经典常谈》是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”因这本书的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。

——叶圣陶

先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴、一瓶一钵，却朴实无夸，极其切实。再加上一副冲淡爽旷的笔墨，往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论，处分得异常轻盈生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。

——吴小如（著名书法家、历史学家，北京大学教授）

书中随处可见那一时代学者共有的产谨的治学方法，并不时闪现真知灼见。他的文化观，历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通这平和，足以给后学者有益的启示。

——钱伯城（古典文学研究家、编审）

活动二：明经典含义

引导语：这本书的书名很有意思——"经典常谈"。什么叫"经典"？什么叫"常谈"？搞清楚书名的含义，是读懂这本书的第一把钥匙。

1.阅读下面材料，说说“经典”是指什么。

本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部。要读懂这些书，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。

——《经典常谈·序》

明确：国学经典知识，《说文解字》、群经、先秦诸子、几种史书、一些集部等。

2.阅读下面材料，说说你对“常谈”的理解。

教师引导：出示两段对比材料，请同学们感受"常谈"的语言风格——

经典原文：《西狩获麟》（文言版）

鲁哀公十四年西狩，薪者获麟,击之,伤其左足。将以示孔子。孔子道与相逢见，俯而泣，抱麟曰:“尔孰为来哉，孰为来哉?”反袂拭面，乃歌曰:“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧！”

《经典常谈》版：《西狩获麟》（白话版）

鲁哀公十四年，鲁西有猎户打着一只从没有见过的独角怪兽，想着定是个不祥的东西，将它扔了。这个新闻传到了孔子那里，他便去看。他一看，就说，“这是麟啊。为谁来的呢！干什么来的呢！唉唉！我的道不行了！”说着流下泪来，赶忙将袖子去擦，泪点儿却已滴到衣襟上。原来麟是个仁兽，是个祥瑞的东西；圣帝、明王在位，天下太平，它才会来，不然是不会来的。可是那时代那有圣帝、明王？天下正乱纷纷的，麟来的真不是时候，所以让猎户打死，它算是倒了运了。

——《经典常谈·“春秋三传”第六》

明确：

"经典"——国学经典知识

"常谈"——如话家常的通俗讲述；常谈常新，历久弥新

小结语： 朱自清将高深的国学知识用日常聊天的方式讲得明白晓畅。这正是"常谈"二字的精妙之处——将繁化简，让经典亲近读者。

活动三：学经典读法

引导语：翻开教材第78—79页的"阅读指导"，这是教材专门为《经典常谈》配备的阅读方法指南。请同学们默读，用笔圈出阅读知识性作品的四个要点。

（学生阅读，提炼阅读方法）

四种阅读方法（依据教材"阅读指导"）：

方法一：观其大略，把握全书

掌握关键知识和原理，理解主要观点，把握思想方法

叶圣陶提醒：不死记"书名、作者名、时代、卷数"，要了解"古书的来历、大要、历来的问题和研究程度"

方法二：注重把握内容的条理，了解知识的系统

遵循"全体—局部—全体"的梳理次序

第一步：通过目录、序言了解全书主要内容及各部分关系

第二步：边读边体会各段、各节、各章的联系，把握逻辑关系

第三步：读完全书，把握体系结构，体会内在依据

方法三：化未知为已知

遇到陌生内容，通过上下文、工具书、相关资料了解含义

可以做"注解本"——以页边旁批、文下注释等方式补充注解

方法四：通过阅读获得多方面的收获

以新眼光看世界，在思考中体认知识的力量

体会知识性作品的语言艺术，接受美的熏陶

小结语：

这四种方法，是一个层层递进的过程：先"观大略"知全貌，再"理条理"建系统，遇难处"化未知"，最终"多收获"。用朱自清自己的话说，就是要经历一个"把书读薄"到"把书读厚"再到"把书读活"的过程。下面，请同学们带着这四种方法，开始你的《经典常谈》阅读之旅！

活动四：览经典目录

引导语：现在我们来学第一种阅读知识性作品的方法——观其大略。怎么观？

1.观其大略——浏览目录与序言

请同学们打开《经典常谈》目录，用3分钟时间浏览，思考：

①全书共多少篇？介绍了哪些类型的经典？

②这些篇章是按什么顺序排列的？

③作者在序言中说了什么重要的话？

预设答案：

①全书13篇，介绍了文字学（说文解字）、经书、史书、诸子、辞赋、诗、文

②按"小学→经→史→子→集"的传统顺序排列

③作者希望读者"把它当作一只船，航到经典的海里去"

