新思想教育部PPT课件问题链教学设计讲稿|第十章 建设社会主义文化强国

新思想教育部课件“问题链"讲稿

困惑1：文化自信是不是“盲目自信”？中国古代有糟粕，凭什么自信？

困惑2：坚持马克思主义指导，会不会限制文化多样性？百家争鸣不是更好吗？

困惑3：意识形态斗争是不是太夸张了？西方真有那么坏吗？

困惑4：社会主义核心价值观听起来很抽象，跟我有什么关系？我能做什么？

困惑5：传统文化中有些内容（如孝道、礼教）与现代价值观冲突，怎么“创造性转化”？

困惑6：中国在国际上“挨骂”，我们能做什么？普通人怎么提升文化软实力？

【问题1】为什么说“文化兴国运兴，文化强民族强”？文化对于一个国家、一个民族到底有多重要？

【问题2】为什么要坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位？苏联解体的教训给了我们什么警示？

【问题3】当前意识形态领域面临哪些挑战？为什么说互联网是意识形态斗争的主阵地？我们该如何应对？

【问题4】为什么需要共同的核心价值观？社会主义核心价值观与西方“普世价值”有什么区别？如何践行？

【问题5】如何推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展？如何提升国家文化软实力和中华文化影响力？

开场导入

你有没有过这样的时刻——当别人问你“中国文化有什么”时，你脑子里蹦出来的第一个词是“四大发明”“功夫”“长城”，然后……就卡壳了？

更扎心的是：当别人说起好莱坞大片、日漫、韩剧、西方节日时，你如数家珍。当别人问起你中国有什么当代文化符号时，你反而语塞了。

这不是你的错。这是几代人“文化自卑”留下的后遗症。

一百多年前，我们被坚船利炮打开国门，跪着看世界太久了。我们一度觉得：西方什么都好，中国什么都不行。连鲁迅先生都曾痛心地说：“中国只有两个时代：一个是做稳了奴隶的时代，一个是想做奴隶而不得的时代。”

这种自卑，延续到了今天。你有没有发现——

外国人拍的中国题材电影，我们觉得“高级”；自己拍的，反而被说“土”。

外国人用中国元素设计衣服，叫“国际范”；我们自己穿汉服，被说“穿越”。

外国人说“和而不同”“天人合一”，叫东方智慧；我们自己讲，反而像“自嗨”。

这不公平。也不正常。

但好消息是：这种自卑正在被打破。

你有没有注意到，《流浪地球》上映时，外国人惊讶于“中国人竟然拍出了拯救世界的科幻片”？

你有没有注意到，李子柒的田园视频在YouTube上火了，外国人第一次知道“原来中国农村可以这么美”？

你有没有注意到，TikTok、原神、网文出海，正在悄悄改变全球年轻人的文化消费版图？

这些不是偶然。这是文化自信正在觉醒的标志。

有同学可能会问：中国古代也有封建迷信、等级制度、男尊女卑等糟粕，文化自信是不是只看到优点忽略缺点？批判传统文化是不是就不自信了？

不。真正的自信，不是“我的都是好的”，而是“我知道我的好在哪里，也知道我的不好在哪里，并且敢于改进”。

今天这一章，我们就要搞清楚：

文化自信到底从哪来？

为什么说“没有文化自信，就没有民族复兴”？

我们这一代人，该怎么在“拥抱世界”和“守住根本”之间找到平衡？

记住：我们不是要回到过去，而是要带着五千年的智慧，走向未来。

好，带着这份“自知之明”与“文化觉醒”，我们进入今天的第一环节。

第一环节：文化为何重要？——文化兴国运兴

【问题1】为什么说“文化兴国运兴，文化强民族强”？文化对于一个国家、一个民族到底有多重要？

 文化是一个国家、一个民族的灵魂

教材第一句话就点明了核心：“文化是一个国家、一个民族的灵魂。”

同学们，想一想：一个人如果没有灵魂，是什么？是行尸走肉。同样，一个国家、一个民族如果没有自己的文化，没有自己的精神家园，就像一个人丢了魂，立不起来。

习近平总书记说：“无论哪一个国家、哪一个民族，如果不珍惜自己的思想文化，丢掉了思想文化这个灵魂，这个国家、这个民族是立不起来的。”

为什么？因为文化不是可有可无的点缀，它有多重重要功能：

作为经济发展“助推器”：文化可以熏陶人、教化人、激励人，赋能经济高质量发展。比如，文旅融合、文化创意产业，本身就是经济的重要组成部分。

作为政治文明“导航灯”：文化能够凝聚共识、润滑矛盾、整合力量，保障政治稳定。

作为社会和谐“黏合剂”：文化可以化解社会矛盾，促进人与人之间的理解与包容。

没有文化繁荣兴盛就没有中华民族伟大复兴

第二个重要观点：没有文化繁荣兴盛就没有中华民族伟大复兴。

一个民族的复兴，需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。我们不能只富“口袋”，不富“脑袋”。

