去年八月酷暑，我终于站在了洛阳龙门石窟的台阶前。随着人流一步步靠近，心跳竟不自觉地加快。就在登顶的那一刻，卢舍那大佛慈祥端庄的面容映入眼帘——仿佛他静坐千年，只为等待我的到来。那一瞬间，我竟觉得这张面孔如此熟悉，似曾相识。也许，这就是艺术的魅力：跨越千年的雕刻，依然能触动今人的心弦。今天，就让我们走进龙门石窟，去认识这位“千年守望者”，去读懂石壁上的慈悲与庄严。

全国美术一等奖优质课教案《龙门石窟——石壁上的千年佛国》

课题：龙门石窟——石壁上的千年佛国课型：“欣赏·评述” / “综合·探索”课时：1课时（40分钟）适用年级：小学五年级下册

一、教材分析

本课属于“欣赏·评述”学习领域。龙门石窟是中国石刻艺术的宝库，2000年被列入世界文化遗产。教材以龙门石窟为切入点，引导学生了解石窟艺术的历史背景、雕刻技法、造型特点及文化价值。本课通过欣赏卢舍那大佛、古阳洞、莲花洞等代表性造像，感受古代工匠的精湛技艺与虔诚信仰，理解佛教艺术中国化的历程。课程将美术鉴赏与历史文化深度融合，培养学生的图像识读、审美判断与文化理解能力。

二、学情分析

五年级学生对佛教石窟可能有模糊印象（如电视、旅游），但对龙门石窟的具体内容、艺术特点及文化价值缺乏系统认知。学生已具备初步的造型表现能力和小组合作经验，对“雕刻”有一定好奇心。本课通过高清图像、视频、对比分析等直观手段，降低理解难度，激发探究兴趣。

三、教学目标（聚焦核心素养）

四、教学重点与难点

五、教学准备

六、教学过程（40分钟）

任务一：初识龙门——从“山”到“佛”的奇迹（5分钟）

1. 情境导入

教师播放龙门石窟全景航拍视频（30秒），定格在奉先寺卢舍那大佛。提问：“同学们，你们看到了什么？这些佛像是怎么被‘放’到山崖上的？”引出“石窟”概念。

2. 文化初探

简要介绍：龙门石窟位于河南洛阳，始凿于北魏，历经唐代等朝代，现存窟龛2300多个，造像10万余尊。2000年被列入世界文化遗产。

3. 揭示课题

板书课题：《龙门石窟——石壁上的千年佛国》。

4. 跨学科联结——与历史/语文融合

联系北魏孝文帝迁都洛阳、佛教东传的历史，引用诗句“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉”，增强文化厚度。

设计意图：从视觉震撼入手，渗透历史背景，激发探究欲。

任务二：探秘石窟——造像的“时代密码”（12分钟）

1. 观察与对比

教师出示两组图片：北魏古阳洞造像（瘦骨清像、褒衣博带）与唐代奉先寺卢舍那大佛（丰腴圆润、通肩袈裟）。小组讨论：“这两组造像有什么不同？你更喜欢哪一种？为什么？”学生发现：北魏造像清瘦、严谨；唐代造像丰满、慈祥。教师小结：不同时代的审美与佛教信仰的演变——北魏“秀骨清像”受南朝士大夫影响，唐代“丰腴圆润”体现盛世气象。

2. 走近卢舍那大佛

教师展示卢舍那大佛高清特写（正面、侧面、局部），引导学生观察：

面相：丰满圆润，双眉弯如新月，眼睛微垂，嘴角含笑。

手印：右手施无畏印（意为“无畏”），左手施与愿印（意为“给予”）。

衣纹：线条疏朗流畅，如流水般自然。

背景：莲花光环、飞天浮雕等。

3. 雕刻技法解析

教师结合动态图，讲解三种技法：圆雕（独立造型，如大佛头部）、浮雕（背景衬托，如飞天）、线刻（细线勾勒，如衣纹）。提问：“你能在卢舍那大佛身上找到这些技法吗？”

4. 探究文化价值

提问：“为什么古代工匠要花几百年开凿这些石窟？佛教艺术对中国文化有什么影响？”学生讨论后，教师总结：石窟是信仰的表达，也是古代雕塑艺术的巅峰，融合了印度、中亚与中国传统风格，是中外文化交流的见证。

设计意图：通过对比、观察、讨论，深度理解龙门石窟的艺术特点与文化内涵。

任务三：创意实践——我造“龙门”小像（15分钟）

1. 发布分层任务

「全国美术一等奖优质课教案《龙门石窟——石壁上的千年佛国》.docx」

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