2.把握条理——绘制全书结构图

现在，请下面材料，结合目录和序言的信息，用思维导图的形式画出《经典常谈》的知识结构。 

提示：可以用"经史子集"作为一级分类。

材料一：

本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。

——《经典常谈》自序

材料二：

①经：儒家经典著作，一朝编定，千载不移；

②史：史书不为亲者隐，不为尊者讳，通古今之变，成多家之言；

③子：学派纷呈，百家争鸣，荟萃诸子，旁搜异闻；

④集：世上万象，笔底波澜，诗文胜境，气象万千。

明确：

《经典常谈》六个部分

小结：

这部书以经典为主，以书为主，不以“经学”“史学”“诸子学”等作纲领。但《诗》、《文》两篇，却还只能叙述源流；因为书太多了，没法子一一详论，而集部书的问题，也不像经、史、子的那样重要，在这儿也无需详论。书中各篇的排列按照传统的经史子集的顺序；并照传统的意见将“小学”书放在最前头。

——《经典常谈》自序

三、课堂总结

今天这节课，我们做了三件事：认识了朱自清和《经典常谈》，理解了"经典常谈"四个字的深意，学习了阅读知识性作品的四种方法。

朱自清先生说，他希望读者"把它当作一只船，航到经典的海里去"。这节课，我们刚刚登上了这艘船。接下来的课外阅读，就是真正的航行。让我们带着方法，带着好奇，出发！

四、课后作业

请同学们完成以下自读任务：

基础任务（全体完成）：

浏览《经典常谈》目录和序言，完成全书知识框架思维导图

选择至少两篇完整阅读，完成"阅读记录表"

阅读任务（分组准备）：

任务1：我向大家介绍经典——根据兴趣选择一篇深入研读，边读边做读书笔记

任务2：和朱自清一起读经典——从书中选一种经典，先读《经典常谈》介绍，再选读相关经典原文

【板书设计】

第二课时

一、导入新课

1.课堂调查

你阅读《经典常谈》的感受是什么？

2.导入新课

同学们的回答，不禁让我们思考，我们与经典的距离是遥不可及的，还是触手可得？今天就让我们再次走进《经典常谈》，去体会它的艺术魅力，去汲取它的无穷力量！

二、学习活动

活动一：回读理内容

1.常识回顾

请结合之前泛读《经典常谈》，回顾目录，梳理内容，完成基本信息表。

2.章节回顾

出示各篇章思维导图（见课件）

活动二：联读缩距离

说说下面课文涉及到《经典常谈》中的哪个篇章？

（1）《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》（《诗经》第四）

（2）《〈论语〉十二章》《〈孟子〉三章》《鱼我所欲也》（《四书》第七）

（3）《穿井得一人》《杞人忧天》《愚公移山》《〈庄子〉二则》（诸子第十）

（4）《庭中有奇树》《观沧海》《<饮酒>其五》《峨嵋山月歌》（诗第十二）

（5）《周亚夫军细柳》《陈涉世家》（《史记》《汉书》第九）

（6）《桃花源记》《小石潭记》（文第十三）

（7）《唐雎不辱使命》《邹忌讽齐王纳谏》（《战国策》第八）

（8）《曹刿论战》（《春秋》三传第六）

（9）《〈礼记〉二则》（三礼第五）

小结：从教材选文与《经典常谈》的具体章节的互联中发现，经典常伴我们左右，我们与经典并非遥不可及，而是一直浸润在经典的海里，吸取它的力量。正如陈文忠教授曾说 “没有经典，我们会停止思考！”，而思考是人之为人的核心力量，是内在精神的外化！

活动三：选读寻力量

中华文化源远流长，各种思想都曾光芒万丈。在中国历史上，思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代是春秋战国时代。就让我们穿越到对春秋战国，去寻找精神的力量吧。

