正心诚意:怎样做个好姑娘(根据老师课件整理)

咱们今天开始分享这些妇德女道当中的《姑娘道》，妇德女道主要有姑娘道、媳妇道、老太太道，这就是一串的“道”。它是要按年龄来分的，从小的时候到成家结婚，然后到做了老太太（这是一串的道）。

咱们先一起来读几句大家听一听，慢慢给大家分享：“姑娘道：姑娘性如棉，志为根，心存众人的好处，身有补助力，以提满家为己任，做一家的贵星；媳妇道：媳妇性如水，意为根，身子要勤，心感一家恩，以托满家为己任，做一家的喜星；老太太道：老太太性如灰，志为根，身子要稳，心存众人的道，以兜满家为己任，做一家的福星。”

刚才这几句话就是妇德女道，是妇女的真道，虽然这几句话很简单，但是把妇女道真的就给讲透了。这几句话，如果谁能做好了，谁能实行真了，谁就能有福。哪一个道做好了，你就在哪一个道上就能够享福。如果姑娘道能做好，会当姑娘就会当媳妇；把媳妇当好了，将来就会当老太太，那这一串道都能做好。如果前面有做不好的不要紧，咱们认真忏悔，把后面的道给行好了做真了，这样也还能享到福。如果一直就是不实行不照做的话，那就会一苦到底。    

咱们今天就主要给大家说姑娘道，姑娘道是“志为根，性如棉”。“志为根”的意思就是要立定一个志向，主要是去掉贪心，小姑娘不要有贪心；“性如棉”，性子像棉花一样。这棉花什么样？

每一个女同胞要真想悟好姑娘道，很简单的，你拿上一团棉花，要洁白的，最好是农村最新的棉絮棉花，拿上一团棉花认认真真的感悟，你看看这个棉花到底什么样子？它有什么样的性子？如果是你自己的这性子——性心身和棉花的这个“性”，和这棉花的形状和这棉花的各种各样的性状对比，这样慢慢的你就体会到小姑娘应该怎么当了。

为什么很多人当了媳妇会出现各种各样的问题呢？到了当老太太的时候还享不了福呢？就是因为在根上做错了，从姑娘那就做错了，根本就不会当姑娘，所以错了之后，你也根本就不知道自己是错，因为从根上都错了，明明自己已经错了，所以以后还总觉得自己是对的。

因为“少成若天性”嘛！想改都很难，她是从小的时候错的，从根儿上错的。大家要想感悟妇德女道，一定从姑娘道开始悟，咱们哪一个人都要这个样子，就是这女同胞想感悟自己的道，都要从姑娘道悟起，拿一团棉花认认真真的开始感悟，看这棉花到底是什么样的。

棉花它是洁白如玉的，棉花它是温暖的，棉花它是能纺成线的----绵长不断，棉花它有很多特点，你就一点一点的挖掘。“小姑娘，性如棉，多干活嘴不馋”，“性如棉”，这就是用的棉花的性，棉花纺成了线会绵长不断，姑娘的心境心情意境，也要像棉线一样连绵不绝、绵长不断，这就是姑娘的性，大家一点一点来感悟姑娘到底要怎么来做。真的，就跟老圣人说的那样，这个女子是世界的源头。

因为这母亲生出来孩子，母亲把孩子教育好，这个世界就能变得好；如果母亲把孩子不能教育好的话，那这世界上人根就坏了，这个国家慢慢就坏了，所以女子是世界的源头。要想世界好，要想国家好，要想社会好，要想家庭好，必须得有个好母亲。要想有个好母亲，必须得母亲做姑娘的时候都要好。没有一个好姑娘，要想出一个好母亲那简直是不可能的！除非咱们在这学习，这样学传统文化，去化性，再一点一点化。

所以这个姑娘道非常非常重要，要想做一个好的小姑娘，首先要明白姑娘道。姑娘道就是“以志为根，性如棉，提满家”。“志为根”，就是要立下一个志向，小姑娘要有自己一个志向，这个志向是什么？是不争不贪，将来要独立，要立志的要独立的，必须用志让自己（将来）立起来。不要说在家我就依赖着父母，结了婚我就依赖着丈夫，老了就依赖着子女，这个想法就错了！