习近平总书记说：“没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”

回顾历史，唐朝之所以成为当时世界的中心，不仅因为经济繁荣、军事强大，更因为文化鼎盛——唐诗、书法、绘画、乐舞，四方来朝。宋朝虽然军事上相对弱势，但文化科技高度发达，活字印刷、指南针、火药、宋词、理学，至今影响深远。

所以，到2035年，我们不仅要基本实现社会主义现代化，还要建成文化强国。物质文明和精神文明要“两手抓，两手都要硬”。

 更好满足人民日益增长的精神文化需要

第三个方面：文化要满足人民日益增长的精神文化需要。

共同富裕，不只是口袋鼓起来，还要脑袋富起来。物质贫困不是社会主义，精神贫乏也不是社会主义。

我们党坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，推进文化事业和文化产业全面发展。像《唐宫夜宴》这样的作品，用新颖的形式展现传统文化，深受群众喜爱，传递了真善美，引导人们向上向善。

数据显示，中国城乡老年人精神生活日益丰富，5%的老年人经常上网，看新闻、看影视剧、聊天。这说明，即使年龄大了，人们对精神文化的需求也在增长。

 文化自信：最基本、最深沉、最持久的力量

最后，也是最重要的：文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。

习近平总书记说：“文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信。” 没有高度文化自信，就没有文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。

那么，我们的文化自信来自哪里？教材总结了三个来源：

第一，源自于中华优秀传统文化。

中华优秀传统文化是民族的根脉。五千多年连绵不断的文明，塑造了中华民族独特的价值体系、文化内涵和精神品质。《诗经》、孔子思想、青铜器、书法、戏曲……这些是我们区别于其他国家和民族的根本特征。

中华文明具有突出的连续性、创新性、统一性、包容性、和平性五大特性。比如，“精忠报国”的家国情怀，“和而不同”的处世智慧，“天下为公”的社会理想，至今仍然滋养着我们的精神世界。

第二，熔铸于革命文化和社会主义先进文化。

井冈山精神、长征精神、延安精神、抗美援朝精神、雷锋精神……这些红色基因，是我们党领导人民在革命、建设、改革中创造的宝贵精神财富。它们与中华优秀传统文化一脉相承，共同筑起了中国人民精神上的万里长城。

第三，植根于中国特色社会主义伟大实践。

党的十八大以来，我们取得了历史性成就、发生了历史性变革。脱贫攻坚、抗疫斗争、科技突破……这些伟大实践极大焕发了中国人民的历史主动精神和创造精神，为坚定文化自信提供了坚实的现实基础。

嵌入困惑1：文化自信是不是“盲目自信”？糟粕怎么办？

有同学可能会问：“老师，你说的这些我都听明白了。但是中国古代也有封建迷信、等级制度、男尊女卑、裹小脚这些糟粕。文化自信是不是只看到优点、忽略缺点？如果批判传统文化，是不是就不自信了？”

这个问题问得非常深刻。我分三个层面来回答。

第一，文化自信不是全盘肯定，而是“取其精华、去其糟粕”。

自信不等于自大，不等于盲目崇拜。我们承认传统文化中有糟粕，这恰恰是自信的表现——因为只有不自信的人，才不敢面对自己的缺点。

习近平总书记强调，要警惕两种错误倾向：文化复古主义（认为传统一切都是好的，全盘照搬）和文化虚无主义（认为传统一切都是坏的，全盘否定）。正确的态度是：古为今用、推陈出新，去粗取精、去伪存真。

比如，“二十四孝”里有“埋儿奉母”“卧冰求鲤”等不合理内容，我们要抛弃的是这些具体做法，但“孝”的精神内核——感恩、尊重、关爱长辈——不能丢。我们今天提倡的孝道是：常回家看看，电话问候，尊重老人的意愿，而不是愚孝。

第二，批判糟粕，正是为了更好地继承精华。

一个真正自信的民族，敢于正视自己历史中的不足，并努力改进。我们批判封建等级观念，正是为了建设平等、公正的社会；我们批判男尊女卑，正是为了推动性别平等。这不是“抹黑”，而是“清理地基”，让优秀传统文化更好地生长出来。

第三，创造性转化和创新性发展，让古老文化焕发新生。

教材专门讲到了“推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”。比如，故宫文创把严肃的文物变成了可爱的书签、胶带，年轻人爱不释手；《国家宝藏》用戏剧演绎国宝故事，让文物“活”起来；汉服复兴者不是在搞“复古”，而是用现代审美重新设计传统服饰。

所以，回答你的问题：文化自信不是盲目自信，不是只看优点不看缺点。恰恰相反，敢于承认不足、勇于批判糟粕、善于转化创新，这才是真正的文化自信。

【过渡】

弄清楚了“文化为什么如此重要”，下一个问题就是：我们靠什么来引领文化建设？为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位？

这就是我们第二环节要回答的问题——为何要坚持马克思主义指导？