1.寻春秋战国之文化

运用选择性阅读的方法，借由《经典常谈》探究春秋战国时期的文化概况，合作完成表格。

明确：

相关章节（段落）：《春秋》三传第六、《战国策》第八1-4段、《诸子》第十，《文》第十三里1-5个段落

历史背景：这一时期非常混乱动荡，封建制度崩坏、列国势力膨胀形成诸侯割据、七国争霸的局面。

相关典籍：《（鲁）春秋》，《战国策》，《春秋》三传等

思想文化：高速发展，形成了百家争鸣的局面

总结：既是一个动荡的时代，也是思想文化快速发展的时代。

2.寻各家思想之力量

请阅读《“四书”第七》中《论语》《孟子》部分、《<诸子>第十》，自选一家为其思想代言，合作完成“我为诸子百家代言”活动卡，感受其思想之魅力，汲取文化之精华。

要求：小组合作，以代言活动的形式，分享活动卡内容。

代言词模板：我们为（人物）代言，我们认为（原文内容概括），向世人展示了力量。（感悟）

示例1：我们为孔子代言，他向世人展示了“仁”的力量。

示例2：我们为墨子代言，他向世人展示了“兼爱”“非攻”的力量。

示例3：我们为韩非子代言，他向世人展示了法治的力量。

小结：

孔孟：继承力量（继承者）

孔子：在那个杀人盈城、杀人盈野的时代，孔子凭借一己之力，开辟了充满理想、激情、公理仁德的时代！他“知其不可而为之” 的殉道精神，他担当道义的仁者精神，他终其一生为“礼乐崩坏” 的追寻精神，是那个晦暗时代的一盏明灯。

孟子：在那个利益至上的时代，孟子与时代划分界限，他不与贵族为伍，他自称“天民”，他有着浩然之气，铮铮傲骨，无邪魅之态，他只论“仁义”与“王道”，他是特立独行的大丈夫，是不臣不顺的“王者师”。

墨子：开创力量（挑战者）

在“万古长如夜” 的黑暗里，墨子带着一把利剑来了，向混乱崩溃的帝国发出来挑战!他是“士损己而益所为”的侠客,他用“兼爱”摧毁等级尊卑制度，用“尚贤”斩断贵族封建世袭制度，用“非攻”呼唤“家天下”的世界，他冒天下之大不韪，建立了他的批判文化！

老子：接受（哲学家）

在颠倒扭曲的世界里，看多了罪恶与冷酷，他如一束阳光，在无道污浊的人间，洒下来一道光亮!他独自一人领悟世界真谛，独一人窥见世界本质，他的“无为”与“大道自然”，是用另一种方式追求希望，用希望抗争现实，追寻未来！

3.谈我们未来之前路

分享：你想去读哪本书？认识哪个历史人物？喜欢哪种思想？

活动四：细读品写法

1.细读并赏析下面语言片断，说说《经典常谈》的语言特点。

片断一：“东一句，西一句，天上一句，地下一句”，只是一片一段的，没有篇章可言。这和人在疲倦或痛苦的时候叫'妈呀!’'天哪!’一样；心里乱极了，闷极了，叫叫透一口气，自然是顾不到甚么组织的。

——《辞赋第十一》

批注:“妈呀!”“天呢!”等词，都是日常生活中的常用语，感叹中又带着几分俏皮。倏忽间，《离骚》的韵律特点和屈原的感性形象也便跃然纸上，通俗易懂。

小结：语言通俗有趣

片断二：

卜辞我们称为辞，《尚书》的大部分其实也是“辞”。我们相信这些都是当时的“雅言”，就是当时的官话或普通话。

他们说，二十九篇是最法天象的，一座北斗星加上二十八宿，不正是二十九吗!这二十九篇，东汉经学大师马融、郑玄都给作过注；可是那些注现在差不多亡失干净了。

——《尚书》第三

批注:“我们”拉进了作者与读者的距离，如同与读者面对面亲切交流:“不正是二十九吗”进行设问，设置悬念，激发读者阅读兴趣。

小结：用语读者意识

片断三：

(1)他们大概是些乐工，乐工的职务是奏乐和唱歌；唱歌得有词儿，一面是口头我传授，一面也就有了唱本儿。

——《诗经》第四

(2)不过佛典只是佛典，义疏只是义疏，当时没有人将这些当作“文”的。……开宗派的是韩愈。

韩愈，邓州南阳(今河南南阳人)。

——《文第十三》

批注：(1)中上一分句末尾的文字是与下一分句末尾的文字相同，都是“乐工”“唱歌”；(2)中上一段末尾的文字与下一段末尾的文字相同，都是“韩愈”；本文句子衔接流畅，进行了句内、段落等衔接，增强了语言表达的连贯性，增强了读者的阅读期待和悬念感。