所以今天和以前说的还是一样，大家从姑娘的时候就要有自立的意思。所以这个“志为根”，一方面是将来要立志要独立，另一方面要立志不争不贪，不贪财产，既不贪婆家的财产也不贪娘家的财产，这就是以志为根；要立志孝敬父母，孝敬父母双亲，孝敬公公婆婆——将来结婚之后要孝敬公公婆婆，要在家的时候要孝敬哥哥嫂子，要爱护侄子侄女，这都是要立志的。这些事说起来很简单，做起来并不容易。

很多小姑娘从做姑娘的时候就开始争开始贪了，心中充满了私心充满了杂念，只是大家感觉不到，都已经很平常了，比如说争宠的心，社会上确确实实有很多重男轻女（的现象），因为咱们现在这个社会是一个父系的社会，这个家族是以父亲的姓氏来传承的，所以也就是过去流传下来的，很多就有重男轻女的性子，这样很多小女孩就受到了一些忽视、轻视，这样心中就开始有了不愤。这个不愤说白了也是一个私心来的，就感觉到自己受轻视了，这也是私心来的。

这种私心它有社会的根源，咱们不评价对与错，至少你这种比较之后得到的委屈心理是错的，这种委屈的心理会对自己造成非常大的障碍。有很多女同胞化性困难就在这里，从幼年时期都有委屈，因为父母重男轻女，忽视呀，轻视呀，照顾哥哥弟弟照顾的多，照顾自己照顾的少，这样就会造成很多的委屈。

如果是你从幼年时期就能立下志----不争不贪，以这个“志为根”的话，就能杜绝这些委屈的产生。那你说：“我幼年时期没学道，幼年时期很自然的就委屈了，怎么办呢？”那就要清理，要释放，咱们群里面才叫释放群，才推出来清理的方法。

就是这些呢，大家不要觉得自己就是有理的，不要总觉得自己有理。该清理把这些要清理掉才行，要不然障碍你自己学道，障碍你自己的幸福，它伤害不了别人。你再觉得自己有理，再觉得父母应该公平，应该儿子女儿公平对待，这个社会就是有重男轻女的倾向，怎么办呢？没办法！咱们过多的比较，过多的委屈只能伤害自己，只能影响自己的幸福。所以首先就要清理幼年时期这些委屈。

我觉得涂磊老师说了一句话非常非常到位，他说：“你自己都不知道自尊自爱，你还嫌婆婆给你的钱少，给你彩礼给的少，你凭什么给人要彩礼呢？你如果想要这个彩礼，你不要未婚同居啊！你不要早早的就怀了孩子啊，你怀孕已经四五个月了，你再去要彩礼能要出来吗？”所以真的，那就不像棉花洁白如玉了。

这甭管怎么说，人家都会看轻你。真的，你丈夫你婆婆就会把你看轻了，你婆婆纵然人不说，人心中也会看轻的，因为什么？因为你自己自轻自贱了。咱们不讲贞操观念，那是束缚女同胞的，最起码咱们自己要尊重自己，要爱护自己。还有一些小女孩过早的同居了，会对自己身体造成极大的伤害，所以要有棉花洁白如玉的性质，这样你自尊了，别人才会尊重你，所以这是棉花的一个特点----“洁白如玉”。   

棉花还有一个特点----“非常柔软”，很柔和，很温暖，很柔软，那么小姑娘的性子也要像棉花一样，要有柔软的这个性子，要柔和，不要暴躁，不要动不动就暴跳如雷。有很多小女孩木性特别强，别人说一句话她马上就反对就反驳，自己叫“常有理”，一家人都说她有理，她还觉得自己确确实实很有理，自己完全看不到自己的问题。

你对照棉花比一下，你在做那个小姑娘的时候，你的性子是不是柔和像棉花那样。不是呀！让我一看呢，那就像枣树上那个刺一样，就跟那小刺猬一样，时时刻刻全身的毛全身的刺都炸起来了，真的是没法让人碰的，谁说就扎谁呀，你给她说好话，她也刺你，完全就是一个小刺猬一样，哪像棉花呀？那是“性如刺猬”！