小结：句子衔接流畅

2.结合《经典常谈》的具体篇章，说说作者是如何引入本章主要内容解说的。

明确：

用传说导入。《说文解字》篇以“仓颉造字”传说引入

用风俗导入。《<周易>第二》篇由“小孩帽饰上的八卦”导入

用时代背景导入。《<战国策>第八》《诸子第十》篇从当时的时代背景导入

由历史人物故事导入。《辞赋第十一》篇以”屈原投水”故事导入

小结：开头形式多样

活动五：悟读荐经典

请同学们在13篇中，任选一篇，自选角度，为其写一篇100字左右的推荐语。

要求：推荐语可以包括主要内容、阅读感受（简单评价）、为什么推荐（价值或意义）。

示例：

《尚书》是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代，大部份是号令，就是向大众宣布的话,小部份是君臣相告的话。朱自清主介绍了《尚书》的地位、内容、流传和影响，并对各种《尚书》进行对比和辨别真伪，让读者对真《尚书》有一个较系统的理解，并体会真《尚书》能流传至今的艰辛。《尚书》曲折的流传过程，最大程度上激发了读者对“佶屈聱牙”著作的阅读兴趣。

三、课堂总结

两节课的学习，我们不仅走进了《经典常谈》这部国学入门书，更重要的是，掌握了阅读知识性作品的四步方法：

•观其大略——建立整体框架

•把握条理——理清逻辑结构

•化未知为已知——攻克阅读障碍

•多方面收获——汲取多元营养

这四步方法，不仅适用于《经典常谈》，更可以迁移到任何一部学术著作、科普读物的阅读中。希望同学们在今后的阅读中，能够运用这些方法，成为一个会读书的人。

正如朱自清先生所说："把它当作一只船，航到经典的海里去。"愿你们都能驾驭阅读之船，驶向更广阔的知识海洋！

四、课后作业

任务3：研讨"读经典的意义"——结合习近平总书记讲话，思考当代中学生读经典的意义

注：第三阶段请根据需求自行选择

第三阶段总结活动课（2课时）

——以"我们一起读经典"为主题的读书会

第一课时：读书会筹备

一、导入新课

教师导入语：

同学们，经过一段时间的自主阅读，大家对《经典常谈》应该已经有了自己的感受和收获。今天，我们不做普通的课文讲解，而是要筹备一场读书会——"我们一起读经典"。

读书会需要主持人、需要分论坛、需要辩论、需要颁奖……这些都需要大家动用你对这本书最深刻的理解。准备好了吗？我们开始！

二、学习任务一：撰写读书会主持稿

活动： 读书会主持人需要在开场环节向同学们整体介绍作者写作背景和《经典常谈》的主要内容，请主持筹备小组写一段主持稿。

教师引导语：

一段好的读书会开场白，需要让台下没读过这本书的同学产生想读的冲动，让读过的同学找到共鸣。请小组讨论：主持稿应该涵盖哪些要素？

（预设：作者情况、全书概况、语言风格、阅读体会）

对！这四个要素缺一不可。但要注意——主持稿不是百科词条，要有温度、有情感、有吸引力。可以从一个小故事、一句名言、一个问题切入，让听众立刻被吸引。

写作支架：

开场钩子：（问题/故事/名言）作者介绍：（朱自清的双重身份——文学家+学者）全书概况：（13篇，经史子集框架）语言风格：（"冲淡爽旷"，如话家常）阅读邀请：（"把它当作一只船……"）

三、学习任务二：为读书会设置交流分论坛

活动1教师引导语：

一场读书会，如果只是依次介绍13篇内容，会显得散而无序。好的读书会，需要有几个主题鲜明的"分论坛"，把相关内容聚合在一起讨论。请同学们思考：你会把《经典常谈》的13篇分成几个主题？依据是什么？

提示：可以按"经史子集"的传统分类，也可以按"文字的故事""先秦的声音""文学的演变"等主题分类。无论哪种分法，都要能在《经典常谈》的具体内容中找到依据。

参考分类方案：

活动2教师引导语：

现在，请各小组选择一个分论坛主题，用约200字的海报介绍语向全年级同学"推销"这个分论坛。注意：海报语言要既有文化韵味，又能引发同龄人的兴趣。

比如，与《诗经》相关的板块，可以这样写："这里有先民最真诚的欢笑与叹息，是数千年来人们的情感共鸣——从'关关雎鸠'到'蒹葭苍苍'，先民的歌声穿越三千年，依然能拨动你的心弦……"