所以，你这个性子如果像小刺猬一样，真的呀！有作用力就会有反作用力，你有多么强的性子，你就会遭遇到多么强的挫折，这叫木性！那个刺是阴木性，阴木性招难，所以你有多强的阴木性，将来你就有多大的磨难。遇到磨难的时候你要记住，那都是自己性格招来的，不是别人非要为难你，人要是不为难你就对不起你，全都是你自己招来的呀！所以大家对照这个棉花的柔和啊，女同胞如果没有柔和，你的磨难一定会很多。

然后下面咱们再看，棉花还有一个性子是“温暖”，温润、温暖，棉花是最暖和的。咱们冬天就要套那个棉被，穿棉衣，穿棉袄棉衣，这小姑娘也要有这种性子，要有温暖的性子，待人不冷淡，待人温暖，又不是过于热情，不像那开水一样的把人给烫着了，它不是那个样子，它是一种温温暖暖的，既不是过于热情，过于亲近的烫人，又不是很冷淡，待人淡漠，不是那个样子。

所以她得有一个温暖的性子，如果不温暖就会得很多疾病。有很多人手脚冰凉是怎么来的呀？不温暖。有很多妇女痛经痛的特别厉害，怎么回事啊？太冷淡。有很多女的那宫寒、不孕症（宫寒）怎么造成的呀？性子太冷漠，性子太冷淡。还有的后背发凉，脊背发凉，有的四肢发凉，有的手脚冰凉等等，怎么来的？都是因为不温暖，待人太冷淡太冷漠，完全把亲人视如陌路，视如外人一样很冷淡。有的对家里人特别冷淡，对外面的人还挺好，那你不就做反了嘛！你就不像棉花了，那这样就会造成很多疾病的。

棉花还有一个性子，就是棉花可以纺成线，这个线是连绵不绝的。我小的时候，我母亲、奶奶都是纺花织布的，我就坐在跟前看她们纺花，确确实实的，那个棉线越纺越长越纺越长，一根线连绵不绝一直纺下去，那一根线下去就纺一个棉花穗子，要纺那么一大团，一个大大这个棉线的团子，中间一根线是不断的，所以这个棉花它绵延不绝、绵长。

这代表了一个什么性子？不退志呀！不是那种三分钟热度，不是大吵大闹，说变脸就变脸。所以你看看自己做事有没有长性啊，是不是脾气暴躁，说翻脸就翻脸？是不是一会好一会歹啊？一会和这个处朋友好了，一会儿又和那个好了？那你就不像棉花的绵长了，你就跟那冰一样了，待人冷漠，说断就断；热情似火，说无情了就翻脸如冰。那都错了，都会造成很多问题的，那就完全的不是“性如棉”了，那就是“性如火”或者“性如冰”，还有的“性如刺猬”。这不就麻烦了吗？所以咱们体会棉花的这个绵长，这个对小姑娘性子的稳定有很大的作用。

这棉花还有一个性子，它没有分别心。好人穿上也暖和，坏人穿上也暖和，君子穿上也暖和，小人穿上也暖和，达官贵人穿上也很舒服，咱们平头百姓穿上也非常好。这代表着什么？棉花公平合理，对任何人都是一样的态度，没有分别心。小姑娘也要这样，不挑不拣，不挑肥拣瘦，不争贪搅扰，去掉了分别心，那这姑娘就成佛了，你在小姑娘的时候就是一尊姑娘佛！这道还要怎么成啊？就做到像棉花一样，这小姑娘直接就能成道。

下面咱们再说小姑娘，小姑娘在自己娘家的时候有一个特点就是半宾半主，你不能完全把自己当成主人的，因为她结了婚之后就到了婆家了。说实话咱们女同胞有一个这个谬误的心理，总觉得娘家是自己家，总觉得自己在婆家是外人。确确实实，一个女同胞到了婆家，结了婚之后到了婆家这一块，她不容易融入。因为人一家人已经在一起过了几十年了，甚至祖祖辈辈了，这一个家庭都几十年在一块了，一个陌生人到那之后确实是有一个外人的感觉，不容易融进去。

但不管怎么样那都是你的家，大家一旦有了自己是外人的心理，就觉得那个家是婆婆的家，是公公的家，是丈夫的家，甚至有了孩子也觉得那个家是孩子的家，可是就不认为这婆家是自己的家，总认为自己家是自己的娘家。你只要有这个心理，我告诉你，你在婆家干活也会有委屈，出了力你也会有委屈；人对你有一点不好，你都有怨言。

因为什么？因为你觉得那不是你家呀！这个心理很麻烦的，大家检讨一下！有的这夫妻两个都已经过了二三十年了，一张嘴还是说“我在你家没过一天好日子！从我进了你家这门，就没过好过！”是他家吗？那也是你的家，那就是你的家！娘家不是你的家，是一半！

女同胞从心里头要弄清楚：只要你结了婚之后，那个婆家才是你的家。娘家呢？娘家要看具体的情况：如果娘家没有兄弟姐妹，就一个独生女，那娘家也是你的家；如果娘家还有哥哥弟弟，那你就是半宾半主，只能是半个算你的家，你不要拿出来一家之主的那种架势，挑哥哥的错，挑嫂子的错，在父母面前多嘴多舌，挑拨母亲和嫂子的关系，挑拨父母和哥嫂的关系，那就错了！那不成翻翻嘴了嘛，那就错了。

作为一个小姑娘呢，必须得心存全家人的好，要知道哥哥好在哪里，嫂子好在哪里，父亲好在哪里，母亲好在哪里，因为婆媳关系比较难处，可是小姑娘和自己的母亲一般都是没有隔阂的，那这样遇到了母亲和嫂子有矛盾的时候，这小姑娘就要去调解，在母亲面前多说嫂子的好处，在嫂子跟前要体谅嫂子安慰嫂子，要提到母亲的好处，这样叫“双方添好言”嘛！叫“小姑娘，性如棉，多干活嘴不馋，心怀全家好，两头添好言”，这才是一个合格的小姑娘，这个姑娘道才算做到了，如果老是多嘴多舌翻是非那就错了。

我再告诉大家这姑娘道，不仅是在你做一个小姑娘没结婚的时候要行姑娘道，大家纵然是结了婚，有了孩子，甚至年龄比较大了，四五十岁了五六十岁了，回到娘家之后你还是那个姑娘，你还是半宾半主。半宾半主，你就不能完全把自己当成主人，家里面有哥哥有嫂子，你就要当好半宾半主的位置，要协调全家的关系，不能多事的！只要回到家去指责去多事，那就错了！你就会引来很大的麻烦，对自己造成很大的麻烦，给这个娘家造成很大的矛盾。有很多姑娘明明自己当错了，还以为当的很好。

我再给大家举个例子吧。有一次，我们单位一个老大姐来找我，她就问我：“李老师，我有个毛病已经两三年了，怎么看也看不好，看了很多地方，吃了很多药。”我说:“大姐，你什么毛病呢？”她说:“我的胸口老是憋的难受，就像压着一个大石块一样，你说这是怎么造成的？”我说:“你这病大约多长时间了？”她说:“有三年多了吧。”我说:“那你想想，你三年多之前因为什么事生气了？而且是憋的气，这气憋在心里边，说还没法说，道还没法道。因为什么生的气，你能想起来吗？”

我这么一说，她马上就说:“李老师，我知道了，是让我大嫂子给气的。”我说:“你说说你大嫂子怎么气着你了？”她说：“我回娘家了，我母亲已经80多岁了，我到那一看呢，我母亲找我诉苦，拉着我手大哭，说嫂子对她不好（家里面有两个哥哥），我就挺生气，我想把我两个嫂子跟两个哥哥都叫在一起，我们商量商量怎么样养老的事。因为我母亲她都80多岁了还自己住，我哥哥嫂子都没在跟前。我母亲见了我拉着我的手流泪，说哥哥嫂子怎么怎么不管她了，怎么着了。”

所以她就开了一个会，开了一个家庭会议，把两个嫂子都叫去，两个哥哥都叫去，然后她这个小妹妹就开始训话了:“我见到咱妈了，咱妈自己单独的住，年龄这么大了，见了我之后光流泪。你们这样做不行，（意思是）得跟老人在一起住，你们得好好照顾她。”结果呢，她大嫂子突然就站了起来说了一句话，说：“你是一个嫁出去的姑娘，你管这么多干嘛啊？你要有本事，你就把老太太领走。你既然不能领走，你交给我们你就放心，我们不会亏待她的，你就不要再多事了。”说完，大嫂扭脸就走了，其他人也都跟着走了。结果她在家就哭了一天，从那以后就作下了一个病----这胸口就像压个大石块一样，就透不过气来。