看，学术内容变成了动人的邀请。你们也来试试！

活动3：拟定微辩论题目

教师引导语：

朱自清写《经典常谈》，并不是要让大家盲目崇拜经典，而是引导读者"以批评的眼光去理解"。所以，读书会设有微辩论环节。

请同学们从《经典常谈》中找到可以引发争论的观点，拟定2个微辩论题目。好的辩题有三个标准：有争议、有依据、有意义——双方都能在书中找到支撑论点的文字，而且讨论这个问题对我们理解经典有价值。

举例：正方"《论语》对现代人仍有直接指导意义" vs 反方"《论语》的价值主要在于历史意义而非现实指导"——这就是一个好辩题，因为书中有大量关于儒家思想的介绍，可以支撑两方观点。

第二课时：读书会正式活动

学习任务三：为读书会设置奖项

活动1教师引导语：

读书会的最后环节，我们要颁发几个特别的奖项。这些奖项的名称，必须从《经典常谈》各篇的内容中汲取灵感，让获奖者一看奖项名称，就能感受到经典的气息。

比如，从《〈说文解字〉第一》可以提取"仓颉妙笔奖"——因为书中讲到仓颉造字的传说；从《〈诗经〉第四》可以提取"思无邪·求真奖"——因为孔子说"诗三百，一言以蔽之，思无邪"；从《辞赋第十一》可以提取"屈子行吟奖"——因为屈原行吟泽畔，以诗抒怀。

现在，请各小组从剩余篇目中，各自提炼3个奖项名称，说明灵感来源。

活动2：撰写颁奖词

教师引导语：

有了奖项名称，还需要一段约100字的颁奖词，将这个奖项背后的经典知识娓娓道来。颁奖词要有文学性，但更要有内容——让人读完颁奖词，对这部经典有了新的认识。

颁奖词写作支架：

【奖项名称】颁奖理由：（这部经典的核心价值或独特精神）颁奖词正文：（约100字，融合经典知识与文学表达）

三、课后作业

快问快答题目准备

为了增强读书会的参与感，筹备组想穿插几轮快问快答。请根据《经典常谈》的具体内容和自己查找的相关资料，各出5道题（含答案）。

基础题示例：

•《经典常谈》共有几篇？（13篇）

•"四书"指哪四部书？（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）

•《说文解字》的作者是谁？（许慎，东汉）

拓展题示例：

•朱自清为什么将《说文解字》放在全书第一篇？（因为要读懂经书，得懂"小学"即文字学）

•叶圣陶评价《经典常谈》时，用了什么比喻？（像预先看熟了地图跟地理志）

五、课堂总结

教师总结语：

两节课下来，同学们完成了一场真正意义上的经典阅读之旅。从主持稿到分论坛，从辩题到颁奖词——你们不只是在"介绍"《经典常谈》，而是在与经典对话。

习近平总书记强调，中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，是中华民族的根和魂，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。读《经典常谈》，读的不只是一本书，读的是数千年中华文明的流脉，是先人留给我们的精神财富。

朱自清先生说，他希望这本书能"启发读者的兴趣，引他们到经典的大路上去"。今天，这条路就在你们脚下。愿你们带着温情与敬意，带着批判与思考，在经典的海洋里，越航越远。

【教学反思】

本次《经典常谈》整本书阅读教学，依据2026新版教材进行了全面重构，有以下几点值得总结：

一、教学亮点

新版教材将本课定位由"名著导读·选择性阅读"升级为"整本书阅读·怎样读知识性作品"，这一定位更为精准，也更有方法论价值。本次教学将"读法习得"作为核心目标，引导学生掌握"观其大略→把握条理→化未知为已知→多方收获"四步法，实现了从"读内容"到"学方法"的真正跨越。

二、不足之处

首先，课时安排较为紧张，学生在自读阶段的阅读深度和质量难以保证，部分同学可能仅浏览了个别篇章，导致读书会讨论时深度不足。其次，"化未知为已知"这一方法的教学尚显浮浅，仅停留在策略介绍层面，未能让学生充分实践体验。

三、改进措施

建议在学生自读阶段增加"打卡"机制，以阅读记录表追踪进度；在课堂讨论前，设置5分钟"同伴交流"环节，让学生先在小组内分享阅读收获，降低发言门槛。"读经典的意义"研讨可增加具体情境设计，如："如果你的同学说'读这些古书有什么用'，你会怎么回应？"以真实问题激发真实思考，避免空洞表述。

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