我听完这话，就说:“老大姐，这件事就是你做错了，所以才得病啊！”她说:“李老师，你说我错在哪里了？我这老母亲已经80多了，她见了我她都拉着我的手都流泪都哭，那我不应该去管吗？”我说 :“你凭什么管你哥管你嫂子呀？那你怎么不把你母亲接来呢？”她说:“那我出钱了呀，我每个月给老太太600块钱，让他们两家管着，他们两家给做点吃的，给做点饭。”我说:“你妈饿着了吗？”她说:“那没有。”我说:“那你妈有病吗？身体好吗？”她说:“还行啊，身体还没什么问题。”我说:“对了，你们家就你不孝，其实你哥也孝，你嫂子也孝敬老人，就你自己不孝，你还以为人不对呢。”

她说:“李老师，那我怎么不孝了？我一个月我都给六百块钱。”我说:“你妈已经80多岁了，她现在身体还挺好，如果老太太有个什么头疼脑热的往床上一躺，动也动不了，她能说‘我有600块钱，你那一杯水跑过来吧，让我喝了，我给你这杯子600块钱’，那杯子能跑来吗？你母亲80多了，能没有头疼脑热的吗？是谁照顾的？还不都是你哥你嫂子照顾的吗？你就出了那600块钱，你就觉得有仗恃了，就觉得自己孝敬老人了。

我告诉你，你那哥哥嫂子你不要看人没管，人家什么都管着，如果什么都不管，老太太都80多了就一个头疼脑热就过不去了！其实人家什么都做了，你不知道罢了。你就是不会当姑娘，你以为那还是你家呢，其实你忘了你是半宾半主啊！你这半宾半主要怎么当的？要‘两头添好言’啊！到了母亲那，你母亲拉着你的手跟你哭诉怎么怎么不好，你得告诉她‘哥哥也好，嫂子也好，你看就我不好，我离你这很远----好几百里地，我也没办法孝敬你，你看都是我哥我嫂子来照顾你吧？’你到了哥嫂面前你也得说他们好。你这会议正好开反了。”她说:“怎么反了呢，李老师？”

我说:“你到你哥嫂子那儿，你说你母亲说他们不好了，你这不是等于传这个坏话吗？让你哥嫂都对老太太有意见吗？那你戳出来的这一头矛盾，然后你扭脸走了。你半年半年的不回去一趟，那你哥你嫂子对老太太会什么印象呢？会觉得老太太说他们不孝，这样婆媳（之间）矛盾不是更大吗？”我跟她这么一说，她说:“李老师，你要这么说，那还真是这个事我做错了，那我该怎么办呢？”

我说:“你怎么办？你下次回去你再召开个会，你买上几身衣服，你哥哥一人一套西服，给你嫂子买比较好一点的衣服，两个嫂子一人一套衣服（哥哥一人一套衣服），下来之后你开个会。你说‘我回到家，咱母亲就给我夸你们，说你们照顾的好啊，都是你们给照顾了，你说我离开这么远，我也没办法照顾老人，我就谢谢你们了！我一人给你们一身衣服，对你们表示感谢！你们替我孝敬老人了，我也照顾不了母亲。’我说你这么一说，你哥嫂不全都很高兴吗？能花多少钱呢？”

真的，这小姑娘回到娘家你永远是那个姑娘，那不是你的家。你在那里呢，是个半宾半主的位置。如果把自己当成了那就是自己家，我什么都要管着，管着哥哥管着嫂子，指责他们怎么不孝敬老人了，那你就错了，你就做反了。“小姑娘，性如棉，心怀全家好，两头添好言”，那才是一个好姑娘呢；你如果是两头都添坏话，那正好做反了，那就成搅屎棍子了。所以，大家要认认真真的体会这姑娘道。  

好啊，今天就给大家分享这几句，谢谢大家！